ولي العهد محمد بن سلمان: محمد بن سلمان هو ولي عهد السعودية والوريث القادم للعرش، وهو يترأس أيضًا الكثير من المناصب الأخرى مثل النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء كذلك رئيس مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية وأيضاً وزير الدفاع، وهو شخصية توصف بأنها قوية جداً لتحظى بالثقة خلف عرش والده الملك سلمان، الذي عينه وليًا للعهد بعد أستبعاد محمد بن نايف من كل المناصب.
لقد أصبح المواطن الآن يلمس حقيقة الإنجازات، وأخذ دوره الطبيعي في ركب الحضارة الإنسانية برفقة نظرائه من الأمم والشعوب. شخصية مؤثرة في المجتمع السعودي. ولعل ما تشهده المملكة من انفتاح سواء كان من حيث تمكين المرأة السعودية من المساهمة في إثراء التنمية الشاملة وقضايا المجتمع المختلفة، أو السماح لها بالقيادة، أو أخذ مكانها الطبيعي في المناصب العليا بالدولة يعد مؤشراً إضافياً على هذه الإنجازات، فضلاً عن التصدي للتطرف وبعض العادات العقيمة البالية، وإتاحة وسائل الترفيه المجتمعية كغيرها من الدول، مثل السماح بفتح دور السينما، ودعم الفنون والآداب، وهي أمور تدخل في صياغة ثقافة المجتمعات. إنّ العمل على تشجيع الفنون والآداب يسهم في ارتقاء الفكر وتوسعة الأفق وتطوير الذات، فالثقافة تلعب دوراً أساسياً في المجتمعات، وتعمل على التقارب بين الشعوب والأمم. إنّ رؤية التنمية والتحليل الإستراتيجي التي تشهدها المملكة تهدف إلى تعزيز العلاقة الارتباطية بين العمل والبناء ومقومات النجاح وتحقيق الأهداف المرجوة. ولعل من نافلة القول إنّ المملكة وهي تركز الجهود على وضعها الداخلي والإصلاحات الجوهرية في أنظمتها، فإنها في الوقت نفسه تثبت أنّ سياستها الخارجية تحقق نجاحات متواصلة في كسب الأصدقاء، ومحاربة الاٍرهاب والتطرف، بعد أن حققت نجاحات كبيرة في معالجة الكثير من الأمور والقضايا الشائكة العربية والإسلامية على أكثر من صعيد، وهو ما أسهم في تعزيز أواصر الثقة والتعاون مع مختلف الدول المحبّة للخير والسلام.
تثير التطورات المتلاحقة والمتغيرات المتسارعة المدروسة على الساحة السعودية انتباه المراقبين الدوليين، مما يدفع بهم للتساؤل عما يحدث في المملكة، ولماذا يحدث، وما البواعث والأهداف لما يحدث؟ وللإجابة عن هذه التساؤلات الوجيهة، يمكن القول وببساطة ووضوح إنّ المملكة أضحت دولة طبيعية! وإنّ هنالك قيادة تتمتع بحس واقعي وبرؤية شمولية وبعد نظر مستقبلي، قامت منذ ثلاثة أعوام بإجراء سلسلة من الإصلاحات التي تتيح للمواطن أن يمارس حقوقه، وأن يعيش بشكل طبيعي دون إملاءات أو وصاية من بعض شرائحه. ياسر القحطاني أقوى شخصية رياضية مؤثرة في المجتمع السعودي | إخبارية عرعر. كما أتاحت له أن يعمل بكرامة لخدمة هذا الوطن العزيز بروح من العزم والإصرار على النهوض به، وفقاً للتفكير الإستراتيجي الجديد للقيادة. إنّ هذه الأمور، وسواها كثير، هي ما جعل المراقبين يلاحظون ما شهدته المملكة مؤخراً من تطور واضح وتقدم لافت في مختلف المجالات، مما خلق واقعاً جديداً يستحق التوقف عنده والتنويه به. لقد أصبح العالم مجتمعاً مترابطاً في كثير من شؤونه وشجونه، وبات من الواضح أنّ كل الدول تتأثر بمجريات الأمور والأحداث في العلاقات الدولية أينما وقعت. وفي ضوء هذه المنطلقات تبلورت في المملكة مبادرة طموحة تتمثل في رؤية 2030 وفكرة برنامج التحول الاقتصادي الوطني، وهما نتاج رؤى وأفكار صاحب السمو الملكي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، في ظل التوجيهات الحكيمة لسيدي خادم الحرمين الملك سلمان بن عبدالعزيز.
