يحدث الآن « اضغط هنا » لجميع دوريات كرة القدم العربية والعالمية، ولمشاهدة مباريات اليوم فيديو القنوات لايف ستريم full hd من كبرى المحطات الرياضية.
بث مباشر لمباراة االهلال السعودي والريان القطري في دوري أبطال آسيا لكرة القدم، اليوم الأربعاء، الموافق 26 أبريل 2022، في الجولة السادسة من دور المجموعات. ببطولة دوري أبطال آسيا. مشاهدة مباراة الهلال السعودي والريان القطري في بطولة دوري أبطال آسيا.. يخوض فريق الهلال السعودي مواجهة من العيار الثقيل ضد فريق الريان القطري، في الجولة السادسة من دور المجموعات. رابط الهلال والنصر بث مباشر. وسيلعب الفريق السعودي مواجهة اليوم أمام الفريق القطري وهو يعتلي صدارة المجموعة الأولى برصيد 13 نقطة، فيما يأتي الريان القطري في المركز الثاني برصيد 10 نقاط. موعد مباراة الهلال والريان في دوري أبطال آسيا ومن المقرر، أن يستضيف الفريق السعودي الهلال ضد الريان على استاد الأمير بن فيصل «الملز»، الأربعاء 27 أبريل. ومن المقرر، أن مباراة الهلال السعودي والريان في دوري أبطال آسيا، في تمام الساعة 10:15 بتوقيت القاهرة، 11:15 مساء بتوقيت مكة المكرمة، 12:15 ليلا بتوقيت أبوظبي. القنوات الناقلة لمباراة الهلال واستقلال دوشنبه في دوري أبطال آسيا وتبث منافسات دوري أبطال آسيا عبر قناة SSC داخل المملكة العربية السعودية، و على قناة أبوظبي الرياضية آسيا، داخل الإمارات، فيما تنقل قنوات بي إن سبورتس المباريات في باقي الدول العربية.
مشاهدة الموضوع التالي من اخبار كورونا الان.. الهلال يسقط أمام الريان بثنائية فى دوري أبطال أسيا.. والسد يعبر الفيصلي والان إلى التفاصيل: سقط نادي الهلال السعودي أمام نظيره الريان القطري بنتيجة 2-0 في المباراة التي أقيمت بينهما مساء الأربعاء على ملعب الأمير فيصل بن فهد "الملز" ضمن منافسات الجولة السادسة والأخيرة من بطولة دوري أبطال أسيا للموسم الحالي 2021-2022. جاءت أهداف المباراة عن طريق كل من هيون سوو جانج (هدف في مرماه)، ويوهان بولي في الدقيقتين 5، و43 على التوالي. وبالرغم من سقوط الهلال الا أنه حافظ على صدارة ترتيب المجموعة الأولي من دوري أبطال أسيا برصيد 13 نقطة وبفارق الأهداف عن نادي الريان القطري الذي صعد هو الآخر الى الدور التالي من البطولة. وجمع الهلال نقاطه من الفوز في 4 مباريات والتعادل في واحدة وخسارة مثلها وتسجيل 11 هدفاً وتلقي 5. مشاهدة مباراة الهلال السعودي والريان القطري بث مباشر في دوري أبطال آسيا اليوم. بينما جمع الريان نقاطه من الفوز في 4 مباريات والتعادل في واحدة وخسارة مثلها وتسجيل 10 أهداف وتلقي 7. وفي نفس المجموعة الأولى فاز استقلال دوشنبه بطل طاجيكستان على حساب الشارقة الإماراتي بنتيجة 1-0 في المباراة التي أقيمت بينهما مساء الأربعاء على ملعب الملك فهد الدولي ضمن منافسات الجولة الأخيرة من بطولة دوري أبطال أسيا للموسم الحالي.
ما دامت السيدات قد اعتدنا ارتداء البنطلون بمختلف أشكالها يجب عليها أن تقوم بارتداء الجلباب فوقها حتى لا يظهر عورتها ويسترها ولا يظهر مفاتن المرأة والله اعلى وأعلم. ما هو حكم لبس البنطلون للسيدات ابن عثيمين قال الشيخ ابن عثيمين أن ارتداء البنطال بجميع أشكاله سواء كان البنطلون واسع أو بنطلون ضيق تحت جلباب أو من غيره أو في المنزل أو أمام الزوج ، هو من الأمور المحرمة والتي لا تجوز بشكل نهائي وذلك لسببين: السبب الأول: لأن البنطلون فيه تشبه بالرجال حيث لعن رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام السيدات المتشبهات بالرجال، والرجال المتشابهات بالنساء. السبب الثاني: أن البنطلون هو من الألبسة المثيرة والتي تظهر فتنة المرأة، وتجعلها ملفتة للنظر سواء البنطلون الضيق أو الواسع لذلك حرمه ابن عثيمين ارتداء البنطلون بشكل نهائي حتى في المنزل. ما هو حكم لبس البنطلون الواسع للنساء تحدث عن علماء الدين الإسلامي أن ارتداء البنطلون الواسع للسيدات يجوز في بعض الحالات: الحالة الأولى: إذا ارتدت السيدة فوقه شيء طويل ويستر ولا يظهر العورة، وإذا كان البنطلون لا يظهر مكان انتهاء الساقين. الحالة الثانية: لا يجوز للسيدة أن تقوم بارتداء بلوزه قصيره أو لا تغطي جسدها بشكل جيد حتى لا تظهر مفاتن جسمها بالكامل وأن سترها حتى لا تلفت أنظار الرجال إليها.
