أين يقع وادي نمار؟ يقع وادي هوية نمار على بعد 60 كم جنوب مكة المكرمة على حافة طريق أم الزالة (طريق المحمدية) الذي يربط مكة بمنطقة الشفاء بمحافظة الطائف. الأمر الذي يدفع السائحين إلى اللجوء إلى يدي هذا الوادي للاستمتاع بجمال الطبيعة البكر فيه وأشجاره الكثيفة وينابيعه المتدفقة التي تتميز بدفء مياهه. إقرأ أيضا: وفد «المكتب الإقليمي الأمريكي» يبحث التعاون مع معهد بحوث الصحة الحيوانية انظر أيضاً: دراسات حول تضاريس المملكة العربية السعودية ما هي الأهمية التاريخية لوادي نمرة للهوية؟ وادي هوية نمار هو إداريًا جزء من محافظة الطائف. وتتميز هذه المحافظة بأنها ملتقى طرق رئيسية تمتد من الجنوب والشمال والشرق والغرب بسبب موقعها البارز على المنحدرات الشرقية لجبال السروات وهي البوابات الشرقية لمكة. الطريق الأول هو طريق جبل كارا الذي يبلغ طوله نحو 80 كيلومترا ، والطريق الثاني طريق السيل الكبير الذي يبلغ طوله نحو 100 كيلومتر. وتعتبر هذه الطرق ممرات الحج التي يعبرها الحجاج خلال رحلتهم إلى مكة لأداء مناسك الحج. هناك أكثر من 13 مسارًا في محافظة الطائف تؤدي إلى مكة المكرمة ، ومسار حوية نمار هو أحد هذه المسارات حيث يبدأ خلف جبل دكا في الجنوب (المحمدية) إلى بلاد سفيان والهزيل.
يعيش في وادي حوية نمار قبيلة تمسى قبيلة القرح التابعة لهذيل. تتميز مدينة الطائف بأنها ملتقى الأربع اتجاهات، الشمال والجنوب والشرق والغرب. تعد مدينة الطائف هي بوابة الدخول الرئيسية إلى مكة المكرمة، والوصول شرط المسجد الحرام والكعبة الشريفة لأداء مناسك الحج والعمرة. يعتبر وادي حوية نمار هو احد الطرق المقصودة للوصول إلى مكة المكرمة، بداية من منطقة المحمدية خلف جبل دكا في الجنوب. الوصول بعد ذلك إلى طريق حوية نمار، ثم واد السيل وهو أحد أودية الطائف أيضا، ثم قصد جبلي حبلان وجيلين، إلى طريق الكاحل ومن ثم المليحاء، ثم طريق البيضاء، وبعد ذلك إلى طريق أضم، وأخيرا الوصول إلى مكة المكرمة. تتبرك مدينة الطائف ببركة الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث إنه صلى فيها عقب خروجه من مكة المكرمة. تتميز مدينة الطائف بكثرة التضاريس بها، فتحتوي على الأودية مثل وادي حوية نمار، والعديد من الجبال والسهول. تشتهر بآثارها وعالمها التاريخية منذ عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن اشهر معالمها هو سور الطائف، وقلعة النجمة، وقصر شبرا. تتعدد السدود بمدينة الطائف نظرا لكثرة وديان المياه مثل وادي حوية نمار، وكثرة السهول، لذلك تتعدد بها السدود لكي تعمل على حجز المياه.