في الولايات المتحدة، التي لا تزال واحدة من أكثر الدول تضرراً من الفيروس، لعب مدير المعهد الوطني للحساسية والأمراض المعدية دوراً حيوياً في إرشاد البلاد. تم إدراج الدكتور أنتوني فوسي ، مدير المعهد الوطني للحساسية والأمراض المعدية، في قائمة هذا العام. لقد كان شخصية متكاملة في جميع أنحاء استجابة البلاد لوباء الفيروس التاجي. بونغ جون هو بونغ جون هو.. موقع وظيفتكم » شخصيات مؤثرة في المجتمع السعودي. الأوسكار لكوريا الجنوبية وصل المخرج الحائز على جائزة الأوسكار إلى القائمة لجلب السينما الكورية الجنوبية إلى العالم. تساي إنغ ون تساي إنغ ون رئيسة تايوان رئيسة تايوان وصلت إلى القائمة لتحديها أهداف الصين الحثيثة لإدخال البلاد تحت أراضيها. ميكايلا كويل الممثلة البريطانية التي ابتكرت ولعبت دور البطولة في مسلسل نيتفليكس Chewing Gum وHBO الأصلي I May Destroy You) 2020) هذا العام قد جلبت نظرة دقيقة للغاية بشأن التحرش الجنسي من خلال عملها الأخير. كامالا هاريس: مرشحة نائب الرئيس من الحزب الديمقراطي في الولايات المتحدة هي أول امرأة وأول شخص من أصل هندي-أسمر اللون يترشح لهذا المنصب. مؤسسو Black Lives Matter أليسيا غارزا وباتريس كولورز وأوبال تومتي: اكتسب مؤسسو إحدى أهم حركات العدالة الاجتماعية في عام 2020 احترام المجتمع الأسود لتضخيم أصواتهم والمطالبة بتغيير حقيقي في مجتمع عنصري.
الشخصيَّة المؤثِّرة تعمل حسابًا لتصرُّفاتها، فتحرص على أن تكون تصرُّفاتها رصينةً ومحسوبةً في إطار الأدب والاحترام والتقدير، كما تحرص على أن تنتقي كلماتها وعباراتها فلا تخرج عن نطاق الأدب، وتحافظ على نبرة صوتها الهادئة الواثقة الجامعة بين الحزم واللين، وكلماتها التي تصل إلى قلوب الأشخاص، وتلامس همومهم وأوجاعهم، وتقرأ أفكارهم دون أن تلجئهم للتحدُّث، كما أن صاحب هذه الشخصيَّة المؤثرة لا تعرف طريقًا للتعالي والكِبر والغرور، فهذه الصفات هي عوامل رئيسة تساهم في النفور من أي شخص في المجتمع وعزله. اليوم -وللأسف- فإنَّ البعض يصف بعض الشخصيَّات العاميَّة، والتي ليس لها أثر في المجتمع بأنَّهم شخصيَّات مؤثِّرة، ومع ذلك فهم يفتقدُون إلى كثير من تلك الصفات، ولا توجد لديهم تلك المهارات، أو القدرات، أو السمات الشخصيَّة، بل وجدوا دعمًا ماديًّا، أو إعلاميًّا، أو اجتماعيًّا ساهم في بروزهم في المجتمع، فتمَّ تصنيفهم بأنَّهم شخصيَّات مؤثِّرة. نقلاً عن " المدينة " تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط. اختيار المحررين
إنّ مثل هذه المعايير والمقاييس التي أُخذ بتطبيقها على الأداء كانت في السابق حصراً على القطاع الخاص ووقفاًعليه، على سبيل المثال ( KPIS) المتخصصة بمتابعة وتقييم الأداء واعتماد الخطوات والأهداف التي وضعت مواكبة لمتطلبات العصر وبما يكفل حسن الأداء، وبالتالي الإنتاج. لقد أدركت القيادة أنّ المملكة، لكي تكون دولة طبيعية كغيرها من دول العالم المتقدم في المجتمع الدولي، ينبغي عليها نفض غبار الماضي، والابتعاد عن قيم ومعايير عفى عليها الزمن، وبالتالي عليها الأخذ برؤى حديثة ومتنورة قادرة على إعادة المملكه لوضعها الطبيعي، وتأهيلها للاستفادة من الفرص، والتنافس الدولي في مختلف الميادين، بما في ذلك عدم الاعتماد على النفط كمصدر للطاقة، والتركيز على الطاقة النظيفة البديلة كالشمس لتصبح المصدر الأساسي للطاقة البديلة في المستقبل، علاوة على أهمية جلب التكنولوجيا من الدول المتقدمة، وتوطينها لأنها إحدى ركائز الازدهار الاقتصادي في البلدان المتقدمة. من هذا المنطلق، فإنّ ما تحقق، في غضون هذه الفترة الوجيزة، هو نقلة نوعية في مكانة المملكة، جرى خلالها تجاوز ترسبات سنوات عجاف تراجع فيها العطاء، وانغلق الفكر، وتبعثرت الجهود.
