ويشتمل مهرجان البحرين السنوي للتراث على عدة أقسام: الحرف والصناعات اليدوية والتي تشمل: الكورار، النقدة، ورق سعف النخيل، صناعة الصناديق المبيتة، الخط العربي، حياكة النسيج، صناعة السفن، النقش على الجبس، صناعة السعف (منتجات سعف النخيل)، صناعة المداد، صناعة الفخار، صناعة المعادن، أما القسم الآخر فيتضمن ورش تعليمية وأنشطة مسلية مختصة بفئة الأطفال والناشئة من عمر 6 حتى 15 سنة وفق التفصيل التالي: 7 أبريل: ورشة صنع فانوس رمضان مع رسم الوجوه، 8 أبريل: جلسة رسم مستوحاة من رمضان وتلوين الوجوه، 9 أبريل: مجوهرات تراثية بالفسيفساء وكتابة أسماء الأطفال بالخط العربي. ويواصل ركن الأطفال في تقديم نشاطه في نهاية الأسبوع الثاني من 14 إلى 16 أبريل على النحو التالي: 14 أبريل: ورشة شجرة الأعمال الحسنة ورسم الوجوه، 15 أبريل: ورشة اصنع الفريسة الخاصة بك وتلوين الوجوه، 16 أبريل: ورشة تصميم الأزياء الشعبية على الأحجار وكتابة أسماء الأطفال بالخط العربي. وتستعرض القرية التراثية طوال فترة إقامة المهرجان التنوع الغذائي للمطبخ البحريني عبر تقديم الأطباق الشعبية والمشروبات المحلية، كما ويحتوي سوق القرية على مشاركة محلات الذهب البحريني التي تعرض تصاميمها المستوحاة من التراث البحريني للبيع والشراء.
كما حضر الافتتاح معالي الشيخة مي بنت محمد آل خليفة رئيسة هيئة البحرين للثقافة والآثار، السيد سلمان بن عيسى بن هندي المناعي محافظ محافظة المحرق بالإضافة إلى حضور رسمي ودبلوماسي عالي المستوى والمهتمين بالشأن الثقافي في مملكة البحرين وعدد من الإعلاميين. ويستمر مهرجان التراث في تقديم نشاطه الشعبي والثقافي خلال نهايتي الأسبوع من 7 وحتى 9 أبريل وكذلك من 14 وحتى 16 من الشهر الجاري ما بين التاسعة مساء وحتى منتصف الليل. وتضمنت مراسم الافتتاح عزف السلام الملكي الفرقة الموسيقية للشرطة التابعة لوزارة الداخلية وعرض لفرقة قلالي حول فن الفجري، وجولة في معرض "كنوز تاريخية" الذي يعكس تاريخ صناعة الذهب البحريني بالإضافة إلى زيارة الأقسام التي تحتويها القرية التراثية بما تتضمنه من محلات الذهب والحرفيين المشاركين.
ونوه المدير العام، إلى أن منتجات الشركة تتمتع بسمعة طيبة وجودة عالية فى السوق المحلية، والعربية، وعلى المستوى الإقليمى، حيث تقوم بتصدير تلك المنتجات إلى عدد كبير من الدول، ويصل متوسط حجم صادرات الشركة إلى أكثر من 10 آلاف طن سنويا، ولافتا إلى أن هذا الصرح الضخم يعمل بأياد مصرية 100% مدربة وذات كفاءة عالية، يصل عددها إلى نحو 700 موظف بالشركة. وأضاف المدير العام أن المجموعة تتضمن أيضا شركة المصرية السويسرية للمكرونة برأس مال 100 مليون جنيه مصرى، وتحتوى على مطحن دقيق فاخر تصل طاقته الانتاجية إلى 24 ألف طن شهرى، وكذلك مصنع المكرونة بطاقة انتاجية تصل إلى 7500 طن شهرى، مقام على مساحة 44 ألف متر مربع.
