هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا
أداة قياس نجاح الموقع الألكتروني الأداة الناجحة لقياس مدى نجاح موقعك الألكتروني هي أحصائيات موقعك وعدد الزوار بالموقع هي الأداة السليمة لقياس نسبة النجاح للموقع الألكتروني.
66 مليار مستخدم نشط، وهو ما يعادل نسبة تفوق الـ 59.
Bounce Rate: يقصد به معدل الارتداد، وهو معدل يتم احتسابه من قبل جوجل في حالة إذا قام الزائر بزيارة صفحة واحدة داخل موقعك وبادر بالمغادرة، فكلما قل الوقت الذي يقضيه المستخدم على موقعك الإلكتروني، كلما كان هذه إشارة إلى ضعف المحتوى الخاص بك وضعف مصداقيتك بالنسبة لخوارزميات جوجل مصدر الزيارات: تساعدك هذه المِيزة في تتبع حركة الزيارات الخاصة بجمهورك المستهدف، بحيث تعرف أهم القنوات التي يأتي منها الزوار وتكثف العمل عليها، كما تعرف جوانب القصور في القنوات الأخري وتعمل على زيادة العمل في تقويتها. Percent of new sessions: وهى نسبة يتم فيها قياس عدد الزوار الجدد للموقع مقارنة بعدد العملاء السابقين، بحيث يمكنك قياس معدل وفاء العملاء لك في الرجوع للإستفادة بخدماتك مرة أخرى، بالإضافة إلى معرفة معدل قدرتك على جذب عملاء جدد وتوطيد العِلاقة معهم. نسبة النقر إلى الظهور: وفيها يتم قياس معدل الضغط على الموقع الإلكتروني بالنسبة لعدد مرات ظهوره، وكيف يتعامل الجمهور المستهدف مع ما يقدمه وهل يؤثر هذا في دفعهم إلى زيارة الموقع أم لا؟ Conversion Rate: وفيها يتم قياس عدد العملاء المميزين للموقع الإلكتروني، والذين تزداد نسبة إقناعهم بالخدمة المقدمة مقابل غيرهم من الزوار، وهم ما تتكرر زيارتهم للموقع الإلكترونى ويسهل إقناعهم بالخدمات المعروضة.
يحسب PSI نتائج التحسين ويقيم ما إذا كان يمكن للصفحة تحسين أدائها في المجالات التالية: الوقت المستغرق في تحميل الجزء المرئي من الصفحة (الوقت الذي يستغرقه عرض المحتوى بعد أن يطلبه المستخدم). الوقت المستغرق لتحميل الصفحة بالكامل (الوقت المستغرق لعرض المتصفح بعد أن يطلبه المستخدم). وبناءً على درجات السرعة والتحسين، كما تقدم PSI اقتراحات للتحسين. أداة GTmetrix GTmetrix هي واحدة من أكثر الأدوات شيوعًا لتحليل أداء سرعة الموقع. تستخدم الأداة PageSpeed Insights وYSlow لإنشاء نتائج الأداء وتقرير مفصل عن الحالة الحالية لموقعك على الويب. GTmetrix سهل الاستخدام للغاية، ولا يتطلب سوى عنوان URL لموقع الويب الذي تريد اختباره. حيث يمكنك أيضًا تغيير إعدادات تكوين الاختبار، والتي تشمل ما يلي: 30 خادم اختبار منتشرة في ست مناطق. اختبار أداء الموقع باستخدام متصفحات معينة، مثل: Firefox وChrome. اختبار أداء موقع باستخدام اتصالات مختلفة (تتراوح من اتصال غير معقد إلى اتصال هاتفي بسرعة 56 كيلو بايت). آخر الأسئلة في وسم ماهي الأداة التي تساعدني على قياس نجاح موقعي الألكتروني - افضل اجابة. أداة WebPageTest WebPageTest هي أداة مجانية ومفتوحة المصدر تستخدم لقياس وقت تحميل الصفحة. تقوم الأداة بالتقاط وعرض المقاييس المفيدة في شكل جداول ومخططات بمجرد تحميل الصفحة.
