التفاصيل مسرحية العظماء السبعة 2018 مشاهدة مسرحية العظماء السبعة 2018 اون لاين وتحميل بجودة عالية HD بطولة حسن البلام, زهرة عرفات, أحمد العونان, فهد البناي, محمد الرمضان, لولوة الملا, عبدالعزيز النصار المزيد عدد المشاهدات: 764598 تاريخ الاصدار: 15 يونيو 2018 المخرج: عبدالله البدر الكاتب: أحمد العوضي سنة الاصدار: 2018 الجودة: HD 1080p اللغة: عربي البلد: الكويت الانواع: كوميدي تصنيف المحتوي: PG اغلاق النافذة
08-06-2019, 02:18 PM مسرحية العظماء السبعة كامله hd ï؛‡ï؛§ï؛®اï؛: عبدالله البدر فاطمة القلاف (مساعد مخرج) ï؛—ï؛"ï»ںï»´ï»': أحمد العوضي طاقم العمل: حسن البلام زهرة عرفات أحمد العونان فهد البناي محمد الرمضان لولوة الملا للتحميل المباشر والمشاهدة توقيع: VIP التعديل الأخير تم بواسطة VIP; 22-08-2020 الساعة 10:30 AM. 26-08-2019, 07:59 AM رقم المشاركة: 2 قلب ابيض عضو جديد شكرا جزيلا على المسرحية جودة الفيديو ممتاذة
وقال أيضا: "المسرحان الكويتي والسعودي متشابهان، وعندما نقدم مسرحية في الكويت نجد أن نصف المسرح من الجمهور السعودي، وأعرب عن خالص شكره للجمهور السعودي الكبير على حضوره".
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق أعلن اللواء أسامة القاضي، محافظ المنيا، أن وزارة الإسكان والمرافق والمجتمعات العمرانية أعادت طرح وحدات الإسكان الاجتماعي الشاغرة بمنطقتي المطاهرة القبلية التابعة لمركز المنيا، ومنطقة شوشة التابعة لمركز سمالوط، لمحدودي ومتوسطي الدخل، وفقا للقواعد المحددة لبيع تلك الوحدات، ضمن أعمال المبادرة الرئاسية "لدعم التمويل العقاري، لتحقيق التنمية الحقيقية والمستدامة وفقا لرؤية مصر 2030. أوضح المحافظ، أن مشروع طرح وحدات الإسكان الاجتماعي يأتي في إطار تنفيذ توجيهات الرئيس عبد الفتاح السيسي، بسرعة إيجاد حلول عاجلة لمشاكل الإسكان والسيطرة على ارتفاع أسعار الأراضي والعقارات، بالإضافة لتوفير فرص عمل وجذب استثمارات جديدة، والعمل على تطوير الخدمات المختلفة المقدمة للمواطنين، ضمن جهود الدولة لاستكمال مشروعات التنمية والنهوض بمشروعات البنية التحتية والتوسع في مشروعات الإسكان. من جانبه، قال المهندس وائل مختار المصري، وكيل وزارة الإسكان بالمنيا، إن الإعلان يتضمن إعادة طرح وحدات الإسكان الاجتماعي، واستكمال الإجراءات اللازمة وفقا للاشتراطات المطلوبة – المستندات – أسلوب السداد – ضوابط عامة – استمارة الحجز – الإقرار – آلية التعامل لتحصيل مستحقات الصندوق، لافتا إلى أن مساحة الشقة تبلغ 90م2 كاملة التشطيب وجاهزة للتسليم بحيث لا يقل سن المتقدم عن 21 سنة في تاريخ نهاية الإعلان يوم 1 مايو المقبل، وعلى من يرغب بالحجز التوجه لمقر مديرية الاسكان بمقرها بمجمع المصالح، لسحب نموذج التقدم ومعرفة المصروفات والرسوم الإدارية المبينة بالجدول المرفق وكافة الإجراءات الخاصة بالتقديم.
بالنسبة لريتشيل معلمة ذوي الاحتياجات الخاصة، فإن صعوبات التعلم عن بعد أثناء المرض أجبرتها وزملاءها على التوصل إلى حلول مختلفة. قالت، "لقد جعلتني أقول مزيدا حول كيفية قيامنا بتوفير التغطية والموارد المتاحة عندما نكون مرضى للغاية بحيث لا نفكر في أي شيء آخر سوى أنفسنا. نحن ماضون في طرقنا حول كيفية تدريسنا. قد لا يعني ذلك أننا ندرس بالطريقة التي عادة ما ندرس بها".