07 أبريل 2022 وقت الإنشاء: 10:54 PM اخر تحديث: 12:12 AM عدد القراءات: 955 المنامة في 07 أبريل/ بنا / أناب حضرة صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة عاهل البلاد المفدى حفظه الله ورعاه، سمو الشيخ محمد بن مبارك آل خليفة نائب رئيس مجلس الوزراء لافتتاح مهرجان البحرين السنوي للتراث بنسخته الثامنة والعشرين بعنوان " تراثنا ذهبي" وذلك مساء اليوم " الخميس ". محلات الذهب طيبه للطلاب. وقد أكد سموه اعتزازه بالإنابة عن جلالته حفظه الله في افتتاح هذا المهرجان، مشيدًا سموه بما يوليه جلالته لهذه الفعالية الثقافية الوطنية من اهتمام خاص منذ انطلاقتها الأولى في عام 1992، لمكانتها الكبيرة ودورها الهام في إثراء الحراك الثقافي وإبراز التراث الغني لمملكة البحرين وحضارتها وانفتاحها على مختلف الثقافات والحضارات. وقال سموه "إن عودة هذا المهرجان هو إضافة نوعية للمشهد الثقافي في مملكة البحرين ودعمًا للتنمية الثقافية، فهو حدث وطني حيوي يهدف للمحافظة على الهوية الثقافية والوطنية من خلال برامجه المتنوعة وفعاليّاته المبتكرة والقادرة على إبراز تميز التّراث البحريني والتّعريف بثقافته والحفاظ على موروثاته وتناقلها جيلا بعد جيل". كما أعرب سموه عن تقديره لجهود معالي الشيخة مي بنت محمد آل خليفة رئيسة هيئة البحرين للثقافة والآثار في تنظيم هذا المهرجان وتسليط الضوء على التراث الذهبي ليكون نافذة للترويج لهذا العنصر الهام في تاريخ مملكة البحرين وما له من بريق خاص وسمعة طيبة جعلته أفضل أنواع الذهب بتصنيعه الدقيق و تصميمه البديع، ما يؤكد أهمية الحفاظ على هذا الموروث ومواصلة تطويره للحفاظ على مكانته وأصالته.
تشارك المُمثلة الشابة سام عادل، في موسم دراما رمضان الجاري، من خلال مسلسل دايما عامر، إذ أزاحت الستار عن طبيعة الشخصية التي تُجسدها داخل العمل، موضحة أنّها تُجسد دور طالبة مجتهدة ومتفوقة في دراستها تُدعى «بثينة»، لافتة إلى أنّ ترشيحها للمُشاركة في العمل جاء من خلال بسام عبد الله «كاستينج دايركتور». سام عادل: مجدي الهواري نظم لنا بروفات ترابيزة قبل التصوير وقالت سام عادل، لـ«الوطن»، إنّ هذا العمل يشهد التعاون الفني الأول لها مع الفنان مصطفى شعبان والمخرج مجدي الهواري، حيث حرص الأخيرة على تنظيم بروفات «ترابيزة» للمُمثلين الشباب الذين يُجسدون أدوار الطلبة داخل مسلسل دايما عامر ، وذلك لقراءة الأدوار والاطلاع على التفاصيل المُتعلقة بكل شخصية. مجدي الهواري كان يُعاملنا كأننا نجوم كبار وأكدت أنها لم تواجه أي مخاوف في بداية التجربة، لاسيما وأنّ المخرج مجدي الهواري كان حريصًا على احتواء جميع المُمثلين الشباب، وإزالة أي حواجز أو مخاوف، قائلة: «يُعاملنا وكأننا نجوم كبار، وتأقلمنا مع الأجواء في وقتٍ قصير للغاية». مجدى عبد العاطى: هذا هو السبب الرئيسى لـ رحيلى عن فاركو | مبتدا. وأوضحت أنّ الفنان مصطفى شعبان ، يتمتع بشخصية مرحة داخل «اللوكيشن»، قائلة: «بيحب الهزار والضحك ويدينا نصايح ويتكلم معانا ويعلمنا ويقعد معانا وقت كبير»، أما «لبلبة نجمة طيبة ولذيذة وروحها خفيفة».
