كشف المدير الإقليمي لمنظمة الصحة العالمية لشرق المتوسط أحمد المنظري عن رأي منظمة الصحة العالمية حول قرار السعودية رفع أعداد الحجاج هذا العام إلى مليون حاج، بقوله: "نثق أن السعودية اتخذت هذا القرار المهم بعد دراسة وافية للوضع الداخلي للجائحة، وتقييم للمخاطر والمنافع بدقة، بما يضمن صحة الحجيج والخروج بموسم الحج بسلامة وأمان، ونعلم أن معدلات التطعيم في السعودية بلغت مستويات مرتفعة للغاية، وأن الاشتراطات الصحية لدخول الحجيج تحتم على كل حاج تلقي جرعات اللقاح في الوقت المناسب قبل دخول السعودية". وأضاف خلال حوار "العربية. كم عدد سكان قطر 2022 - تريند الساعة. نت": ومع ذلك فإننا ندعو السلطات إلى مضاعفة الجهود لضمان التزام كافة الحجاج بالتدابير الوقائية خلال موسم الحج ومراعاة إجراءات الصحة العامة. فهذه الإجراءات والتدابير مع الحرص على الحصول على التطعيمات هي السبيل لتأمين موسم الحج. الحرم المكي - ما هي آخر تطورات جائحة فيروس كورونا في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا؟ نحمد الله أن الأسابيع الأخيرة شهدت انخفاضاً كبيراً في عدد الحالات والوفيات في الإقليم للأسبوع الثالث على التوالي. ورغم أننا شهدنا انخفاضًا عامًّا في الإصابات والوفيات على الصعيدين الإقليمي والعالمي، فإننا ما زلنا نعيش في ظل الجائحة إلى حد بعيد، ولا بد أن نظل متيقظين لتجنب المزيد من الحزن والمعاناة.
فيما تعمل القوى السياسية بكل ما أُوتِيت من قوة وقدرة على الترغيب لجذب الصوت السني في الدوائر المشتركة، بدأت الماكينات الانتخابية تلمس تراجعاً في حماسة البيئة السنية للتصويت والاقتراع. وأكثر من يشكل له هذا الأمر مشكلة هو الحزب التقدمي الاشتراكي، لا سيما في إقليم الخروب. إذ تؤكد كوادر انتخابية في المنطقة أن الاشتراكي «بدأ يشعر بغياب الحماسة لدى شريك انتخابي أساسي». ولفتت المصادر إلى أن هذا الأمر «لم يحصل فورَ إعلان الرئيس سعد الحريري تعليق عمله السياسي وعدم خوضه الانتخابات»، ففي «الفترة الأولى بعد إعلان الحريري، كانت المفاتيح الانتخابية التابعة لتيار المستقبل في الإقليم، كما بعض كوادره ومنسقيه، يرغبون في التعاون على الأرض واستقطاب عدد من الناخبين لصالح لوائح وليد جنبلاط، لكن هذه الرغبة صارت شبه معدومة حالياً». وفي هذا الإطار، لا يزال «الفريق الأول» لدى الحريري يدفع في اتجاه المقاطعة ويؤكد على مسؤولي التيار العمل في هذا الاتجاه. وفي هذا السياق، عقد اجتماع أول من أمس ضم الأمين العام لتيار المستقبل أحمد الحريري ورئيس «جمعية بيروت للتنمية الاجتماعية» أحمد هاشمية و«القيادة الوسطى» في التيار، إلى مأدبة إفطار شهدت الكثير من الأخذ والرد.
صحيح أنها وحدها لن تُحدث الفرق ولكنها محطة أساسية في مسيرة التغيير، وبالتأكيد ان صوت الاغتراب هو صوت الضمانة، وليس فقط بأصواتهم بل بكمية الأموال التي يرسلها الاغتراب اللبناني للبنان، والا كان اللبنانييون جاعوا وافتقروا أكثر، وبالتالي الاغتراب هو شريك أساسي بإعادة بناء لبنان".
