البيت العربي يقول الله تعالى: {وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين}. يخطئ من يصنف مرتكبي تفجيرات الرياض تحت هذا التصنيف(إحدى الطائفتين). ويخطئ من يعتقد أن المنبتين يمثلون طائفة (تحتمل الصواب والخطأ) والحكومة تمثل الطائفة الأخرى. ويوغل في الخطأ من يقول إن المعني بالإصلاح هم علماء الدين الذين يسعون لردم هوة الخلاف بين الطائفتين. الحقيقة الأولى أن هناك طائفة باغية (لاتحمل الصواب ولا تحتمله) خرجت على الجماعة (الحكومة والشعب بضحاياه الذين يقتلهم المنبتون). وتحوي الفئة الباغية فيمن تحوي: 1- مجرمي التفجيرات تنفيذا وتخطيطا ودعما. تفسير آية : ﴿ وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما .... ﴾ - الشيخ وسيم يوسف - YouTube. 2- المتعاطفين معهم. 3- "علماء الأطراف" ممن يقصر دون إدانة جرائم المفجرين، بل يصفهم ظلما وبغيا بشباب الجهاد، لأنهم وافقوا هوى في نفسه لا يستطيع البوح به. أما الحقيقة الثانية فبرغم تقديرنا لدور العلماء إلا أن خطاب الأمر بالإصلاح ليس موجها لهم بل لولي الأمر القادر على قتال الفرقة الباغية إن هي رفضت سعيه في الصلح كما جاء في الآية: (فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله).
مشاركات جديدة عضو ذهبي تاريخ التسجيل: 27-12-2010 المشاركات: 4722 بمن نزلت هذه الآية ( وإن طائفتان من المؤمنين إقتتلوا فأصلحوا بينهما) 22-04-2016, 07:15 PM بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وبه تعالى نستعين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهري. وبعد دائماً يستشهد السلفية على إيمان من خرج على أمير المؤمنين عليه السلام بهذه الآية (وإن طائفتان من المؤمنين إقتتلوا فأصلحوا بينهما).
الجياشي الرضا مشرف قسم فضائل أهل البيت (عليهم السلام) التعديل الأخير تم بواسطة الرضا; الساعة 02-01-2019, 07:03 AM. إذا شئت أن ترضى لنفسك مذهباً ينجيك يوم الحشر من لهب النار فدع عنك قول الشافعي ومالك وأحمد والمروي عن كعب احبار الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس تاريخ التسجيل: 09-08-2010 المشاركات: 10055 الأخ الكريم ( الجياشي) شكراً لكم على هذا الموضوع القيم اختيار موفق جعله الله في ميزان حسناتكم.
وقد كان تحقيق معنى البغي وصُورهُ غيرَ مضبوط في صدر الإسلام وإنما ضبطه العلماء بعد وقعة الجمل ولم تطل ثم بعد وقعة صفين ، وقد كان القتال فيها بين فئتين ولم يكن الخارجون عن علي رضي الله عنه من الذين بايعوه بالخلافة ، بل كانوا شرطوا لمبايعتهم إياه أخذ القَوَد من قتلة عثمان منهم ، فكان اقتناع أصحاب معاوية مجالاً للاجتهاد بينهم وقد دارت بينهم كتب فيها حجج الفريقين ولا يعلم الثابت منها والمكذوب إذ كان المؤرخون أصحاب أهواء مختلفة. ص8 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما - المكتبة الشاملة. وقال ابن العربي: كان طلحة والزبير يريان البداءة بقتل قتلة عثمان أولى ، إلا أن العلماء حققوا بعد ذلك أن البغي في جانب أصحاب معاوية لأن البيعة بالخلافة لا تقبل التقييد بشرط. وقد اعترف الجميع بأن معاوية وأصحابه كانوا مدافعين عن نظر اجتهادي مخطىء ، وكان الواجب يقضى على جماعة من المسلمين الدعاء إلى الصلح بين الفريقين حسب أمر القرآن وجوب الكفاية فقد قيل: إن ذلك وقع التداعي إليه ولم يتم لانتقاض الحَرورية على أمر التحكيم فقالوا: لا حكم إلا لله ولا نحكم الرجال. وقيل: كيدت مكيدة بين الحَكَمين ، والأخبار في ذلك مضطربة على اختلاف المتصدين لحكاية القضية من المؤرخين أصحاب الأهواء.
