التذكير بالبعث ويوم الدين عندما حرّم الله تعالى التطفيف في الكيل وتوعد المطففين بالويل، ذكّر الناس بالبعث حتى يمتثلوا لأوامره ويجتنبوا ما نهاهم عنه فقال "ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون". على الإنسان أن يتعظ عند ذكر البعث ويوم القيامة، ففي هذا اليوم تُوفى كل نفسٍ ما عملت دون أن تظلم مثقال ذرة، وإذا كان الإنسان يرتكب من الذنوب شيئًا، عليه أن يعتبر ويكف عنه خوفًا من السؤال عنه في اليوم العظيم الذي يقوم الناس من قبورهم ليحاسبهم رب العالمين. دروس مستفادة من سورة المطففين توضيح مصير الفجار يُوضح الله تعالى مآل الفجار فيقول "كلا إن كتاب الفجار لفي سجين" أي أن الناس بعد قيامهم من قبورهم للحساب واطلاعهم على صحائفهم، سيجد الفجارُ كتابَهم في مكانٍ مظلم لما فيه من أعمال سيئة وتعدي على حدود الله. 23 فائدة تدبرية من سورة المطففين - ملتقى أهل التفسير. كتاب الفجار هو كتاب مُرقوم حيث أنه يحتوي على جميع أفعالهم وأقوالهم دون زيادة أو نقصان، وعندها سيكون الويل لهم على ما كذبوا بآيات الله تعالى رغم أنه حذرهم من يوم الدين وما فيه من أهوال. بلغ من جحود هؤلاء الفجار أنهم اعتادوا على الأثم لدرجة أنهم وصفوا كتاب الله تعالى بأنه مختلق وليس إلا أساطير الأولين. من أبرز أنواع العذاب التي يتعرض لها الفجار هو حرمانهم من رؤية الله تعالى، فهذا العذاب نفسي يزيد من شعورهم بالخسران بجانب العذاب البدني الذي يتعرضون له في الجحيم.
[٤] عقوبة المطففين يوم القيامة قال -تعالى-: (أَلَا يَظُنُّ أُولَـئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ* لِيَوْمٍ عَظِيمٍ* يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ* كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ* وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ* كِتَابٌ مَّرْقُومٌ). [٥] التفسير: ألا يعلم أولئك المطفّفون أنهم سيُبعثون يوم القيامة، وأنهم سيحاسبون على غشّهم وفعلهم هذا عندما يقومون لربّ العالمين في مشهدٍ مهيب، وهم حفاةً، عُراة، فزعين من هَولِ هذا اليوم، يغمرهم العرق من شدة خوفهم من الله -عزّ وجل-، كلّا إنّ مصيرهم في سجّين؛ وسجين: هو بئرٌ في جهنم، وقد كُتِبَ عليهم هذا العذاب كتاباً مرقوماً؛ أي مفروغاً منه، لن يخلّصهم منه أحد. [٦] عقوبة المكذبين بيوم القيامة قال -تعالى-: (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ* الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ* وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ* إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ* كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ* كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ* ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ* ثُمَّ يُقَالُ هَـذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ).
