وكتب كتاباً طبقات الشعراء وقال فيه عن العرب وأشعارهم والمشهورين المعروفين والفرسان والأشراف ذاك العصر. وقال في كتابه: وفي الشعر المسموع مفتعل موضوع كثير لا خير فيه ولا حجة في عربيته ولا أدب يستفاد ولا معنى يستخرج.. وقد اختلف العلماء في بعض الشعر كما اختلفت في بعض الأشياء، أما ما اتفق عليه، فليس لأحد أن يخرج منه. ومن نماذج الانتحال قول ابن سلام: يروي عن الشعبي بن خراش أن عمر بن الخطاب قال: أي شعرائكم الذي يقول: فألفيت الأمانة لم تخنها كذلك كان نوح لا يخون. وهذا غلط على الشعبي أو من الشعبي أو ابن خراش، حيث أجمع أهل العلم أن النابغة الذبياني لم يقل هذا. الباحثون وقضية الشك والانتحال ظلت قضية الانتحال محط أنظار الباحثين في تاريخ الأدب الجاهلي وكيف انتشرت في محاولات للتحقق وحل قضية الشك في الشعر الجاهلي. وظهر عدد من الباحثين سواء المستشرقين أو الباحثين المعاصرين وقالوا في الانتحال: المستشرقون من أشهر المستشرقين الذين درسوا الانتحال ديفيد مرجيلوث البريطاني حيث قال في كتاب له أن الشعر الجاهلي ليس كله جاهلياً. ورد مرجليوث بعض الشعر الجاهلي لمؤلفين آخرين زامنوا العصرين الأموي والعباسي مفنداً الكثير من الادعاءات.
مما لا شك فيه أن هذا الكتاب أثار من الجدل ما جعله يُعدُّ من أشهر كتب القرن العشرين؛ ففيه قال المؤلف بعدم شرعية بنوة «الشعر الجاهلي» إلى عصره، وأنه منتحل من عصر صدر الإسلام. ومثلت هذه الآراء الجديدة صدمة قوية لمعاصريه، ولا زال صداها حتى اليوم مستمرًّا؛ فاشتعلت المعارك القلمية بين الدكتور ومعارضيه سواء على صفحات الجرائد والمجلات أو بتأليف كتب بأكملها للرد عليه. وتعدى الأمر ذلك وأحيل الدكتور للنيابة بتهمة الإلحاد وإهانة الإسلام، غير أنه بُرئ منها. كل هذا لمجرد آراء حرة في الأدب كتبها «عميد الأدب العربي». وقد اتبع المؤلف «منهج البحث العلمي» في تشريحه للشعر الجاهلي، متخذًا من منهج الشك ﻟ «ديكارت» أساسًا لبناء نقده. هذه النسخة من الكتاب صادرة ومتاحة مجانًا بموجب اتفاق قانوني بين مؤسسة هنداوي وأسرة السيد الدكتور طه حسين.
7 – جمهرة أشعار العرب لأبي زيد القرشي. صحة الأدب الجاهلي مما لا شك فيه أن انتقال الأدب القديم على الألسنة قد تعرض للزيادة والتبديل والعبث من بعض الرواة ، إلا أنه بالمقابل كان هناك مجموعة من الرواة الصادقين الذين كانوا يقصدون البوادي ليجمعوا من أهلها ما تناقلوه من أدب الأقدمين. وقد عارض بعض النقاد صحة الشعر الجاهلي وشكوا في بعض مصادره وشعرائه ، وعلى رأسهم عميد الأدب العربي طه حسين ، وكانت حجهم أن الشعر الجاهلي وصلنا بلغة عدنان وبلهجة قريش ، والشعراء أغلبهم كانوا من غير قريش. كما زعموا أن القصاصين اختلقوا الشعر ونسبوه إلى أبطال رواياتهم ، معتمدين على الأساطير المختلقة والروايات المتناقضة المحيطة بحياة بعض شعراء الجاهلية مثل امرئ القيس وغيره ، والتي تدعو إلى الشك في وجودهم. لكن تصدى أدباء ومؤرخون لهذه الشكوك وقاموا بتفنيدها ، حيث رأوا بأن اللغة التي كتب فيها الأدب الجاهلي هي اللغة المثالية الموحدة التي غلبت عليها لهجة قريش ، والتي كانت آنذاك شائعة في جميع القبائل. ولقد تنبه أدباء العرب الأقدمون إلى ما انتحله الرواة فأشاروا إليه واهتموا لإصلاحه ، زد على ذلك أن اختلاف الرواة فيما يتعلق بشاعر مشهور لا يمكن أن يدل على عدم وجوده بل بالأحرى على وجوده.