وقال ابن العربي: كان طلحة والزبير يريان البداءة بقتل قتلة عثمان أولى ، إلا أن العلماء حققوا بعد ذلك أن البغي في جانب أصحاب معاوية لأن البيعة بالخلافة لا تقبل التقييد بشرط. [ ص: 241] وقد اعترف الجميع بأن معاوية وأصحابه كانوا مدافعين عن نظر اجتهادي مخطئ ، وكان الواجب يقضي على جماعة من المسلمين الدعاء إلى الصلح بين الفريقين حسب أمر القرآن وجوب الكفاية فقد قيل: إن ذلك وقع التداعي إليه ولم يتم لانتقاض الحرورية على أمر التحكيم فقالوا: لا حكم إلا لله ولا نحكم الرجال. وقيل: كيدت مكيدة بين الحكمين ، والأخبار في ذلك مضطربة على اختلاف المتصدين لحكاية القضية من المؤرخين أصحاب الأهواء. والله أعلم بالضمائر. وسئل الحسن البصري عن القتال بين الصحابة فقال: شهد أصحاب محمد وغبنا وعلموا وجهلنا. وقال المحاسبي: تعلم أن القوم كانوا أعلم بما دخلوا فيه منا. والأمر في قوله فقاتلوا التي تبغي للوجوب ، لأن هذا حكم بين الخصمين والقضاء بالحق واجب لأنه لحفظ حق المحق ، ولأن ترك قتال الباغية يجر إلى استرسالها في البغي وإضاعة حقوق المبغي عليها في الأنفس والأحوال والأغراض والله لا يحب الفساد ، ولأن ذلك يجرئ غيرها على أن تأتي مثل صنيعها فمقاتلتها زجر لغيرها.
قال تعالى " وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما) كيف يكون الصلح بينهما؟ الخيار الصحيح هو هناك الكثير من الطلاب والطالبات الذين يواجهون صعوبة في حلول بعض اسئلة المناهج الدراسية وهنا من موقع الســــلطـان نرحب بكم نحو المعرفة والعلم ومصدر المعلومات الموثوقة حيث نقدم لكم طلابنا الأعزاء كافة حلول اسئلة الكتب الدراسية وأسئلة الاختبارات بشكل مبسط لكافة الطلاب عبر فريق محترف شامل يجيب على كافة الأسئلة. قال تعالى " وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما) كيف يكون الصلح بينهما؟ الخيار الصحيح هو موقع الســـــلـطان التعليمي يوفر لكم كل ما تريدون معرفته من حلول الأسئلة في جميع المجالات ما عليك إلى طرح السؤال وعلينا الإجابة عنه واجابة السؤال التالي هي: قال تعالى " وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما) كيف يكون الصلح بينهما؟ الخيار الصحيح هو ألزامهما بالتحاكم الى شرع الله
من هو صاحب فكرة انشاء مجلس التعاون الخليجي – المنصة المنصة » دول الخليج » من هو صاحب فكرة انشاء مجلس التعاون الخليجي بواسطة: سجى ابو شقفة من هو صاحب فكرة انشاء مجلس التعاون الخليجي، ان الغاية من انشاء مجلس تعاون خليجي وجاءت المنطلقات واضحة في ديباجة النظام الأساسي التي شدّدت على ما يربط بين دول الخليخ من علاقات خاصة، وسمات مشتركة، وأنظمة متشابهة أساسها العقيدة الإسلامية، وإيمان بالمصير المشترك ووحدة الهدف، وأن التعاون فيما بينها إنما يخدم الأهداف السامية للأمة العربية ونحن في هذا المقال سوف نقوم بكتابة ماهو صاحب فكرة انشاء مجلس التعاون الخليجي. من هو صحاب فكرة انشاء مجلس التعاون الخليجي تاسس مجلس الخليج العربي في 25 مايو 1981 ميلادية، بعد الاجتماع الذي عقد في العاصمة الإماراتية أبو ظبي، وصاحب فكرة إنشاء مجلس التعاون الخليجي هو أمير الكويت الأسبق الشيخ جابر الأحمد الصباح، والذي دعا إلى ضرورة إنشاء المجلس من أجل التنسيق بين دول الخليج والشيخ زايد بن سلطان آل نهيان. دول المجلس التعاون الخليجي هناك العديد من دول منطقة الخليج قد التي تتمتع بعضوية في المجلس التعاون الخليجي ونحن في هذا المقال سوف نقوم بابراز اسماء دول الخليج التي لها عضوية في المجلس التعاون الخليجي: يتكون المجلس من ستة دول تطل جميعها على الخليج العربي، هي: البحرين، السعودية، سلطنة عُمان، قطر، الكويت الإمارات العربي.
المجلس الوزاري يتألف المجلس الوزاري ، الذي ينشئه مجلس التعاون ، من وزراء خارجية الدول الأعضاء أو نوابهم. ويعقد مرة كل ثلاثة أشهر ، ومن صلاحياته: وضع السياسات الهادفة إلى تطوير سبل التعاون بين دول المجلس ، ورفع قراراته إلى المجلس الأعلى للحصول على موافقته. كما يشرف على إعداد اجتماعات المجلس الأعلى وجدول أعماله. الأمانة العامة تتولى الأمانة العامة إعداد الدراسة الخاصة بالتعاون والتنسيق والخطط والبرامج المتكاملة للعمل المشترك ، وإعداد التقارير الدورية عن أعمال مجلس التعاون ، ومتابعة تنفيذ القرارات والدراسات التي تطلبها الهيئة العليا. يقوم المجلس أو المجلس الوزاري بالتحضير للاجتماعات ، وإعداد جدول أعمال المجلس الوزاري ، ومشاريع القرارات ، وغيرها من المهام. يتمثل التنظيم الإداري للأمانة العامة في عدد من القطاعات المتخصصة التي تدعم كافة الشؤون القانونية والمالية والإدارية ومكتب براءات الاختراع ومركز المعلومات. بالإضافة إلى ممثلي مجلس التعاون لدى الاتحاد الأوروبي في بروكسل ، والمكتب الفني للاتصالات في مملكة البحرين ، ومكتب الهيئة الاستشارية في سلطنة عمان. العوامل التي ساهمت في إنشاء مجلس التعاون لدول الخليج العربي - بصمة ذكاء. يتكون الجهاز الإداري للأمانة العامة من: يعين الأمين العام من قبل المجلس الأعلى لمدة ثلاث سنوات قابلة للتجديد مرة واحدة.