وتشارك الفرق الموسيقية الشعبية البحرينية في المهرجان بتقديم الفنون الغنائية التقليدية على البرنامج الزمني التالي: 7 أبريل: فرقة قلالي للفنون الشعبية، 14 أبريل، فرقة شباب الحد، 15 أبريل، فرقة دار شباب الرفاع، 16 أبريل، فرقة دار بن حربان. محلات الذهب طيبه البلاك بورد. ويحظى مهرجان البحرين السنوي للفنون التشكيلية بتعاون من عدة جهات أبرزها: وزارة الداخلية البحرينية، وزارة شؤون البلديات والتخطيط العمراني، مجمع العاصمة، مركز الشيخ إبراهيم بن محمد آل خليفة للدراسات والبحوث، جمعية أوال النسائية، جمعية رعاية الطفل والأمومة، مجوهرات الغاضرية، مجوهرات السيف، صالح زري، ديزاين كريتف ((Design Creative، سيتي نيون (City Neon)، مايسترو للمعدات الموسيقية. (Maestro Music Equipment) ع ب/ع. ر بنا 1828 جمت 07/04/2022
وصار إذا شدت العرب لمكان آخر يكون أول ما يحمل أمه على الجمل ويسير خلفها على فرسه كما زاد غلاء زوجته عنده لفعلتها الذَّكيَّة، وبرها بوالدته العجوز ،والَّتي علمته درسًا لن ينساه أبدًا اللهم ارزقنا البر بوالدينا…
ولا نعلم دعاء مخصوصاً في الشرع أو عبادة أخرى لتيسير الزواج، لكنّ الدعاء عموماً من أنفع الأسباب لتحقيق كل غرض مباح، وهو نافع بكل حال، ولا سيما إذا روعيت آدابه المبينة في الفتوى رقم: 71758. ومن أسباب البركة في الرزق كثرة الاستغفار والدعاء، ومنها صلة الرحم، فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِك ٍ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَه ُ. ( متفق عليه) وراجعي الفتوى رقم: 257749. ومن أسباب تيسير الأمور صلاة الحاجة التي وردت في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وصحّحه بعض العلماء، وقالوا بمشروعيتها في الأمور المباحة، قال المباركفوري في شرحه لحديث صلاة الحاجة: والحديث يدل على مشروعية الصلاة عند الحاجة أيّ حاجة كانت بشرط أن تكون مباحة. مساج المؤخرة والقضيب بدوون استعمال الأيدي بالصور للحامل. مشكاة المصابيح مع شرحه مرعاة المفاتيح - (4 / 733) وراجعي الفتوى رقم: 3749. والله أعلم.
إن كنت تتساءلين لماذا يحب الرجل النوم فوق زوجته فتعرفي مع عائلتي في المقال الآتي على إجابة هذا السؤال وإكتشفي ما هي الوضعيات المفضلة عند الرجل. من المعروف ان هناك وضعيات وحركات معينة يحب الرجل أن تفعلها شريكته في الفراش ، ومن أكثر هذه الوضعيات التي يحبها هي وضعية الطلوع فوق الزوجة نظراً للإستمتاع الكبير الذي يشعر به. لماذا يحب الرجل النوم فوق زوجته تُعتبر وضعية الطلوع فوق الزوجة من الوضعيات الأكثر إثارة عند الرجل وهذا لأنها تمنح السعادة للمرأة والرجل على حد سواء. فقد أكدت العديد من الأبحاث أن هذه الوضعية تمنح الزوج السيطرة والتحكم في العلاقة وتساعده في إدخال عضوه الذكري والتحكم في عملية الإيلاج والوصول الى النشوة مما يمنح السعادة للطرفين. نضيف الى هذا أن عند طلوع الرجل فوق زوجته، يساعده هذا في الوصول الى أماكن الإثارة لديها بطريقة اسهل. طلوع الزوجه فوق الزوج ليلا. أكثر الوضعيات التي يحبها الرجل الى جانب وضعية الطلوع فوق الزوجة، هناك وضعيات اخرى مُفضلة عند الرجل وهي: وضعية رعاة البقر: تندرج أيضاً في قائمة الوضعيات الخطيرة ولكنها المفضلة عند الرجال وال وهي تتمثل بإستلقاء الرجل على ظهره في حين تجلس الزوجة فوقه وعلى عضوه الذكري ويكون ظهرها مواجها لوجهه، وبهذه الطريقة، يحصل الإيلاج السريع.
