والمقرر عند جمهور الأصوليين أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. 2ـ ما رواه ابن عباس- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجن ة. رواه أحمد و أبو داود و النسائي وقال الألباني: إسناده صحيح على شرط الشيخين. والمقرر أصوليا أن الأصل بقاء العام على عمومه، والإطلاق على إطلاقه ما لم يرد مخصص أو مقيد. حكم صبغ الشعر اسود حرام. فالإنكار على الخضاب بالسواد مطلق لم يقيد بكون داعيه الشيب، أو التزين. والمقيد الوحيد هنا هو الإجماع باستثناء المجاهد كما قال الحافظ ابن حجر في الفتح: ويُسْتثنى من ذلك ـ أي: النهي عن الصبغ بالسواد ـ المجاهد ، اتفاقاً. والعام حجة في باقي أفراده بعد التخصيص عند عامة الأصوليين. والله أعلم.
لا بأس بصبغ الشعر فإنه من مظاهر إكرامه ، سواء أكان الصبغ للرجل أو المرأة ، وقد منع جمهور الفقهاء الرجل من صبغ شعره بالسواد ، وأجازوا له ما عدا اللون الأسود ، على أن بعض الفقهاء لم يحرموا اللون الأسود على الرجال ولا على النساء ، وعليه فالأفضل- خروجا من الخلاف– صبغ الشعر بغير السواد لثبوت النهي عنه في السنة. يقول الشيخ عطية صقر من كبار علماء الأزهر الشريف – رحمه الله تعالى –:- في حديث عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ:" من كان له شعر فليكرمْه " رواه أبو داود وتشهد له أحاديث أخرى، وصححه بعضهم ، ووجوه الإكرام متعددة، وهو للرجل والمرأة، كل بما يَليق به، كالترجيل والتمشيط والادّهان ومنه تلوينه لإخفاء شيبه. وقد تكلم العلماء قديمًا في صبغ الشعر باللون الأسود، فمنعه الأكثرون، ولكن أدلتهم منصبّة على الرجال، أو على حالة التدليس كالمرأة العجوز التي تريد أن تظهر شابّة، ليُرغب في زواجها، أما المتزوِّجة التي يعلم ذلك زوجها فلا بأس بصبغ شعرِها بما يَروق لها ويَروق له، بل إن ابن الجوزي أجازه للرجال، وما ورد من النهي عنه فمحمول على الإغراء والتهاون في الطاعة التي ينبغي للشيخ أن يكثر منها استعدادا للقاء ربّه.
وفي الحَديثِ: مُعجِزَةٌ ظاهِرَةٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، حيثُ أخبَر بأمورٍ في المستقْبَلِ ووقعتْ كما أخبَر.
والله أعلم.
قال رسول الله ﷺ: يَكونُ قومٌ يخضِبونَ في آخرِ الزَّمانِ بالسَّوادِ كحواصلِ الحمامِ لا يريحونَ رائحةَ الجنَّةِ الراوي: عبدالله بن عباس | المصدر: صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4212 | خلاصة حكم المحدث: صحيح شرح الحديث أخبَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُمَّتَه بكَثيرٍ من أُمورِ الغيْبِ؛ تَنبيهًا وعِظَةً لها. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "يكونُ"، أي: سيَحدُثُ هذا في المستقبَلِ وسيُوجدُ "قوْمٌ يَخْضِبون"، أي: يُغيِّرون لوْنَ شَعْرِهم ولِحاهم أو أحَدِهما، وذلك "في آخِرِ الزَّمانِ"، أي: قبَيْلَ قيامِ السَّاعَةِ بقليلٍ، "بالسَّوادِ"، أي: باللَّونِ الأسْوَدِ، "كحَواصِلِ الحَمامِ"، أي: لوْنُ شَعْرِهم أسوَدُ كصُدورِ الحَمامِ، فلَوْنُها أسْوَدُ في الغالِبِ، "لا يَريحُون رائحَةَ الجنَّةِ"، أي: هؤلاء القَومُ، وقيل: هذا إخْبارٌ عن هؤلاء القوْمِ وصِفَتِهم؛ كما حدَثَ مع الخوارِجِ، والإخْبارِ عنهم بحَلْقِ الرَّأسِ، فهنا كذلك أيضًا. وذلك أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قد أمَرَ بتغيِيرِ الشَّيْبِ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ- وهو له لوْنٌ أصْفَرُ- ونَهَى عن نتْفِه، ونهى عن صَبْغِ الشَّعْرِ باللَّونِ الأسْوَدِ؛ لأنَّ فيهِ تغْريرًا وخِداعًا.