أهم ما يميز مدينة الطائف وينطبق أيضا على وادي حوية نمار، هو وجود سوق عكاظ، مما يعمل على جذب السياح للمدينة بأكملها. نجد مما سبق أن شهرة ومكانة وادي حوية نمار التاريخية تنبع من مكانة مدينة الطائف نفسها، حيث أنها أهم وأبرز المدن التاريخية والسياحية في المملكة العربية السعودية. الأودية والأماكن السياحية بالطائف بعد أن اطلعنا على مكانة وادي حوية نمار التاريخية والسياحية والأودية الأخرى بمدينة الطائف، علينا أيضا معرفة أبرز الأودية والأماكن السياحية الأخرى بمدينة الطائف، حيث تتميز مدينة الطائف بأنها من أهم المدن السياحية بالمملكة العربية السعودية، وأيضا تسمى بمدينة المصائف، نظرا لكثرة أوديتها وجبالها وسهولها وسدودها. فتبعد مدينة الطائف عن مكة المكرمة زمن ساعة بالسيارة، لذلك هي أكثر مدينة يذهب سكان المملكة العربية السعودية إليها للتنزه، وأيضا الزائرين من خارج المملكة، لذلك سنقوم برصد أهم الأودية والأماكن الترفيهية والتاريخية بمدينة الطائف: أودية مدينة الطائف تضم مدينة الطائف أهم وأجمل الأودية بالمملكة العربية السعودية، غير وادي حوية نمار، وهذا الاودية: وادي ذي غزال. وادي المثناه. وادي الشفا. وادي وج.
وادي سمنان يقع وادي سمنان في محافظة الزلفي بالرياض ويمتد من جبال طويق في منطقة الحزوم بين وادي الحساكي شرقاً ووادي مليح غرباً ثم يمتد باتجاه الغرب وتتفرع إلى فروع مختلفة تحيط بمدينة الزلفي يصل وادي سمنان أخيرًا إلى نفود الثويرات ويبلغ طوله الإجمالي حوالي 30 كيلومترًا، وادي سمنان هو أحد مصادر العصر الجاهلي وقد سمي بهذا الاسم طوال العصور حتى يومنا هذا كان الاسم في الأصل هو اسم قرية كان يقع عليها الوادي في الماضي يقول ياقوت الحموي: سمنان قرية في ديار تميم بالقرب من اليمامة. وادي المشقر هذا الوادي ملئ بالأنهار العظيمة حيث تخترق الصحاري وتنتشر على ضفافها الأشجار الخصبة والكثيفة والنباتات حيث يحرص عشاق الصحراء والطبيعة الخلابة على زيارتها خاصة في مواسم الأمطار، يقع وادي المشقر بين مدينتي الحرمة والمجمعة في سدير وينحدر من جبال طويق ويتجه شرقاً عبر محافظة المجمعة يستمر الوادي في التدفق شمالًا لمسافة حوالي 100 كيلومتر يقول المؤرخ عبد الله بن خميس في قاموس اليمامة أن المشقر واد كبير من أودية سدير ويفصل بين مدينتي المجمعة والحرمة يقع الوادي على مسافة 180 كيلومترا من العاصمة الرياض.
كتاب الأغاني رسوم من كتاب الأغاني غير أن أهم كتبه هو "الأغاني" الذي نال شهرة واسعة وصِيتا ذائعا لم ينله كتاب في الأدب العربي منذ أن ظهر للناس في القرن الرابع الهجري حتى يومنا هذا، ووصفه ابن خلدون بأنه "ديوان العرب، وجامع أشتات المحاسن التي سلفت لهم في كل فن…". ويذكر لنا أبو الفرج الباعث على تأليف كتابه في مقدمته، فيقول: "والذي بعثني على تأليفه أن رئيسا من رؤسائنا كلفني جمعه له، وعرفني أنه بلغه أن الكتاب المنسوب إلى إسحاق الموصلي في الغناء مدفوع أن يكون من تأليفه، وهو مع ذلك قليل الفائدة، وأنه شاك في صحته…" وموضوع الكتاب هو الغناء، ألفه ليكون بديلا عن الكتاب المنسوب إلى إسحاق الموصلي، ولذلك صدَّر كتابه بذكر "المائة صوت المختارة للرشيد الذي أمر إبراهيم الموصلي، وإسماعيل بن جامع وفليح بن العوراء باختيارها له من الغناء، ثم رفعت إلى الواثق بالله ، فأمر إسحاق بن إبراهيم أن يختار له منها ما رأى أنه أفضل مما كان اختير متقدما…". وكان أبو الفرج يبدأ بذكر الصوت الذي اختاره والشعر المتعلق به، ثم يستطرد إلى ذكر أشعار أخرى قيلت في المعنى نفسه، وتغني بها، ثم يتناول المناسبة التي قيلت فيها هذه الأشعار، وقد تكون المناسبة اجتماعية أو سياسية فيبين ذلك، وهو في أثناء ذلك يتعرض لذكر الإنسان وأخبار القبائل، وقصص وأشعار وملح، فيقف القارئ على ألوان مختلفة من الحياة، وعادات متفرقة في بيئات مختلفة، وطرائق الحياة في البادية والقصور من لهو وتسلية فراغ.
