• ولده الإمام موسى الكاظم عليه السّلام: مدّة إمامته من سنة 148 إلى سنة 183 هـ. • ولده الإمام الرضا عليه السّلام: مدّة إمامته من سنة 183 إلى سنة 203 هـ. • ولده الإمام محمّد الجواد عليه السّلام: مدّة إمامته من سنة 203 إلى سنة 220 هـ. • ولده الإمام عليّ الهادي عليه السّلام: مدّة إمامته من سنة 220 إلى سنة 254 هـ. • ولده الإمام الحسن العسكري عليه السّلام: مدة إمامته من سنة 254 إلى سنة 260 هـ. • ولده الإمام محمّد المهدي صاحب الزمان عليه السّلام: بدأت إمامته المباركة سنة 260 هـ. * * * بدأ خط إمامة الأئمّة الاثني عشر عليهم السّلام ـ كما هو الرؤية الإلهية لمذهب أهل البيت سلام الله عليهم ـ بعد ارتحال رسول الله صلّى الله عليه وآله سنة 11 هجرية. وكان الفاتح لهذا الخط: إمامة أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام. وما يزال خط الإمامة قائماً مستمراً إلى اليوم. ومنذ ارتحال الإمام الحسن العسكري عليه السّلام سنة 260 للهجرة، وانتقال الإمامة إلى ولده المهدي عليه السّلام.. تحوّلت الإمامة من حالة الظهور إلى حالة الغَيبة. الائمة الاثني عشر - موسوعة الفرق - الدرر السنية. وما تزال مرحلة إمامة الإمام الثاني عشر الطويلة في غَيبة وخفاء. إنّ الإيمان بالأئمّة المعصومين الاثني عشر عليهم السّلام، هو أساس المعتقَد الشيعي الاثني عَشَري.. الذي يستند إلى أحاديث كثيرة عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وعن الأئمّة عليهم السّلام.
استمرار خلافة هؤلاء الاثني عشر إلى يوم القيامة. أن عزة الإسلام ومنعته تتوقف عليهم. أن قوام الدين علميًا وعمليًا بهم. تنظير النبي لهم بنقباء بني إسرائيل يدل على أنهم مختارين من قبل الله. الائمة الاثني عشر بالترتيب. أنهم من قريش تفسير الحديث عند أهل السنة والجماعة [ عدل] تفسير ابن تيمية والنووي وابن الجوزي وغيرهم [ عدل] للعلماء أهل السنة في تفسير وتوجيه هذا الحديث مسالك عدة: المسلك الأول: قالوا: المراد العادلين من الخلفاء، وقد مضى بعضهم في الأمة، وسيكتمل عددهم إلى قيام الساعة. فقد قال النووي ناقلاً عن القاضي عياض:«ويحتمل أن يكون المراد مستحقي الخلافة العادلين، وقد مضى منهم من عُلم، ولا بد مِن تمام هذا العدد قبل قيام الساعة». [9] وهو قول القرطبي وابن كثير. [10] [11] المسلك الثاني: تفسيره باجتماع هؤلاء الاثني عشر خليفة في زمن وعصر واحد. فقد قال النووي ناقلاً عن القاضي عياض:«قيل: إن معناه أنهم يكونون في عصر واحد، يتبع كل واحد منهم طائفة. قال القاضي: ولا يبعد أن يكون هذا قد وجد إذا تتبعت التواريخ، فقد كان بالأندلس وحدها منهم في عصر واحد بعد أربعمائة وثلاثين سنة ثلاثة، كلهم يدعيها ويلقب بها، وكان حينئذ في مصر آخر، وكان خليفة الجماعة العباسية ببغداد سوى من كان يدعي ذلك في ذلك الوقت في أقطار الأرض.
الائمة الاثنا عشر يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الائمة الاثنا عشر" أضف اقتباس من "الائمة الاثنا عشر" المؤلف: عادل الأديب الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الائمة الاثنا عشر" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
^ إعلام الورى: 355 ^ كشف الغمة: ج2 ص402 ذكر الإمام الحادي عشر (ع). ↑ أ ب الكافي: ج1 ص503 باب مولد أبي الحسن (ع). ^ كشف الغمة: ج2 ص403 ^ كشف الغمة: ج2 ص403 ذكر الإمام الحادي عشر (ع). ^ بحار الأنوار: ج50 ص237 ب1 ضمن ح7. ^ 28 (عمر العسكري) - 6 (مدة إمامة العسكري) = 22 سنة ^ الحدائق الناضرة: ج17 ص440.
