بينما يحتاج الهلال السوداني للفوز على الأهلي بأى نتيجة لضمان الصعود لدور الثمانية، لأنه بالفوز على الأحمر سيصل للنقطة 7 ويتساوى مع الأحمر ولكنه سيتفوق بالمواجهات المباشرة.
في سياق آخر، تحدى مدرب الهلال السوداني نظيره الأهلي قبل لقاء الفريقين، قائلا: "سنحاول تقديم أداء جيد والفوز على الأهلي، أنا من نوعية المدربين الذين لا يقبلون بمقولة الفوز أهم من الأداء، بل نحتاج إلى النقاط بأداء مميز وممتع". مرتضى منصور يتوعد.. دوري ابطال افريقيا الهلال السوداني الممتاز. انتخابات الزمالك تشعل حربا جديدة مع الأهلي وواصل: "معجب بفريق الأهلي، وأعلم نقاط قوته، ولا تعليق على أدائه في كأس العالم للأندية، لأنها بطولة لها طابع مختلف". وتابع جواو موتا: "الأهلي لم يكن محظوظا في السودان العام الماضي، بل تعادل مع الهلال 1-1، وسنحاول أن نحقق نتيجة إيجابية، ومتأكد أنها ستكون مواجهة قوية وصعبة". واستطرد: "الأهلي فريق قوي وجماعي، ويدربه مدير فني فاز بدوري الأبطال أكثر من مرة، بينما بدأنا بناء فريقنا منذ وقت قريب، بينما الأهلي منسجم بشكل أكبر". وأتم: "لا أشعر بأي ضغوط، فالعمل في كرة القدم يجب أن يكون ممتعا، مواجهة الأهلي فرصة كبيرة، نسعى للفوز، ونعلم أن المهمة صعبة، ولكن يجب أن نؤدي ما علينا ونستغل كل إمكانياتنا لتقديم أداء قوي على ملعبنا ووسط جماهيرنا".
وضمن الفريق الجنوب أفريقي بالفعل إحدى بطاقتي التأهل إلى ربع نهائي دوري أبطال أفريقيا عن المجموعة الأولى، بعد فوزه على حساب فريق الأهلي في جنوب أفريقيا بالجولة الماضية، إلا أنه لا يزال يحتاج إلى نقطة واحدة حتى يضمن المركز الأول لصالحه دون منازع.
فى مثل هذا اليوم 25 أبريل 2004 ودع الأهلى بطولة دورى أبطال أفريقيا مبكراً من الدور الـ"32" بقيادة البرتغالى مانويل جوزيه، بعد تعادله سلبيا أمام الهلال السودانى بالسودان، وكان الأهلى قد خسر مباراة الذهاب بالقاهرة بهدف دون رد. من ناحية أخرى، فتح مسئولو النادي الأهلي خطوط اتصال مع الجهات الأمنية لمعرفة موقف الحضور الجماهيرى فى مباراة الفريق أمام وفاق سطيف الجزائرى، المقرر لها أحد يومى 6 أو 7 مايو المقبل باستاد الاهلى والسلام فى ذهاب نصف نهائي دوري أبطال أفريقيا، أما مباراة الإياب، فسوف تقام فى الجزائر أحد يومي 13 و14 مايو. تشكيل الأهلي أمام الهلال السوداني في دوري أبطال أفريقيا | أهل مصر. ويرغب الأهلي فى حشد أكبر عدد من الجماهير فى المباراة المرتقبة أمام بطل الجزائر والتى يحتاج فيها الأهلي للفوز بنتيجة مريحة قبل مباراة العودة من أجل التأهل لنهائي البطولة القارية التى يحمل الأهلي لقبها في أخر نسختين و10 مرات فى تاريخه. واجتاز الأهلي عقبة الرجاء الرياضي المغربي بالتأهل على حسابه لنصف نهائي دوري أبطال أفريقيا بالفوز في القاهرة بهدفين مقابل هدف ثم التعادل في المغرب بهدف لكل فريق بينما بلغ وفاق سطيف الجزائري نصف نهائي دوري أبطال أفريقيا بعد فوزه 1-0 خارج ملعبه على الترجي التونسي في إياب دور الثمانية بعد تعادله سلبياً على ملعبه في مباراة الذهاب.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل: فأتني بأبيك. فنزل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن الله عز وجل يقرئك السلام ، ويقول لك: إذا جاءك الشيخ فاسأله عن شيء قاله في نفسه ، ما سمعته أذناه ، فلما جاء الشيخ قال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما بال ابنك يشكوك ؟ أتريد أن تأخذ ماله ؟ فقال: سله يا رسول الله ، هل أنفقه إلا على إحدى عماته أو خالاته أو على نفسي ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إيه دعنا من هذا ، أخبرني عن شيء قلته في نفسك ما سمعته أذناك. وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه....أيات من سورة الإسراء بصوت جميل - YouTube. فقال الشيخ: والله يا رسول الله ما يزال الله تعالى يزيدنا بك يقينا ، لقد قلت في نفسي شيئا ما سمعته أذناي ، فقال: قل وأنا أسمع. قال: قلت: غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما أجني عليك وتنهل إذا ليلة ضافتك بالسقم لم أبت لسقمك إلا ساهرا أتململ كأني أنا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردى نفسي عليك وإنها لتعلم أن الموت وقت مؤجل فلما بلغت السن والغاية التي إليها مدى ما كنت فيك أؤمل جعلت جزائي غلظة وفظاظة كأنك أنت المنعم المتفضل فليتك إذ لم ترع حق أبوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل [ ص: 187] قال: فحينئذ أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بتلابيب ابنه ، وقال: أنت ومالك لأبيك}.