متى وفاة السيدة خديجة عند الشيعة توفت السيدة خديجة في عام التاسع عشر الهجري، حيث حزن النبي صل الله عليه وسلم لوفاتها، فقد أحبها النبي حبا شديدا، وقد لقب العام الذي توفت فيه السيدة خديجة رضي الله عنها بعام الحزن، حيث أن في نفس العام توفي عم النبي صل الله عليه وسلم عمه الذي قام بتربيته ورعايته بعد وفاة جدة هو عمه أبو طالب، ثم توفت زوجته الأولى وهي السيدة خديجة رضي الله عنه، لذلك يسمى العام الذي توفيت فيه بعام الحزن، شدة حزن النبي صل الله عليه وسلم في هذا العام، لفقده زوجته وعمه، وأكمل النبي صل الله عليه وسلم مشواره في الدعوة إلى الدين الإسلامي القويم.
15. ذكره الفقيه الكبير المامقاني وقال إنه متواتر، تنقيح المقال: ج2 ص77. 16. الأمالي للطوسي: ص175 المجلس الساد س ح46. 17. الخصال: ج2 ص404 باب السبعة ح116. 18. الهيثمي، مجمع الزوائد، ج 9، ص 225. 19. الحاكم، مستدرك الصحيحين، ج 2، ص 720. 20. العلامة المجلسي، بحار الأنوار، ج 18، ص 243 – الأربلي، كشف الغمة، ج 2، ص 72. 21. الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج 2، ص 82 – ابن حجر، الإصابة، ج 4، ص 275. 22. محلاتي، رياحين الشريعة، ج 2، ص 206. 23. نساء النبي (4).. وفاة السيدة خديجة بين يدي زوجها الحبيب رسول الله محمد - بوابة الشروق. البحراني، العوالم، ج 11، ص 32. 24. ابن هشام، السيرة النبوية، ج 1، ص 80. 25. العلامة المجلسي، بحار الأنوار، ج 37، ص 63. 26. القاضي نعمان، شرح الأخبار، ج 3، ص 20. 27. ابن عبد البرّ، الاستيعاب، ج 2 ، ص 720. 28. صفة الصفوة: ج2 ص4. وذكر قريباً منه الذهبي في سير أعلام النبلاء: ج2ص112. 29. إحقاق الحق: ج4 ص480. 30. كشف الغمّة: ج1 ص16.
إنفاقها قد أنفقت(رضوان الله عليها) أموالها في أيّام تعرّض المسلمين للاضطهاد والحصار الاقتصادي الذي فرضه مشركو مكّة، فقال النبي(ص) حول إنفاقها: « مَا نَفَعَنِي مَالٌ قَطُّ مِثْلَ مَا نَفَعَنِي مَالُ خَدِيجَة »(5)، وكان(ص) يفكّ من مالها الغارم والأسير، ويُعطي الضعيف، ومَن لا والد له ولا ولد، والعيال والثقل. حبّ النبي(ص) لها كان(ص) يُحبّها حبّاً كثيراً، ويكفينا شاهداً على ذلك قول عائشة: «مَا غِرْتُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ(ص) مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ، وَمَا رَأَيْتُهَا قَطُّ، وَلَكِنْ كَانَ النَّبِيُّ(ص) يُكثر ذِكْرَهَا، وَرُبَّمَا ذَبَحَ الشَّاةَ ثُمَّ يَقْطَعُهَا أعضاءً، ثمّ يَبْعَثُهَا في صدائقِ خَدِيجَةَ، فَرُبَّمَا قُلْتُ لَهُ: كَأَنْه لَمْ يَكُنْ فِي الدُّنْيَا إِلَّا خَدِيجَةَ! وفاه السيده خديجه الكبرى. فَيَقُولُ: إِنَّهَا كَانَتْ، وكَانَتْ، وكان لِي مِنْهَا الأولاد »(6). وقالت عائشة أيضاً: «كان رسول الله(ص) إذا ذكر خديجة لم يكن يسأم من الثناء عليها والاستغفار لها، فذكرها ذات يوم واحتملتني الغيرة إلى أن قلت: قد عوّضك الله من كبيرة السن. قالت: فرأيت رسول الله(ص) غضب غضباً سقط في جلدي، فقلت في نفسي: اللّهم إنّك إن أذهبت عنّي غضب رسول الله(ص) لم أذكرها بسوء ما بقيت، فلمّا رأى رسول الله(ص) الذي قد لقيت، قال: كيف قلتِ؟ واللهِ لقد آمنت بي إذ كفرَ بي الناسُ، وصدّقتني إذ كذّبني الناسُ، ورُزقت منّي الولد إذ حرمتيه منّي »(7).