أكد فوزي لقجع رئيس الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم، عودة حكيم زياش نجم تشيلسي الإنجليزي ، إلى أحضان المنتخب المغربي وأجاب فوزي لقجع رئيس الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم، على سؤال حول عودة نجم تشيلسي الإنجليزي، قائلا "واش زياش جاي ولا لا؟"، ليرد عليه لقجع مبتسما بـ"إن شاء الله". وكان زياش زياش، قد أعلن اعتزاله اللعب دوليا، شهر فبراير الماضي، من خلال تصريح لقناة "أبوظبي الرياضية". وعلِم من مصادر جيدة الاطلاع، أن الاتحاد المغربي لكرة القدم فتح قنوات التواصل مع المدرب الإيطالي الشهير كلاوديو رانيري؛ لخلافة الفرنسي-البوسني وحيد خليلوزيتش، مديراً فنياً للمنتخب المغربي، بعد الضغط الكبير الذي يمارسه الشارع الرياضي في المغرب، لاستبعاد المدير الفني الحالي، بسبب عجزه عن تكوين منتخب تنافسي يرقى لطموحات جماهير الكرة في المغرب. اشكال في القبة... والسبب تعليق صور للسياسيين - News, Shopping & Directory 112112. وليست هذه المرة الأولى، التي يفاوض فيها الاتحاد المغربي مدرباً، في ذروة خوض المنتخب المغربي للتصفيات رفقة مدرب آخر، بل سبق له القيام بالأمر ذاته، مع المدرب المغربي بادو الزاكي، الذي كان منهمكاً في خوض تصفيات كأس إفريقيا للأمم (دورة الغابون 2017)، فيما كان الفرنسي هيرفي رونار، مدرب المنتخب السعودي حالياً، يستعد لقيادة "أسود الأطلس" ويتابع لاعبي المغرب من مقر إقامته في العاصمة السنغالية داكار.
موقع دار الحديث بالشحر
هل يُعاد سيناريو الزاكي ورونار؟ في مارس/آذار من عام 2016، كان الفرنسي هيرفي رونار يتوصّل أولاً بأول، بتقارير مفصلة عن لاعبي المنتخب المغربي، وعن المنتخبات المنافسة له في التصفيات الإفريقية، بينما كان بادو الزاكي يشتغل بشكل عادي مديراً فنياً لمنتخب المغرب، حيث فاوض الاتحادُ المغربي المدربَ الفرنسي في الخفاء، وأمهله بضعة أسابيع ليحضّر نفسه، بينما كان الزاكي لا يعلم بما يخطط له الاتحاد المغربي، الذي كان يرأسه في تلك الفترة فوزي لقجع، الرئيس الحالي للمكتب التنفيذي.
أصدر حزب الله، اليوم الأحد، بيانُ تعزية بضحايا زورق طرابلس الغارق، والذي راح ضحيته حتى الآن 8 ضحايا فيما لا يزال البحث جارياً عن مفقودين آخرين. وأعرب حزب الله عن, "حزنه البالغ بالفاجعة الأليمة التي حلّت بمدينة طرابلس الحبيبة وأهلها الطيبين"، متقدّماً من "ذوي الضحايا وعموم أهلنا في طرابلس والشمال بأحر التعازي والمواساة". التعليق المقنع علي زاد المستقنع pdf. وأعلن حزب الله الحادث على أنّه, "مظهر مأساوي للغاية من مظاهر الأزمة الاقتصادية والاجتماعية المستفحلة في البلد، نتيجة السياسات الخاطئة وعقود طويلة من الإهمال والحرمان، والتي أدّت في النهاية إلى الأوضاع الصعبة التي يمر بها بلدنا وشعبنا". وشدّد على أنّ الحادثة, "يجب أن تكون بمثابة صرخة إنذار لكافة المسؤولين في البلد وعلى كافة المستويات, للتعامل الجدّي مع نتائج الأزمة بالتكافل الاجتماعي والتضامن الوطني الواسع للخروج من المحنة القاسية التي يمرّ بها بلدنا، والتي تدفع بعشرات العوائل للهجرة والمخاطرة بأرواحهم من أجل حياة أفضل". وأكّد بيان حزب الله أنّ هذه, "المأساة تستدعي إجراء تحقيق قضائي سريع وشفاف ونزيه وعادل لكشف حقيقة ما جرى، ومحاكمة المتسببين بهذه الفاجعة الأليمة، وفي المقدمة تجار البشر من المهربين وكافة المسؤولين المعنيين".