@ بعثة جامعة لندن في عام 1388ه 1968حيث قاموا بدراسة آثار الحجر. @ بعثة المعهد الجغرافي الوطني الفرنسي في عام 1399ه - 1979م بالتعاون مع وكالة الآثار والمتاحف السعودية حيث تم اجراء مسح للمنطقة وتوثيقها وترقيم المقابر. (الدراسات التي قام بها علماء الآثار السعوديون الحجر) يعتبر الدكتور عبدالرحمن الطيب الأنصاري رائد الدراسات الأثرية في الحجر حيث بدأ دراسة آثار مدائن صالح في مطلع التسعينات الهجرية وله عدة مؤلفات وكتب منها على سبيل المثال لا الحصر كتاب مواقع أثرية وصور من حضارة العرب في المملكة العربية السعودية عام 1404ه - 1984م وكتاب العلا ومدائن صالح حضارة مدينتين اضافة للعديد من الدراسات والأبحاث العلمية عن الحجر والتي نشرت في عدة مطبوعات عربية وأجنبية متخصصة في الآثار.
لماذا نهى النبي عن الدخول لمدائن صالح،وعلاقتها بصراصير الليل في الحرم المكي - YouTube
تستقبل كبار الشخصيات والمسؤولين كل عام ( 2- 3) الأمير سلطان بن سلمان خلال زيارته للحجر استعرضنا في الجزء الاول من هذا التقرير تاريخ مدائن صالح وأهم الآثار القديمة وهي القصور النبطية مثل القصر الفريد والذي ذكرنا انه اجمل القصور النبطية في الحجر ومجموعة قصر البنت وقصر الصانع ومجلس السلطان ومنطقة الخريمات ومنطقة الصليمية وآبار الانباط وفي هذا الجزء نستعرض اهم الآثار الإسلامية في الحجر وأهم الدرسات الاثرية في الحجر وتسجيل آثار مدائن صالح في منظمة التراث العالمي. القلعة الإسلامية في الحجر تقع هذه القلعة شمال آثار الحجر وبنيت هذه القلعة كما تشير بعض المصادر التاريخية في العهد العباسي لكي تكون استراحة للحجاج القادمين من الشام وتشير بعض المصادر ان هذه القلعة بنيت على بئر الناقة التي كانت تشرب منها ناقة نبي الله صالح عليه السلام وتتكون هذه القلعة من دورين ويوجد بها غرف ومسجد صغير ويتوسطها بئر ماء ربما انه بئر الناقة ويوجد قرب القلعة بركة ماء كبيرة جداً كانت تملأ بالمياه من البئر لكي يشرب منها الحجاج والرحالة المسافرون. محطة سكة حديد الحجاز تقع هذه المحطة شمال آثار مدائن صالح وهي احد محطات سكة حديد الحجاز والذي كان يربط الشام بالمدينة المنورة وتعتبر محطة الحجر ثاني اكبر محطة للقطار في الحجاز بعد محطة المدينة المنورة وتتألف من ورشة كبيرة لاصلاح القطارات وقلاع كبيرة ومنازل للسكن ومساجد ومخازن اسلحة ودورات للمياه وخزان مياه كبير جداً وتم الانتهاء من محطة مدائن صالح عام 1325ه/1907م وهذا التاريخ موجود على عدد من المباني في هذه المحطة.
في إحدى أودية المملكة العربية السعودية وأكثرها اتساعًا تقع مدائن صالح، تلك المدائن الشاهدة على أحداث وراها الثرى وخلدها التاريخ، سكنها "ثمود" قوم النبي صالح منذ الألفية الثالثة قبل الميلاد، ثم تبعهم بنو لحيان القادمون من الجنوب، ثم بنو أنباط القادمون من الشمال والذين أسقطوا اللحيانيين، متخذين مدائن صالح مساكن لإقامتهم ومعابد لممارسة شعائرهم الدينية وقبورًا لدفن موتاهم. دعونا نتعرف -أولًا- على قصة قوم ثمود الذين سُميت مدائنهم نسبةً إلى نبي الله "صالح" الذي بعثه الله تعالى لهدايتهم. تعد قصة نبي الله صالح وقومه ثمود واحدة من أشهر القصص التي أوردها القرآن الكريم، عندما أرسل الله نبيه صالح ليحث قومه على عبادته وينهاهم عن الشرك به؛ أبوا واستكبروا إلى أن يأتيهم بمعجزة حتى يؤمنوا. وتمادوا في العنت والعناد حتى أنهم وضعوا شروطًا للمعجزة نفسها، وكانت الشروط أن يُخرج الله لهم من صخرةٍ محددة ضخمة ناقة عشراء، فلم يكن من نبي الله سوى أن يأخذ عليهم عهدًا إذا تحققت معجزتهم أن يؤمنوا جميعًا بالله ولا يشركوا به شيئًا. استجاب الله لدعاء نبيه، وإذا بالصخرة الصماء تتحرك وتدب فيها الروح لتخرج منها ناقة تحمل في أحشائها جنينًا كما اشترط قومه، وما ان تحققت المعجزة أمام الجميع حتى آمن البعض وأولهم رئيس قبيلة ثمود، واستكبر آخرون وابوا إلا أن يشركوا بالله ويضمروا الشر للناقة والمؤمنين.