ثالثاً: إنّي خائفة من القبر، أُريد منك رداءك الذي تلبسه حين نزول الوحي تكفّنني فيه. فقام النبي(صلى الله عليه وآله) وسلّم الرّداء إليها، فسرّت به سروراً عظيماً، فلمّا توفّيت خديجة أخذ رسول الله (صلى الله عليه وآله) في تجهيزها وغسّلها وحنّطها، فلمّا أراد أن يكفّنها هبطَ الأمين جبرائيل وقال: «يا رسول الله، إنّ الله يقرئك السلام ويخصّك بالتحية والإكرام ويقول لك: يا محمّد إنّ كفن خديجة من عندنا، فإنّها بذلت مالها في سبيلنا». فجاء جبرائيل بكفنٍ، وقال: «يا رسول الله، هذا كفن خديجة، وهو من أكفان الجنّة أهداه الله إليها». فكفّنها رسول الله (صلى الله عليه وآله) بردائه الشريف أوّلاً، وبما جاء به جبرائيل ثانياً، فكان لها كفنان: كفنٌ من الله، وكفنٌ من رسوله(10). ـــــــــــــــــــــ 1. الأمالي للطوسي: 259. 2. صحيح البخاري 4/231 و 8/197، صحيح مسلم 7/133. 3. تاريخ بغداد 9/411، سير أعلام النبلاء 2/117. 4. تفسير مجمع البيان 10/65، تفسير الثعلبي 9/353. 5. الأمالي للطوسي: 468. 6. تذكرة الخواص: 314. 7. صحيح البخاري 4/231. وفاة السيدة خديجة عند الشيعة. 8. المعجم الكبير 23/13. 9. صحيح ابن حبّان 15/467. 10. شجرة طوبى 2/234.
كان لابد لمثل شخصية النبي محمد (ص) التي فاقت كل شخصية من الإقتران بإمرأة تناسبه وتتجاوب مع عظيم أهدافه وقيمه تواصل معه رحلة الجهاد والعمل المضينة وتصبر على متاعبه ومصاعبه، فاختار الله له أفضل من يقوم بهذه المهمة وهي السيدة خديجة بنت خويلد، وشاء الله تعالى ذلك فاتجه قلبها بكل عواطفه نحو الصادق الأمين وتعلق بشخصه الكريم، فاختارت محمد (ص) لما عرفت فيه من النبل ومكارم الأخلاق والسجايا الفاضلة والقيم العالية، فطلبت النزول في ساحة عظمته واختارها لتدينها وخلقها الرفيع وذكرها الطاهر. ولا يختلف أهل العلم أن رسول الله (ص) لم يتزوج قبل البعثة غير السيدة خديجة ولا تزوج غيرها خلال حياتها الشريفة. وتحل بعثة أحمد فتهب سعياً للنضال أعطته ما ملكت يداها من أمارات ومال وجميع ما يزجي إليها من مفاتيح النوال لقد أصبحت دار السيدة خديجة الكبرى مهبط الوحي والتنزيل مولد السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام، سيدة نساء العالمين، وخديجة الكبرى قد نصرت الإسلام بأموالها وأنفاسها الزاكية حتى قيل: ما قام الإسلام إلا بخلق محمد (صلى الله عليه وآله) وسيف علي وأموال خديجة.. مستمعينا الأفاضل، كيف كان موقف رسول الله (صلى الله عليه وآله) عند وفاة زوجته الطاهرة؟ وما الذي يعبرعنه؟ وما الذي يكشفه عن منزلتها عند الله وعند رسوله (صلى الله عليه وآله)، هذا السؤال نعرضه على سماحة السيد حسن الكشميري لنستمع لإجابته.
في العام العاشر من بعثة النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وفي الشهر الذي تُوفي فيه عمُّه أبو طالب، رحلت خديجة رضي الله عنها راضيةً مرضيَّةً، تاركةً وراءها فراغًا لم يُملأ بعد، ذلك بأنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم لم يفْقِد بِموتها شريكةَ حياته الأولى، ورائدةَ بيته المُثلى، وأمَّ ولده الفُضلى وحسْب، ولكنه فقد بموتها أكبرَ عونٍ له - من بعد الله عزَّ وجل - على تبليغ الرسالة، واحتمال أعباء الدعوة، كما فقد المؤمنون الأوَّلون بموتها أمًّا لم تلدهم، ولكنها أوْلى من أمَّهاتهم اللائي وَلَدْنَهم برًّا، وأقرب لهم نفعًا. عام الحزن: لقد حزن النبيُّ صلى الله عليه وسلم على وَزيرَيْه أشدَّ الحزن وأعظمه، حتى سمَّى سنةَ وفاتهما عام الحزن! وما بلغ حزنُهُ على موتِ أولاده معشار ما بلغ عليهما! ولكن ماذا يفيدان من الحزن، وإن كان الحزين إمام الصَّابرين؟! أحفظ الناس للصنيعة: إذًا فلا بدَّ من مكافأة الجميل بأجمل منه، ومجازاة الصنيعة بأحسنَ منها، ومَنْ أوْلى بذلك من إمام الشاكرين؟! وفي مكافأته وشكره يقول صلوات الله وسلامه عليه فيما رواه الترمذي: ((ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافيناه به [1] ، ما خلا أبا بكر؛ فإنَّ له عندنا يدًا يكافيه الله تعالى بها يوم القيامة)) [2].