• أن يحتسب الانسان ما يصيبه في هذه الدنيا عند الله وينتظر الاخرة يوم العداله •قال صلى الله عليه وسلم: ( إِذَا صَارَ أَهْلُ الْجَنَّةِ إِلَى الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ إِلَى النَّارِ جِيءَ بِالْمَوْتِ حَتَّى يُجْعَلَ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُذْبَحُ ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ لَا مَوْتَ ، فَيَزْدَادُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَرَحًا إِلَى فَرَحِهِمْ وَيَزْدَادُ أَهْلُ النَّارِ حُزْنًا إِلَى حُزْنِهِمْ). رواه البخاري
شاهد أيضا: فضل سورة المطففين فائدة سورة مريم لأهل البيت عن الصادق عليه السلام: "من كتبها وجعلها في إناء زجاج ضيق الرأس نظيف في منزله كثر خيره، ويرى الخيرات في منامه، كما يرى أهله في منزله وإذا كتبت على حائط البيت منعت طوارقه وحرست ما فيه، وإذا شربها الخائف أمن بإذن الله تعالى". ويثبت هذا أن قراءة سورة مريم يبعد أي ضرر عن أهل البيت ويخلصهم من الحسد. يقول الله عز وجل في كتابه العزيز "ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه إذا قضى أمرًا فإنما يقول له كن فيكون". ولهذا شاع عند المسلمين أن من قرأت سورة مريم وهي حامل تحافظ على حملها. وعند اقتراب الولادة تقرأ الحامل السورة لتكون الولادة يسيره. ويقول الإمام جعفر الصادق عن نبي الله "من تعسر عليه رزقه فليقرأ سورة مريم سبع مرات. فإنها مفيدة ويفتح الله له رزقًا من حيث لا يحتسب". فائدة سورة مريم لعلاج السحر نعلم أن سورة البقرة هي السورة الأفضل لعلاج السحر والتخلص من الأذى الذي يصيب الجسم بسببه. ولكن على من أصيب بالسحر القيام بالوضوء وصلاة ركعتين للخالق، ويستحضر نية التخلص من السحر. تفسير سورة المطففين - موضوع. ثم بعد الانتهاء من الركعتين يقرأ سورة مريم 7مرات، وينام وسوف يرى الشخص الذي فعل له هذا السحر.
الحمد لله، هذه سورة الصَّف وهي مدنية افتُتحَت بالخبرِ عن تسبيح العوالم لله -تعالى-، {سَبَّحَ لله مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرض وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} نظيرُ ما افتُتحتْ به سورة الحديد وسورة الحشر، فهذه الـمُسبِّحات، هذه السُّور المسبِّحات، وفي هذا الخبر إرشادٌ للعباد إلى التسبيح، حقيقٌ بالمؤمن أن يكثر مِن تسبيحِ الله وتحميدِه وتمجيدِه، أن يسبِّح مَن تُسبِّحُه السَّموات والأرض ومَن فيهِنَّ. {وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} هذان الاسمان يذكرهما الله كثيرًا في مطالِع كثير مِن السُّور، كهذه المسبِّحات وغيرها وفي "آل حم"، {وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} وفي هذا تذكيرٌ للعباد أنَّ عليهِم أن يَستشعروا عِزَّة الله وقوتَه وحكمتَه في تدبيرِه، فكلُّ ما أشكل عليك أمرٌ مِن أمور القَدَر أو أمور الشرع فرُدَّها إلى حكمة الله، قل: إنَّ الله حكيم، له الحكمة فلا يخلق شيئًا عَبثًا ولا لَعِبًا، ولا يَشْرَعُ شيئًا إلا لحكمة لِمَا فيه المصالح.
{يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ} وهذا من تدبيرِه أيضًا أنَّه يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ يُدخلُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ فيأخذُ منه، وبالعكسِ {وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ} فإذا ولجَ اللَّيلُ في النَّهار قصرَ النَّهارُ وطالَ اللَّيلُ، وبالعكسِ إذا وقت ولوج النَّهار يقصرُ اللَّيلُ ويطولُ النَّهارُ. {وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} علمُه تعالى محيطٌ بكلِّ شيءٍ، يحيطُ بما في النُّفوسِ فيعلمُ النِّيَّاتِ ويعلمُ الخواطرَ {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} [البقرة:284]، {قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ} [آل عمران:29]، فاللهُ عليمٌ بما تسرُّه النُّفوسُ {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ} [ق:16]، أنتَ تفكِّرُ -يا إنسانُ- تفكِّرُ في أمرٍ من الأمور واللهُ يعلمُ ماذا تفكِّر فيه من خيرٍ أو شرٍّ أو بينَ ذلكَ.
{لَهُ ملك السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ} ملكًا وخلقًا وعبيدًا، يتصرَّفُ فيهم بما شاءَهُ مِن أوامرِهِ القدريَّةِ والشَّرعيَّةِ، الجاريةِ على الحكمةِ الرَّبانيَّةِ، {وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ} مِن الأعمالِ والعمَّالِ، فيُعرَضُ عليهِ العبادُ، فيَمِيْزُ الخبيثَ مِن الطَّيِّبِ، ويجازي المحسِنَ بإحسانِهِ، والمسيءَ بإساءتِهِ.