[٧] عِبر مستفادةٌ من قصّة مدائِن صالح فيما يلي بعض العبر المستفادة من قصة مدائن صالح: [٧] بذلُ نبيّ الله تعالى صالحٌ عليه السّلام كافّة السّبل، من ترهيبٍ وترغيب في دعوةِ قومِه إلى الإيمان بالله تعالى، ودوامُه على ذلِك بالوجه الأكمل للتلبيغ. إيمانُ المؤمنين استقرارٌ نفسيّ، ووجدانيّ، وقلبيّ، ومن خالط الإيمانُ قلبَه لم يخالِط أيّ شيءٍ آخر؛ فيكتسي القلبُ إيماناً كاملاً وقوّة كامِنة بالله تعالى. عقلُ نبيّ الله صالحٍ عليه السّلام في استخدامِه الأساليب الحكيمة المنطقيّة في جدالِ قومِه، وذلِك في قولِه تعالى: ( قَالَ يَا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ). [٨] نعمُ الله تعالى تستحقّ الحمد والشكر على الدّوام، ومن لم يسخّرها في طاعتِه بل في معصيته تنقلبُ عليه في النّهاية وتصبحُ نقماً وعقاباً. اعتبارُ العقلاءِ من النّاس بآثار من قد مضَوا من الأقوام الغابِرة التي كانت ظالمةً، وعدم السّلك في مسلكهم أو السّكن في مساكنِهم، خوفاً وخشيةً من أن يصيبهم ما قد أصابَهم الظّلمة من قبلِهم. المراجع ↑ سورة الأعراف، آية:73-74 ↑ مجموعة من المؤلفين، أرشيف منتدى ألوكة.
[٢] قصّة مدائِنِ صالح مختصرةً إنّ الله تعالى أرسلَ نبيّه صالحاً عليه السّلام إلى قومِه ثمود، وذلِك لمّا كفروا نعمَ الله سبحانه عليهم، وجحدوا بها، وأخذوا يعثُون في الأرض فساداً وظلماً، وكانت مساكِنُهم حِجراً في وادي القرى واقعٌ بين الحجازِ والشّام، فطال عليهم العهد، وأمهلهم الله تعالى في الدّنيا، وكانت أعمارهم تطول كثيراً، وهم يبنون وينحتون من الجبالِ البيوت والقصور، وكان السّعة والترفُ قد بلغ فيهم مبلغاً عظيماً، [٣] ولا تزالُ آثار هذهِ القصور والأبينة باقية حتى الآن، دليلاً على ما كانوا عليه من نعيمٍ ورفاه. ولم يكن لقومِ ثمود تلك القوة الجسمية التي كانت لقوم عادٍ؛ إلّا أنّهم لم يكونوا ضعفاء فكان لديهم الفِكر، وارتقاء الفِكر يُصبح قوةً غزيرةً ذات معنىً، ممّا حدا بهم إلى ما صاروا إليه، [٤] ففي أوجِ ذلِك المتاع الدنيويّ كلّه بعث الله نبيّه صالحاً عليه السّلام، وقد استكبرت طائفةُ الكفر الغالبة على طائفةِ الإيمان عدداً في ذلِك الحين، وطلبت من صالحٍ عليه السّلام أن يأتيهم بآيةٍ أو دليلٍ يُثبِت صدقَ أقوالِه أو ادعائه على حدّ قولِهم، فأتاهم الله تعالى بالآية أو المعجزةِ وهي (ناقةٌ)، إلّا أنّهم أصرّوا على كفرِهم واستكبارِهم، وبقيت طائفةُ المؤمنين ثابتةً وكانت هي الأقليّة.