تاريخ النشر: الأحد 29 ربيع الآخر 1432 هـ - 3-4-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 153327 132601 0 597 السؤال ما حكم لبس البنطلون الواسع والذي يلبس فوقه بلوزة تصل إلى الركبة والذي يكون لونه وشكله نسائي وليس رجالي؟ أريد رأي هيئة كبار العلماء. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يجوز للمرأة أن تلبس البنطلون إلا إذا كان ليس فيه تشبه ببنطلون الرجال، ولم يكن القصد منه التشبه بما تلبسه الكافرات وكان ملبوساً تحت ملابس ساترة فضفاضة لا تظهره، فهو والحالة هذه يعين على الستر، قال الشيخ عبد الرزاق عفيفي ـ رحمه الله: إذا لبست المرأة البنطلون وفوقه ملابس سابغة فلا تشبه فيه بالرجال ما دامت تلبسه أسفل ملابسها. وأما لبسه مع البلوزة التي لا تتعدى الركبة فلا يكفي لما فيه من كون الساقين لم يسترا بشيء فوق البنطلون فقد جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: لا يجوز للمرأة المسلمة أن تلبس البنطال، لما في ذلك من التشبه بالكافرات والمسلمون منهيون عن التشبه بالكفار، ولأنه أيضاً يحدد حجمها ويبدي تقاطيع جسدها، وفي ذلك من الفتنة عليها وعلى الرجال الشيء العظيم.
تاريخ النشر: الإثنين 24 ربيع الأول 1437 هـ - 4-1-2016 م التقييم: رقم الفتوى: 318925 8529 0 108 السؤال سؤالي بخصوص لبس البنطلون للمرأة، واعلم من فتاوى سابقة مكتوب فيها الآتي: فلا يجوز للمرأة لبس البنطال والظهور به أمام الرجال الأجانب، لأنه يبين تقاطيع بدنها، ويسبب الافتتان بها، وفيه تشبه بالرجال، والواجب على المرأة ستر بدنها بما لا يصف بدنها، ولا يشف عن بشرتها. وسؤالي بخصوص زوجتي أن لها ظروفا صحية خاصة تجعلها تفقد بعض اتزانها وتعوق الجيبات حركتها، وخصوصا في الشتاء مع البرد والمطر الغزير مما يسبب لها آلاما في فقراتها وتعوقها عن المشي، ونعلم تماما حكم الشرع في البنطلون ولكن ظروفها في الشتاء فقط تضطرها للبسه، فهل يجوز؟.
فلا أرى لبس البنطلون للنساء، لا في البيوت ولا في خارج البيوت.
الأبيض؛ حيث قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فيه: (البَسوا مِن ثيابِكُم البياضَ، فإنَّها من خيرِ ثيابِكُم، وكفِنوا فيها مَوتاكُم) ، [٩] وقد روي عن الرسول أيضاً أنّه كان يلبس الأبيض، والبياض مستحبّ أيضاً في ثياب الإحرام ، للرجل المسلم عند الحجّ ، أو العمرة. الأخضر؛ حيث روى أبو رمثة أنّه رأى رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يرتدي بردان أخضران، قال: (رأيتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- وعلَيهِ بُردانِ أخضرانِ) ، [١٠] وهذا يدلّ على إباحة اللون الأخضر. الأحمر؛ حيث ورد فيه نهي للرجال عن ارتدائه خالصاً، فقد قال عبد الله بن عمر فيما رواه عن الرسول: (نَهَى رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- عنِ المُفدَمِ) ، [١١] وقيل: المفدّم هو المشبّع بالعصفر، كما قيل أيضاً: هو المشبّع بالحُمرة، وهذا النهي مخصّص لما كان أحمراً خالصاً، أمّا إن كان فيه لون آخر كالبياض والسواد فلا بأس في ذلك؛ لِما ورد أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- ارتدى مرّةً حُلّةً حمراء، والحلّة هي بردان يمانيان يكونان منسوجان من خطوط حمراء وأخرى سوداء، وذلك حال البرود اليمنية عامّة. المراجع ↑ سورة الأعراف ، آية: 26.
وصحَّحه الألبانيُّ في «صحيح الجامع» (٥٠٩٥). ( ٩) الخَفَر: شدَّة الحياء، [ انظر: «النهاية» لابن الأثير (٢/ ٥٣)، «مختار الصحاح» للرازي (١٨٢)]. ( ١٠) المُوق: خفٌّ غليظٌ يُلبس فوق الخفِّ، [ انظر: «مختار الصحاح» للرازي (٦٣٩)، «المعجم الوسيط» (٢/ ٨٩٢)]. ( ١١) «مجموع الفتاوى» لابن تيمية (٢٢/ ١٤٨).