كيوبوست (نموذج: لا لا يالخيزرانة، عبدالله البلادي). ما سمعناه هو لحن حجازي غير منسوب، قديم، وهذا اللحن لشعرٍ دائماً يُنظم عليه من قِبل الشعراء بنفس هذا المنطق: لا لا يا كذا حصل كذا! لا لا / بنيت لي قاف ٍ على الخيزرانه !! - الصفحة 2 - منتدى نشامى شمر. لاقى هذا اللحن شهرةً في الحجاز والساحل المقابل للحجاز في برّ مصر: السويس، القلزم، القصير؛ خصوصاً أنه لا لهجة الكلام ولا لهجة الموسيقى مختلفة بين ضفَّتَي البحر في هذه المنطقة. حلقتنا اليوم عن كيفية هجرة اللحن وغنائه بأكثر من لهجة من نفس النظام الموسيقي؛ في تنوُّع وتجدُّد دون المساس بأصله. اللحن (في النموذج السابق) معزوف بمنطق فرقة الموسيقى العربية الموجودة في الإذاعات؛ إذا أرادت الإذاعات، حينئذ، عمل أي نمط موسيقي يُضفي عليه طابع التمدن (من وجهة نظرهم) يُعزف بهذه الفرقة: آلات التخت التقليدية؛ عود وقانون وناي، ثم صفّ كمنجات وتشلو ودبلباس، ومجموعة إيقاعات؛ طبعاً كل شعب وضع مجموعة الإيقاعات الخاصة به، وأحياناً بعض الآلات المحلية. بنفس هذه الطريقة غنَّى هذا اللحن محمد رشدي، في مصر.. أول ما تغيَّر الإيقاع، أصبح إيقاع المقسوم أو البلدي، وليس السائر الموجود في الحجاز، شهير جداً، الوحدة السائرة أو وحدة الركباني؛ مما حتَّم إبطاء سير اللحن؛ اللحن أصبح بطيئاً.
شيلة لا لا يالخيزرانة - YouTube
مسامرة ليلية من تجربتي باعتباري عشت في بيئة تحتفي بالخبيتي؛ أقول إن الخبيتي ممارسة تؤدى داخل القرية وبين منازلها مساءً، ولا تؤدى خارجها، وتؤديه النساء في المنازل في غير مناسبات الأعراس، وإذا غنته النساء لا يسمى «خبيتي» بل يسمى «صحن»، فيقولون الليلة فلانة عندها «صحن»، إذ يأتين بصحن كبير من النحاس يشبه الطشت ويضربن عليه بالأيدي إيقاع الخبيتي، ويرقصن على هذا الإيقاع، وكثيرا ما يتحول إلى رقصة «زار». وأذكر في طفولتي في ينبع النخل أنني حضرت مرة مناسبة كهذه، وفجأة دخل على النساء شخص معروف في القرية يسمونه «مزيور» أي يستهويه إيقاع الخبيتي ولا يستطيع أن يقاوم سماعه دون أن يذهب ويرقص، ولأنه معروف بذلك فإن النساء يمتنعن عن الرقص ويتاح له المجال كي يرقص، إلى أن يستنفد طاقته فتأخذه إحدى قريباته إلى منزله، وبعض العائلات تقيم رقصة الزار «وإيقاعها خبيتي» في المنزل أحيانا علاجا لأحد أفرادها. لا لا يالخيزرانة... مع مصطفى سعيد - كيو بوست. فالخبيتي بهذا المفهوم، لون قروي حضري يمارس داخل القرية، ضمن ألوانها الغنائية الأخرى، وهو لون مسامرة ليلية يذكرنا إيقاعه بالسامري الدوسري والزار المصري. ومن هنا، يمكن القول إن «الخبيتي» لا يمت بصلة واضحة ومؤكدة للخبت، وإنما هو نوع من الإيقاع في الغناء الشعبي، ومعظم ما نعرفه من غناء في الجزيرة لا ينسب إلى مكان مثل «الرديح والحرابي والرجيعي والعجل والسامري والخطوة والمزمار والمجرور والحدري وزيد»، وغيرها.
طلال مداح / لالا يا الخيزرانة / ألبوم ألف شكراً رقم 40 - YouTube