وهذا أمر ينبغي أن تتحسب الله شعوب الدول النامية فلا تزال المواد الأولية التي تقوم عليها الصناعات في الدول المتقدمة، توجد لديها في العالم الثالث وتوشك حاجة العالم المتطور في طور معين وعند مسيس الحاجة أن تبحث عن ذرائع للحصول عليها في سعار العنصرية والكراهية. وين الملايين الشعب العربي وين بتيزي. وحديث الرئيس الفرنسي ووصفه لدولة مهمة كالجزائر بأنها ليست دولة ، شارة انذار حمراء يمكن أن تتبعها مثيلات لها. والتحسب لمنع حدوث ذلك يكون بإسهام المثقفين والحكومات بالتواصل مع الأحرار في الغرب لإعلاء قيم التسامح وفضح مؤامرات الهيمنة وبالعمل الدؤوب علي إصلاح الحال البئيس في عوالمنا. وهذه المقالة محاولة لسبر أغوار العلاقة المعقدة بين الغرب والشرق بمراجعة ما كتبه إدوارد سعيد وصمويل هانتينغتون ومحمود محمد شاكر في تفسير هذه العلاقة بتشخيص الاستشراق والتحذير من مغبة أن يفضي تفشي الشعبوية والعنصرية والكراهية والاستعلاء مع عجز مجتمعاتنا عن الارتقاء بنفسها، إلي انبعاث الصور السالبة للشرق كله التي تبرر السيطرة عليه. وسنتناول بإيجاز تحذيرات صمويل هانتنقتون للغرب من اصطفاف الشرق ضد الحضارة الغربية متأثرا فيما نري، بثقافة الاستشراق التي يؤكد ادوارد سعيد أنها متجذرة في الغرب.
من هو الشعب العربي الأتعس؟ المغرب مصر فلسطين (1 صوت) سوريا (1 صوت) لبنان (2 صوت) هو الشعب العربي بشكل عام لأنّ أنظمة الحكم فيه أصبحت دكتاتورية يتوارثها أبناء الطبقة الحاكمة. للهلاك للهلاك قادة النفاق ما لكم ميثاق موطني موطني تحياتي السوريين تجاوزوا هالمرحلة لازمنا كلمة انسب
احتج الطلاب علي قصر الاسهام في تطور الفكر الإنساني علي عرق بعينه (الاوروبي) وحده وتجاهل حقيقة أن العديد من الحضارات في وادي النيل والصين والشرق الأوسط والمايا في أمريكا الوسطي قد أسهمت جميعاً فيما بلغته الحضارة الإنسانية المعاصرة وأن إغفال ذلك يعد نوعاً من التحيز الواضح للمركزية الإثنوية الأوروبية. استجابت الجامعة فأضافت إلي القائمة قلائل من أمثال غاندي ومارتن لوثر كينق جونير. وين الملايين؟ – مجلة تحليلات العصر. وقصر الإسهام في صنع الحضارة علي المرحلة الأخيرة منها، تحيز مقيت يغفل دور الديانات الكبرى في الشرق الأوسط التي شعت بأنوارها من هناك علي ظلام أوروبا و يغفل ما أورثته تلك الديانات من قيم وما خلفته من آثار فلسفية وإبداعية وعلمية لا تنكر وقبل ذلك حضارات بابل وآشور وحضارات وادي النيل في السودان ومصر. " ورغم التقدم الهائل في علم الجينات الذي أكد وحدة النوع الإنساني الجينية، ورغم التطور في عالم الاتصال الذي قارب بين المجتمعات البشرية بما كان لا يخطر علي بال والذي يفترض أنه قد زاد من معرفة الأعراق بعضها ببعض أكثر بالتساكن والتجاور والأسفار وعبر وسائل التواصل المسموعة والمرئية، إلا أن شعبوية قبيحة تطل برأسها في الغرب توشك أن تعيد العنصرية والكراهية الدينية والعرقية.