أكد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، حرص بلاده ودعمها لمجلس القيادة الرئاسي اليمني الجديد، متمنياً للمجلس ورئيسه التوفيق «بما يحقق لليمن وللشعب اليمني الشقيق الأمن والاستقرار». جاء ذلك خلال استقبال الملك سلمان، في قصر السلام بجدة في أولى ساعات أمس (الخميس)، وبحضور الأمير محمد بن سلمان ولي العهد، الرئيس رشاد العليمي رئيس مجلس القيادة الرئاسي اليمني، ونوابه. ولي العهد السعودي مرحباً برئيس المجلس الرئاسي اليمني (واس) وفي بداية اللقاء، هنأ رئيس وأعضاء المجلس الرئاسي اليمني، خادم الحرمين الشريفين بشهر رمضان المبارك، منوهين بدعم السعودية الدائم لكل الجهود الرامية لتحقيق السلام لليمن والمنطقة، وبما يعود على الشعب اليمني بالخير والأمان. حضر اللقاء، الأمير خالد الفيصل أمير منطقة مكة المكرمة، والأمير تركي بن محمد بن فهد وزير الدولة عضو مجلس الوزراء، والأمير عبد العزيز بن سعود بن نايف وزير الداخلية، والأمير خالد بن سلمان نائب وزير الدفاع، والأمير فيصل بن فرحان وزير الخارجية، والدكتور مساعد العيبان وزير الدولة عضو مجلس الوزراء مستشار الأمن الوطني (الوزير المرافق)، وخالد الحميدان رئيس الاستخبارات العامة، وتميم السالم مساعد السكرتير الخاص لخادم الحرمين الشريفين، ومحمد آل جابر سفير السعودية لدى اليمن.
ويقلده وسام الملك عبدالعزيز استقبل خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود - حفظه الله - في قصر اليمامة في الرياض اليوم، فخامة الرئيس دونالد ترمب رئيس الولايات المتحدة الأمريكية. كما كان في استقبال فخامته، صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية، وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي ولي العهد النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع. وقد أجريت لفخامة الرئيس الأمريكي، مراسم استقبال رسمية، حيث عزف السلامان الوطنيان للبلدين، ثم استعرض حرس الشرف.
الأثنين 21 ديسمبر 2020 في مطلع هذا العام الهجري جاءت البشائر من فارس الرؤية ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بالتوجيه بالاهتمام بالقصور التاريخية في وسط مدينة الرياض. حيث جاء التوجيه الكريم مسعداً لكل مهتم بالرياض القديمة وأحيائها التاريخية، ونص هذا التوجيه: انطلاقاً من حرص خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود -حفظه الله- بصون التراث والمحافظة عليه، وبتوجيه من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، أعلن صاحب السمو الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان، وزير الثقافة رئيس مجلس إدارة هيئة التراث، انطلاق مشروع ترميم وتأهيل مباني التراث العمراني ذات القيمة المعمارية والتاريخية وسط مدينة الرياض، مثمناً دعم خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي العهد غير المحدود لقطاع الثقافة والتراث الدائم. وأكد سموه، في بيان صحافي، أن عمليات الترميم ستراعي المعايير العالمية في أساليب الترميم والمحافظة على مباني التراث العمراني. ويشمل النطاق الأول للمشروع 15 قصراً تراثياً في حي الفوطة وظهيرة (3 قصور في الفوطة الشرقية، و7 قصور في الغربية)، إضافة إلى 5 قصور ملكية، كمسار عاجل، وستركز المرحلة الأولى على إعداد الدراسات والتصاميم، وتهيئة وإدارة المواقع والتدعيم المؤقت للمباني في وضعها الراهن، وستستغرق ثلاثة أشهر، بينما ستشمل المرحلة الثانية مشروع التنفيذ للترميم الشامل وإعادة تأهيل المباني خلال 24 شهراً بدءًا من يناير من العام القادم.
كما ويُعتبَر هذا اليوم يوم الشجرة العالمي ويُحتَفَل فيه بزراعة وحماية الغطاء النباتي في أغلب دول العالم. [3] زرع الشجرة من قبل قائد قائد الثورة الإسلامية في إيران علی خامنئي في يوم الشجرة زرع الشتلات من قبل الرئيس الإيراني الدكتور حسن روحاني إيذاناً ببدأ يوم الشجرة في إيران وزير الخارجية الإيرانية يزرع شجرة في يوم الشجرة تأريخ يوم الشجرة وغرس الأشجار في إيران [ عدل] يحتفل الإيرانيون في يوم الشجرة من خلال زراعة الأشجار وذلك لحماية المساحات الخضراء والغابات الطبيعية حيث يشارك الجميع بإحياء هذا اليوم. وانطلقت الفكرة هذه من العادات الدينية القديمة وبذلك يحتفل العديد في دول كثيرة بهذا اليوم، ويحظى التشجير في إيران بمكانة خاصة ويشير التأريخ إلى ان الإيرانيين القدامى كانت لديهم احتفالات خاصة بهذه المناسبة وكانوا يقومون بزرع الأشجار ويحترمون الأرض والزرع. عروض الحاج حسين علي رضا 2010 qui me suit كم تبعد محايل عسير عن المدينه المنوره عظات الدكتور