ومن بواكير هذا النمط من المؤلفات: « دلائل الإمامة » المنسوب إلى ابن رستم الطبري. وظهر نمط آخر من التأليف اتّخذ موضوع ( الوصيّة) محوراً له، ومؤلفات هذا النوع كاشفة عن تنقّل الوصية في سلسلة الأئمّة الاثني عشر، مِن قبيل « إثبات الوصية » للمسعودي. إنّ الإثبات النَّقلي لإمامة أئمّة أهل البيت عليهم السّلام قد قُوبِل باهتمام متميّز أيضاً مِن لَدُن متكلّمي الإمامية وعلماء العقائد منهم. اسماء الائمة الاثني عشر بالترتيب. وقد غدا هذا الموضوع فصلاً مهماً من فصول المؤلفات الكلاميّة البارزة للإماميّة (لاحظ مثلاً: السيّد المرتضى 502 ـ 503. العلاّمة الحِلّي 314). هذا ـ يا أصدقاءنا ـ طَرَف ممّا تضمّنَته المصادر الإماميّة حول الأئمّة الاثني عشر من ذريّة رسول الله صلّى الله عليه وآله. أمّا المصادر السنيّة فقد تناقلت أحاديث نبوية تبشّر باثنيَ عشر نقيباً أو إماماً بعد خاتم الأنبياء صلّى الله عليه وآله. وقد كانت بيئات المسلمين المختلفة ـ طيلة عقود القرن الأول الهجري ـ تتناقل عن عدد من الصحابة أحاديث نبوية تتضمّن البشارة باثني عشر إماماً بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله. منها: حديث جابر بن سَمُرة الذي حَظِي بشهرة خاصة، وقد نَصَّ هذا الحديث على أنّ الأمراء ( الأئمّة أو الخلفاء) بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله هم 12 رجلاً، كلّهم من قريش ( لاحظ مثلاً: البخاري 127:8.
3. الاِمامُ الحسين بن علي سيدُ الشهداء (ت/ 61 هـ) وقبره في كربلاء. 4. الاِمامُ عليُّ بن الحسينُ بن علي زينُ العابدين (ت/ 94 هـ) وقبره في البقيع. 5. الاِمامُ محمدُ بن علي باقرُ العلوم (ت/114 هـ) وقبره في البقيع. 6. الاِمامُ جعفرُ بنُ محمد الصادقُ (ت/ 148 هـ) وقبره في البقيع. 7. الاِمامُ موسى بنُ جعفر الكاظمُ (ت/ 183 هـ. ) وقبره في الكاظمية. 8. الاِمامُ عليُّ بن موسى الرضا (ت/ 203 هـ. ق) وقبره في خراسان. 9. الاِمامُ محمدُ بن علي الجوادُ (ت /220 هـ ق) وقبره في الكاظمية. 10. الاِمامُ عليُّ بن محمد الهادي (ت /254 هـ ق) وقبره في سامراء. 11. الاِمامُ الحسنُ بنُ علي العسكريُ (ت/ 260 هـ. ق) وقبره في سامراء. 12. الاِمامُ محمدُ بنُ الحسن المعروف بالمهديِّ، والحجة ـ عجَّل الله فرجَه الشريف ـ وهو الاِمامُ الثاني عشر، وهو حيٌّ حتى يظهر بأمر الله. الائمة الاثنا عشر. روى الشيخ الصدوق رحمه الله بسنده في كتابه (الخصال/ ص 478 / ح 42 و 43 و 44 و 45).. 1- عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام، عن جابر بن عبد الله الانصاري قال: "دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الاوصياء فعددت اثني عشر أحدهم القائم، ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي".
وخلال السطور التالية نوضح الأئمة الاثنى عشر، لدى الطوائف الشيعية الإثنا عشرية والإسماعيلية، وهم: الإمام على أبو الحسن على بن أبى طالب الهاشمى القرشى (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م - 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عم الرسول محمد بن عبد الله وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأول الأئمة عند الشيعة. الإمام الحسن بن على الحسن بن على بن أبى طالب الهاشمى القرشى (15 رمضان 3 هـ - 49 هـ، أو 50 هـ، أو 51 هـ / 4 مارس 625 م - 670 م)، هو سبط الرسول محمد، وخامس الخلفاء الراشدين، والإمام الثانى عند الشيعة، أطلق عليه النبى محمد لقب سيد شباب أهل الجنة فقال: «الحسَنَ والحُسَيْنَ سيِّدا شبابِ أَهْلِ الجنَّةِ»، وهو رابع أصحاب الكساء. خلو القرآن من أسماء الأئمة: كيف أجابوا (عليهم السلام)؟ | الائمة الاثنا عشر. وكنيته أبو محمد، أبوه على بن أبى طالب ابن عم النبى محمد، ورابع الخلفاء الراشدين، وأول الأئمة عند الشيعة، أمه: فاطمة بنت النبى محمد. الإمام الحسين بن على الحُسين بن على بن أبى طالب (3 شعبان 4 هـ - 10 محرم 61 هـ / 8 يناير 626 م - 10 أكتوبر 680 م) هو سبط الرسول محمد، والإمام الثالث عند الشيعة، أطلق عليه النبى محمد لقب سيد شباب أهل الجنة فقال: «الحسَنَ والحُسَيْنَ سيِّدا شبابِ أَهْلِ الجنَّةِ»، وهو خامس أصحاب الكساء.