القيود على الاستخدام باستخدامك لبوابة الأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية ، تقر بالامتناع عما يلي: توفير أو تحميل ملفات تحتوى على برمجيات أو مواد أو بيانات أو معلومات أخرى ليست مملوكة لك أو لا تملك ترخيصاً بشأنها. استخدام هذه البوابة بأية طريقة لإرسال أي بريد إلكتروني تجاري أو غير مرغوب فيه أو أية إساءة استخدام من هذا النوع لبوابة الأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية. توفير أو تحميل ملفات على هذه البوابة تحتوى على فيروسات أو بيانات تالفة. نشر أو إعلان أو توزيع أو تعميم مواد أو معلومات تحتوي تشويهاً للسمعة أو انتهاكاً للقوانين أو مواد إباحية أو بذيئة أو مخالفة للتعاليم الإسلامية أو للآداب العامة أو أي مواد أو معلومات غير قانونية من خلال بوابة الأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية. أسباب قيام مجلس التعاون لدول الخليج - موضوع. الاشتراك من خلال بوابة الأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية في أنشطة غير مشروعة أو غير قانونية الإعلان - على بوابة الأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية - عن أي منتج أو خدمة تجعلنا في وضع انتهاك لأي قانون أو نظام مطبق في أي مجال. استخدام أية وسيلة أو برنامج أو إجراء لاعتراض أو محاولة اعتراض التشغيل الصحيح لبوابة الأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية.
إنشاء المجلس في الخامس والعشرين من مايو عام 1981م عُقِدَ اجتماع في أبوظبي توصل بموجبه قادة وأمراء الإمارات العربية المتحدة، ومملكة البحرين والمملكة العربية السعودية، وسلطنة عمان، ودولة قطر، والكويت إلى صيغة وقانون تعاوني يضم الدول الستة، بهدف تحقيق نوع من التناغم والتكامل والترابط بين الدول في مجالات الحياة المختلفة، ولتحقيق الوحدة بين هذه الدول استناداً للأنظمة والأسس والسمات المشتركة بينها، فجميع الدول لها إيمان وأهداف مصيرية مشتركة، وتحكمها أسس العقيدة الإسلامية الصريحة، وتتشابه في الكثير من العادات والتقاليد والطقوس. أهداف المجلس تحقيق التعاون والتآلف والتكاتف بين الدول الأعضاء للوصول إلى الوحدة الخليجية العربية. توثيق أواصر وروابط المحبة بين الشعوب العربية. تحقيق تماثل في المجالات المالية، والتجارية، والاقتصادية، والجمارك بين الدول الأعضاء. تطوير التعليم والتقنيات المختلفة لدول مجلس التعاون الخليجي من خلال إنشاء مراكز بحثية علمية متخصصة. إقامة وتنسيق مشاريع مشتركة، والتشجيع على التعاون بين القطاعات الخاصة. شعار المجلس يتكون شعار دول مجلس التعاون الخليجي من دائرتين متحدتين في المركز، بحيث يُكتب على الجزء العلوي من الدائرة الأكثر اتساعاً عبارة (بسم الله الرحمن الرحيم)، ويُكتب اسم المجلس على الجزء السفلي منها باللغة العربية، بينما تحتوي الدائرة الداخلية الأقل اتساعاً شكلاً هندسياً سداسياً منقوشاً للدلالة على الدول الأعضاء الستة في المجلس، والشكل يضم خريطة شبه الجزيرة العربية.
حدد النظام الأساسي لمجلس التعاون أهداف المجلس فـي: 1. تحقيق التنسيق والتكامل والترابط بين الدول الاعضاء في جميع الميادين وصولا إلى وحدتها ، وتوثيق الروابط بين شعوبها. 2. وضع أنظمة متماثلة في مختلف الميادين الاقتصادية والمالية، والتجارية والجمارك والمواصلات، وفي الشؤون التعليمية والثقافية، والاجتماعية والصحية، والإعلامية والسـياحية ، والتشـريعية ، والإدارية. 3. دفع عجلـة التقـدم العلمـي والتقني في مجالات الصناعة والتعدين والزراعة والثروات المائية والحيوانية. 4. إنشاء مراكـز بحـوث علميـة وإقامـة مشـاريع مشـتركة، وتشـجيع تعـاون القطاع الخاص.