و أما من حيث الحكم الشرعي فان آراء الفقهاء تختلف في حكم إتيان الزوجة من الدبر من حيث الحرمة و الكراهة ، و الكراهة الشديدة ، لكن المشهور بين فقهاء الشيعة الإمامية جواز ذلك بشرط رضا الزوجة ، و لكن على كراهة ، بل على كراهة شديدة ، كل ذلك إعتماداً على الأحاديث الشريفة التي يستنبطون الأحكام الفقهية منها حسب القواعد الفقهية و الأصولية. الفرق بين جماع الزوجة في الدبر و اللواط ينبغي التنبيه هنا على أنه من الخطأ الفاحش عَدُّ هذا النوع من الممارسة لواطاً و من أعمال قوم لوط ، و هو نوع من المغالطة ، و ذلك لأن اللواط هو الإتصال الجنسي بين ذكرين لا بين ذكر و أنثى كما هو واضح ، كما لا تسمى ممارسة الجنس بين أنثيين زناً ولا لواطاً ، و إنما تُسمى سحاقاً. ثم أن قوم لوط كما أشرنا كانوا يأتون الرجال في أدبارهم و ليس النساء ، و يدل على ذلك قول الله عز و جل في القرآن الكريم حكاية عن النبي لوط ( عليه السلام): ﴿ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ﴾ 1.
صححه الألباني. وأيضا فإن الواجب على الزوج أن يؤدي حق زوجته عليه في الفراش بحسب حاجتها وقدرته، فهذا من أعظم حقوقها عليه، قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ في الفتاوى الكبرى: ويجب على الرجل أن يطأ زوجته بالمعروف وهو من أوكد حقها عليه أعظم من إطعامها، والوطء الواجب قيل: إنه واجب في كل أربعة أشهر مرة، وقيل: بقدر حاجتها وقدرته، كما يطعمها بقدر حاجتها وقدرته وهذا أصح القولين. قصة ظلم الزوج وذكاء الزوجة ~ توتي توتي. انتهى كلامه رحمه الله. والله أعلم.
المسألة الخامسة: يجب الإحداد على جميع الزوجات المتوفى عنهن أزواجهن، سواء في ذلك الصغيرة، والآيسة، والمسلمة، والذمية كما في قول جمهور أهل العلم. وذهب أبو حنيفة وفي رواية أشهب عن مالك أن الزوجة الذمية لا يلزمها الإحداد على زوجها المسلم. طلوع الزوجه فوق الزوج في. المسألة السادسة: الزوجة غير المدخول بها عليها عدة الوفاة، دون عدة الطلاق؛ لعموم هذه الآية، ولأن لها الميراث، فالعصمة تقررت بوجه معتبر، حتى كانت سبب إرث، وعدم الدخول بالزوجة لا ينفي احتمال أن يكون الزوج قد قاربها خفية؛ إذ هي حلال له، فأوجب عليها الاعتداد احتياطاً لحفظ النسب. المسألة السابعة: مذهب جمهور أهل العلم أن المتوفى عنها زوجها تعتد في بيت الزوجية، ولا تخرج من بيتها؛ وفي "الموطأ" أن عمر رضي الله عنه كان يرد المتوفى عنهن أزواجهن من البيداء، يمنعهن الحج. وروي عن علي و ابن عباس و جابر و عائشة رضي الله عنهم أن المتوفى عنها زوجها ليس عليها أن تعتد في بيتها، وتعتد حيث شاءت، وقد قال ابن عباس رضي الله عنهما: إنما قال الله تعالى: { يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا} ولم يقل يعتددن في بيوتهن، ولتعتد حيث شاءت. وهذا مذهب داود الظاهري، وروي عن أبي حنيفة. وكانت السيدة عائشة رضي الله عنها تفتي المتوفى عنها زوجها بالخروج في عدتها.