اعتماد الكثير من الباحثين اللذين يحاولون إثبات أنّ الحضارة الإسلامية كانت مقرًا للخلاعة، ومجالس استماع للغناء، ومجالس لِشرب الخمر، فيُعدُّ كتاب الأغاني مادة كبيرة للأشخاص هؤلاء. أبو الفرج الأصبهاني .. أباطيله وضلالاته - إسلام ويب - مركز الفتوى. طريقة عرض الأصفهاني قصصه في كتابهِ تجبر القارئ على تصديق كل ما يوجد في الكتاب من معلومات، إذ يربط الخبر بالإسناد ويسلسله بالروايات المتواترة، والحقائق التاريخية للأحداث وبذلك يقوم بإضافة الروايات الكاذبة، والتدليس، والتضليل اهتمام المستشرقين بكتاب الأغاني واعتمدوه مصدر رئيسي لا يمكن الإستغناء عنهُ، وأثنوا على الكتاب بشكل مبالغ فيه لأنّ يخدم هدفهم الخبيث. عرض الأصفاني في كتابهِ استخفافهِ بالعقائد وطعن بها فقام بالاستهزاء بالصلاة. امتلك صاحب كتاب الأغاني شخصية مشبوهة وقد حذر العلماء من اتباعها، وفي أحد المرات ذكر الحسن بن الحسين أنّ الأصفهاني "ان أبو الفرج الأصبهاني أكذب الناس، كان يدخل سوق الوراقين وهي عامرة، والدكاكين مملوءة بالكتب، فيشتري منها كثيرا من الصحف ثم يحملها إلى بيته، ثم تكون رواياته كلها منها" [٧].
نشأ في بغداد واستوطن بها وكانت داره واقعة على نهر دجلة في مكان متوسط بين درب سليمان ودرب دجلة، نشأ وترعرع فيها وتتلمذ على يد كبار علماء اللغة والفقه، كأبو بكر بن دريد، وأبكر بن الأنباري، والفضل بن الحباب غيرهم كثير. نشأ أبو فرج الأصفهاني في بيت علم، فكان والده الحسين من طلاب العلم والثقافة، أما عمه الحسن بن محمد من كبار الكتاب، كما أن نسبه لأمه إلى آل ثوابة والذين عرفوا في عصرهم بالكتابة والأدب والشعر، ونتيجة لتأثر أبو الفرج بهذا الجو سعى جاهدًا ليزيد علومه ومعرفته فرحل إلى الكوفة في سن مبكرة، ليدرس الحديث والتاريخ واللغة على يد كبار شيوخها. الحياة الشخصية لا تتوفر تفاصيل حول حياته الشخصية. حقائق عن أبو الفرج الأصفهاني كان أبو الفرج الأصفهاني رحيمًا بالحيوانات حيث يأنس بصحبتها ويعالجها إذا مرضت ويحزن لموتها. قالت بعض المصادر أنه كان قذر المظهر متسخ الثياب سيء التصرف، ويقال أنه كان بخيلًا. كان من المقربين من الوزير معز الدولة البويهي، ومن ندمائه فكان للوزير مجلس مشهور يؤمه كبار الشعراء والكتاب. أشهر أقوال أبو الفرج الأصفهاني أبعين مفتقر إليك رأيتني... بعد الغنى فرميت بي من حالق، لست الملومَ أنا الملومُ لأنني... أمّلت للإحسان غير الخالق.