اسماعيل عبد الله 18 يونيو 2021 المقال السابق المقال التالي
ومن كلمات الأغنية التي تندد بحرمان الحجاج من السفر لأداء فريضة الحج ضمن ما ترتب عليه حظر الطيران. "مين يجرا يقول هذا مش معقول بنزور ونبكي ع الكعبة وقبر الرسول قالولي الدّمعة بتهدد أمن الأسطول" وتم توظيف هذه الأغنية في مواقع النت لجعلها سبباً دعا لمقتل ذكرى عام 2003 رغم أنه كان بيد زوجها أيمن السويدي الذي كان مهووس غيرة بزوجاته الشهيرات منهن الممثلة حنان ترك والراقصة ناديا. وحاول الكيلاني أن يقدم أغنية استرضاء بعنوان "يا زائر مكة" إلا أنها لم تلق صدى. وبعد حل قضية لوكربي عام 2003 ورفع العقوبات ثم الإفراج 2009 عن المتهم الليبي عبدالباسط المقرحي الذي استقبل بطلاً في ليبيا غير أن الأحداث الليبية الحالية دفعت وزير العدل المستقيل مصطفى عبدالجليل إلى تصريح لصحيفة إكسبريسين ديلي السويدية بأنه يملك أدلة تثبت أن معمر القذافي وراء أمر التفجير. وين الملايين. الأحداث في ليبيا سواء خطابات القذافي المتوالية في زمجرتها عبر أماكن عدة في السيارات والمنابر والأسطح تفني زهور الشعب الليبي شبابه وأطفاله في أعمال العنف بيد المرتزقة غطت الشوارع جثثاً مقطعة ودماء تسيل نبضاً. تستدعي مسؤولية المثقف، وليتمثل التساؤل موجهاً إلى واحد مثل علي الكيلاني كما يمكن أن يوجه إلى الروائي الصامت إبراهيم الكوني.
رغم أنها ابتهجت بنصره في كرري بالقول " لقد أُقتص له" تعني أن كتشنر قد انتقم لمقتل غردون وهو عين ما قاله وينستون تشرشل الذي جاء مراسلاً حربياً مع الجيش الغازي، فيما معناه، وإن كان ما قاله يستبطن الاعتراف بشجاعة السودانيين: لقد قتلناهم ولم ننتصر عليهم! وتشتم من ذلك كله رائحة الدم والانتقام لكبرياء الإمبراطورية الجريح. ولعل بعض ذلك مما جعل مورهيد يعنون للباب الرابع في "النيل الأبيض" واصفاً سقوط دولة المهدية ب "انتصار المسيحية"! وين الملايين الشعب العربي وين الاحمر. حقاً ما ضر لو جعلوا العلاقة بين الشعوب مودة وإخاء. ذلك النبل يحدث بقناعة لا يطرقها الشك ولا يتطرق إليها، بأن البشر متساوون في الإنسانية كأسنان المشط لا يميز بينهم لون ولا جهة. لكن ذلك يظل في زمرة الأماني العذبة العصية علي التحقق، تحول دون تحقيقها ذرائع واهية بغرض التسلط ونهب الثروات. تأمل بأدناه كيف يبرر الإنقليزي مارلو ، أحد شخصيات، رواية الروائي جوزيف لونار (انقليزي من أصل بولندي توفي في ١٩٢٤) التي عنوانها " قلب الظُلمة" ،استعمار الشعوب المختلفة عن الشعوب الأوروبية بالقول: " إن الفتح يعني في معظم الأحيان أخذ الأرض من أولئك الذين تختلف ألوان بشرتهم عن ألوان بشرتنا وتحمل وجوههم أنوفاً فطساً قليلا بالمقارنة مع أنوفنا، ليس فيها ذات الشمم.