وفي الحديث الصحيح: { لن يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه} ، معناه يخلصه من أسر الرق كما خلصه من أسر الصغر. [ ص: 186] وينبغي له أن يعلم أنهما ولياه صغيرا جاهلا محتاجا ، فآثراه على أنفسهما ، وسهرا ليلهما وأناماه ، وجاعا وأشبعاه ، وتعريا وكسواه ، فلا يجزيهما إلا أن يبلغا من الكبر إلى الحد الذي كان هو فيه من الصغر ، فيلي منهما ما وليا منه ، ويكون لهما حينئذ عليه فضل التقدم بالنعمة على المكافئ عليها.
قراءة آية وقضى ربك.... بصوت جميل - YouTube
وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا - أحمد العجمي - YouTube
خرجهما الترمذي. ولذلك عدل عقوقهما الإشراك في الإثم ، وهذا يدل على أن برهما قرين الإيمان في الأجر. والله أعلم. ايه وقضي ربك مكتوبه. وقد أخبرنا الشريف الأجل أبو القاسم علي بن أبي الحسن الشاشي بها قال: حدثنا أبو محمد الجوهري في كتابه ، أنبأنا أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى الوزير ، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب ، حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل ، عن أسيد عن أبيه علي بن عبيد ، عن أبي أسيد ، وكان بدريا [ ص: 189] قال: { كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فجاء رجل من الأنصار فقال: يا رسول الله; هل بقي من بر والدي من بعد موتهما شيء أبرهما به ؟ قال: نعم ، الصلاة عليهما ، والاستغفار لهما ، وإنفاذ عهدهما بعدهما ، وإكرام صديقهما ، وصلة الرحم التي لا رحم لك إلا من قبلهما ، فهذا الذي بقي عليك}. وقد { كان النبي صلى الله عليه وسلم يهدي لصدائق خديجة برا بها ووفاء لها} ، وهي زوجة ، فما ظنك بالأبوين. وقد أخبرني شيخنا الفهري في المذاكرة أن البرامكة لما احتبسوا أجنب الأب ، فاحتاج إلى غسل ، فقام ابنه بالإناء على السراج ليلة حتى دفيء واغتسل به ، ونسأل الله التوفيق لنا ولكم برحمته.
قيل: يا رسول الله ، وكيف يلعن الرجل [ ص: 185] والديه ؟ قال: يسب أبا الرجل فيسب أباه ، ويسب أمه فيسب أمه}. حتى إنه يبره وإن كان مشركا إذا كان له عهد قال الله: { لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين} وهي: المسألة الثالثة: قوله تعالى: { إما يبلغن عندك الكبر أحدهما}: خص حالة الكبر; لأنها بطول المدى توجب الاستثقال عادة ، ويحصل الملل ، ويكثر الضجر ، فيظهر غضبه على أبويه ، وتنتفخ لهما أوداجه ، ويستطيل عليهما بدالة البنوة ، وقلة الديانة. وأقل المكروه أن يؤفف لهما; وهو ما يظهره بتنفسه المردد من الضجر. وأمر بأن يقابلهما بالقول الموصوف بالكرامة ، وهو السالم عن كل عيب من عيوب القول المتجرد عن كل مكروه من مكروه الأحاديث. إسلام ويب - أحكام القرآن لابن العربي - سورة الإسراء فيها عشرون آية - الآية الرابعة قوله تعالى وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا- الجزء رقم3. ثم قال ، وهي: المسألة الرابعة { واخفض لهما جناح الذل من الرحمة}: المعنى تذلل لهما تذليل الرعية للأمير ، والعبيد للسادة; وضرب خفض الجناح ونصبه مثلا لجناح الطائر حين ينتصب بجناحه لولده أو لغيرهم من شدة الإقبال. والذل هو اللين والهون في الشيء ، ثم قال ، وهي: المسألة الخامسة: { وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا}: معناه: ادع لهما في حياتهما وبعد مماتهما بأن يكون البارئ يرحمهما كما رحماك ، وترفق بهما كما رفقا بك; فإن الله هو الذي يجزي الوالد عن الولد; إذ لا يستطيع الولد كفاء على نعمة والده أبدا.