كتب المؤلف الإماء الشواعر الكتاب: الإماء الشواعر المؤلف: علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم المرواني الأموي القرشي، أبو الفرج الأصبهاني (ت ٣٥٦هـ) تحقيق: د. جليل العطية الناشر: دار النضال للطباعة النشر والتوزيع، بيروت الطبعة: الأولى، ١٤٠٤ هـ - ١٩٨٤ م عدد الصفحات: ٢٢٣ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] الديارات للأصبهاني الكتاب: الديارات [الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع] عدد الصفحات: ٣٠ مقاتل الطالبيين الكتاب: مقاتل الطالبيين المحقق: السيد أحمد صقر الناشر: دار المعرفة، بيروت عدد الصفحات: ٦٦٣ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] تعريف بالمؤلف أبو الفرح الأصبهاني (٢٨٤ - ٣٥٦ هـ = ٨٩٧ - ٩٦٧ م) علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم المرواني الأموي القرشي، أبو الفرج الأصبهاني: من أئمة الأدب، الأعلام في معرفة التاريخ والأنساب والسير والآثار واللغة والمغازي. ولد في أصبهان، ونشأ وتوفي ببغداد. وقال الذهبي: «والعجب أنه أموي شيعي». وكان يبعث بتصانيفه سرا إلى صاحب الأندلس الأموي فيأتيه إنعامه. من كتبه «الأغاني - ط» واحد وعشرون جزءا، لم يعمل في بابه مثله، جمعه في خمسين سنة، و «مقاتل الطالبيين - ط» و «نسب بني عبد شمس» و «القيان» و «الإماء الشواعر» و «أيام العرب» ذكر فيه ١٧٠٠ يوم، و «التعديل والإنصاف» في مآثر العرب ومثالبها، و «جمهرة النسب» و «الديارات» و «مجرد الأغاني» و «الحانات» و «الخمارون والخمارات» و «آداب الغرباء».
تحميل كتاب اغاني ابو الفرج الاصفهاني نسخة اعداد سالم الدليمي – الجزء الثاني pdf بقلم ابو الفرج الاصفهاني هذا الكتاب ، الذي يتكون من خمسة وعشرين جزءًا ، لقد سعيت إلى تقديمه لك بتنسيق pdf مع مزايا فريدة ، ويمكن الطلاب من البحث داخل الكتاب عن أي كلمة أو جملة ، ونسخ ما يريدون من الكتاب لاستخدامه فيه بحثهم أو دراستهم ، بحيث يمكنك أيضًا نسخ ولصق الكتاب بأكمله في كلمة ملف والتحكم فيها. بالإضافة إلى صغر حجم كل جزء بحيث لا يصل إلى 2 ميغا بحيث يكون حجم جميع الأجزاء أقل من حجم الجزء المصور. وبذلك ، آمل أن أقدم للقارئ النسخة العملية الأكثر فائدة. كتاب الأناشيد من أشهر كتب الأدب والترجمات وأكثرها ثقة. اعتنى بها القدماء والحداثيون لم يهملوها. يحتوي على ثروة أدبية واجتماعية وتاريخية وفنية لا تقدر بثمن. كتب المؤلف كتابه في الأصل ليشير إلى الغناء والألحان ، لكنه اتخذ ذلك ذريعة لتوسيع نطاق ترجمة الشعراء والكتاب ، وتأتي بدهشة حتى اعتبر كتاب الأناشيد حقًا من أمهات الكتب العربية. الأدب كما ترجمه معظم الشعراء العرب: من الجاهل ، وقدامى المحاربين ، والحداثيين ، كما ترجمه كثير من المطربين. في الدولتين الأموية والعباسية كان يجمع الأغاني العربية القديمة والجديدة.