كلمات اغنية موتني غيابك صلاح الكردي كلمات اغنية موتني غيابك صلاح الكردي كلمات اغنية موتني غيابك صلاح الكردي مكتوبة كاملة كلمات اغنية موتني غيابك صلاح الكردي مكتوبة كاملة ، كلمات موتني غيابك صلاح الكردي ، كلمات اغنية صلاح الكردي موتني غيابك مكتوبة وكاملة ، كلمات صلاح الكردي موتني غيابك.
أصدر الفنان والملحن اللبناني صلاح الكردي أغنيته الجديدة بعنوان (موّتني غيابِك). الأغنية من كلمات علي م. المولى، ألحان صلاح الكردي، توزيع: محمود عيد، ميكس وماستر خالد رؤوف، وتمت عمليات التسجيل بين عدد من الاستوديوهات بين لبنان وتركيا والقاهرة. يبدأ بث الاغنية إبتداءً من اليوم على الإذاعات اللبنانية والعربية، على أن تصوّر الأغنية في منتصف الشهر القادم في هوليوود.
كلمات اغنية شكد اشتاقلك للمغني احمد جواد اوف شكد اشتاقلك اوف شكد احتاجلك اوف شكد ينرادلك موتني الفراك اوف يل خليتني اوف وما حاجيتني اوف شكد بجيتني كتلتني الاشواك اوف عوف اعتابك اوف يكفي غيابك اوف ولازم بابك وهوايه مشتاك احجيلي فدوة شلونك محتاج اشوف عيونك حس بيا اني بدونك لك عمري ينباع ليش حيل ارتاحلك ليش دمعي الطاحلك ليش يركض راحلك حفل دمع طاح ليش عفت احضاني ليش كتلي انساني ليش صافن اني ومن العمر راح ليش رايح يلمحب ليش ما عندي ذنب ليش اقفل من احب ما الكه مفتاح بالكوه صاير امشي ليليه يذبل رمشي صدكني ماريد اي شي كون انته مرتاح شارك كلمات الأغنية
على من أنزل الانجيل
قوله: وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون [ ص: 151] قوله تعالى: وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم أي: جعلنا عيسى يقفو آثارهم ، أي: آثار النبيين الذين أسلموا. مصدقا لما بين يديه يعني التوراة; فإنه رأى التوراة حقا ، ورأى وجوب العمل بها إلى أن يأتي ناسخ. ( مصدقا) نصب على الحال من عيسى. فيه هدى في موضع رفع بالابتداء. ونور عطف عليه. ومصدقا فيه وجهان; يجوز أن يكون لعيسى وتعطفه على ( مصدقا) الأول ، ويجوز أن يكون حالا من الإنجيل ، ويكون التقدير: وآتيناه الإنجيل مستقرا فيه هدى ونور ومصدقا. وهدى وموعظة عطف على مصدقا أي: هاديا وواعظا للمتقين وخصهم لأنهم المنتفعون بهما ، ويجوز رفعهما على العطف على قوله: فيه هدى ونور. على من انزل الانجيل. قوله تعالى: وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه قرأ الأعمش وحمزة بنصب الفعل على أن تكون اللام لام كي ، والباقون بالجزم على الأمر; فعلى الأول تكون اللام متعلقة بقوله: وآتيناه فلا يجوز الوقف; أي: وآتيناه الإنجيل ليحكم أهله بما أنزل الله فيه ، ومن قرأه على الأمر فهو كقوله: وأن احكم بينهم فهو إلزام مستأنف يبتدأ به ، أي: ليحكم أهل الإنجيل أي: في ذلك الوقت ، فأما الآن فهو منسوخ ، وقيل: هذا أمر للنصارى الآن بالإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم; فإن في الإنجيل وجوب الإيمان به ، والنسخ إنما يتصور في الفروع لا في الأصول.
قال القاضي أبو محمد - رحمه الله -: ويقال من "مهيمن": "هيمن الرجل على الشيء"؛ إذا حفظه؛ وحاطه؛ وصار قائما عليه [ ص: 184] أمينا؛ ويحتمل أن يكون "مصدقا"؛ و"ومهيمنا"؛ حالين من الكاف في "إليك"؛ ولا يخص ذلك قراءة مجاهد وحده؛ كما زعم مكي.