13-04-2022, 10:00 AM المشاركه # 73 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Sep 2006 المشاركات: 6, 346 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسعد الله صباحكم بكل خير 13-04-2022, 10:02 AM المشاركه # 74 تاريخ التسجيل: Mar 2021 المشاركات: 4, 195 بنك الجزيرة تداول كميات كبيرة و سيوله عالية الله العالم في خبر عنه من سعره 25 وفي ناس تقول سعره متضخم و شوف وين راح و بيروح بعد الله العالم 13-04-2022, 10:04 AM المشاركه # 75 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Jun 2005 المشاركات: 2, 380 تداولكم موفق ومبارك المشاركه # 76 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوتروووك تدوال موفق للجميع يارب النايفات سعرها 33. 20 تشوفون سعرها مناسب للشراء ؟؟ افتتاح 33. 35 الاعلى 33. 85 ما شاء الله 13-04-2022, 10:05 AM المشاركه # 77 عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي ؟ فَقَالَ: مَا شِئْتَ. بعض الأدعية الجامعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. قَالَ قُلْتُ الرُبُعَ ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ. قُلْتُ النِّصْفَ ؟ قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ.
هل يجب الصلاة على النبي عند ذكر اسمه أثناء الصلاة؟ المصلي إذا سمع ذكر النبي صلى الله عليه وسلم؛ تسن له الصلاة عليه عند الشافعية، كما أن الصلاة على النبي أحيانًا تكون ركنًا كالتشهد الأخير، وأحيانًا سنة عند سماع ذكره، ومكروهة تارة كتقديمها على محلها. الصلاة على النبي تجوز في هذه الحالة عند المالكية، لكن تكون سرًا مع عدم الإكثار منها، كما ورد في المنتقى للباجي وهو مالكي: «ولأن إجابته بالتلبية والتعظيم له والصلاة عليه من الأذكار التي لا تُنَافى بالصلاة بل هي مشروعة فيه». وابن حبيب عالم الدين المالكي قد ذكر: «إذا سمع المأموم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة والخطبة فصلى عليه أنه لا بأس بذلك ولا يجهر به ولا يكثر منه، لافتًا إلى أن معنى قوله: «ولا يجهر به»؛ لئلا يخلط على الناس. ومعنى قوله: ولا يكثر؛ لئلا يشتغل بذلك عن صلاته. الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكره أثناء الصلاة سنة عند الشافعية، مشروعة عند المالكية. أفضل صيغة للصلاة على النبي وردت العديد من الصيغ عن الصلاة على النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وقد أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز عباده المؤمنين بالصلاة على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، فقال جل ثناؤه: «إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا» (الأحزاب:56).
وفي هذا ورد الحديث الشريف: "إِنَّ أَقْرَبَكُمْ مِنِّي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي كُلِّ مَوْطِنٍ أَكْثَرُكُمْ عَلَيَّ صَلاةً فِي الدُّنْيَا، مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مِائَةَ مَرَّةٍ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةِ الْجُمُعَةِ قَضَى اللَّهُ لَهُ مِائَةَ حَاجَةٍ، سَبْعِينَ مِنْ حَوَائِجِ الآخِرَةِ وَثَلاثِينَ مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا، ثُمَّ يُوَكِّلُ اللَّهُ بِذَلِكَ مَلَكًا يُدْخِلُهُ فِي قَبْرِهِ كَمَا يُدْخِلُ عَلَيْكُمُ الْهَدَايَا، يُخْبِرُنِي مَنْ صَلَّى عَلَيَّ بِاسْمِهِ وَنَسَبِهِ إِلَى عَشِيرَتِهِ، فَأُثْبِتُهُ عِنْدِي فِي صَحِيفَةٍ بَيْضَاءَ". وقد ورد أن الإكثار من الصلاة على النبي، صلى الله عليه وسلم دائما وخصوصا يوم الجمعة وليلتها، فى الأثر ما ذكره الإمام السخاوي، رضى الله عنه، عن أبي عبد الرحمن المُقري، قال حضرت فلانًا، وذكر رجلًا من الصالحين، في ساعة الاحتضار، فوجدنا رقعة تحت رأسه مكتوب فيها: "براءة لفلان من النار"، وعندما سألوا أهله ماذا كان يفعل؟، فأجاب أهله: إذا ما كان يوم الجمعة صلى على النبي، صلى الله عليه وسلم، ألف مرة، لذا قال الإمام الشافعي: "استحب الإكثار من الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- في كل يوم، ويزداد الاستحباب أكثر في يوم الجمعة وليلتها".
يمكن أن يرسل الفقدان شكل الحلاوة السابقة التي كان البصر لا يراه لكن الأصل ثابت. لو الجمل شاف اتبه.. كان ميل عليه قطمه. يادي الشيلة ويادي الحطه، روحنا على جمل وجينا على قطة. ميبقاش تاريخك كله فضايح وتيجي عندي تديني نصايح. هي الدنيا إيه غير حلوين يتمنوا ومعفنين يتهنوا. متزعلش ع ناس ماتسواش انت إللي اديتهم سعر لما كانو ببلاش. الله يخليكى ياشدة ياللى تبينى ده من ده. اللى ما يقدر للمهره و عليقها يميل من طريقها. ياللي وريت الفؤاد أيام أليمة أنت والفؤاد عالجزمة القديمة. مكنشي انعزر ولا بع جزر ولا قلي آسف و اعتذر. [1] المراجع الوسوم امثال شعبية
العيش منغير أخت مثل الشارع الذى يخلو من الأسمنت وهذا من الأمثله التى تحفظ مكانة الفتاة الأخت وأهميتها فى الأسرة. ويوجد مثال يقول إذا كان صاحبك عسل لا تأكله كله وهو أنه لا يكون من الجيد استغلال الناس الجيدة والتى تحمل أخلاق حسنة. حط صباعك فى عينك راح تضرك مثلما تفعل بغيرك وهذا يشير أن الحديث الذي متحدثة عن الناس بسوء سوف يعود لك فى نهاية الأمر فلا يصح أن نفعل ذلك. امثال شعبية مصرية عن قلة الأصل قلة الاصل هى الناس التى لا يجب أن نؤمن لها نخشاها دائماً لأنها تستغل الفرص لكى تضرنا على حساب مصلحتهم الشخصية ولا يهمهم مصالح الناس الأخري. مثال على ذلك المثل الذي يقول علمناهم الشحاته سبقونا على الباب وهذا برهان على عدم الاعتراف بالجميل ونكره على صاحبه. ويوجد أيضاً المثل الذى يقول البيت بيت أبونا ويجى الغرب يطردونا فهو يدل على البجاحة وعدم مراعاة أحد وأحترام مالكين المكان بكل بجاحة وقلة أصل. أخر خدمة الغز علقة فهذا يشير إلى أن مساعدة الغير بطيبة وحب من الممكن أن ينقلب على العكس تماماً ويغدرون بنا مثلما يفعلوا. البقرة عندما تقع تكتر سكاكينها وهذا يطلق عندما تكون ذو قوة ويأتى عليك الضعف فيستغل الجميع هذا الضعف ويضربونه من وراء ظهرك وهذا دليل على الخسة وعدم مراعاة ما أنت عليه من محنة.
اربط الحمار مطرح ما يريد صاحبه. اصبر على جار السوء يا يرحل يا تجيله داهية تأخذه. ديل الكلب عمره ما يتعدل، ولو علقوا فيه قالب. ياما جاب الغراب لأمه. اسال مجرب ولا تسال طبيب. أضرب المربوط يخاف السايب. رجعت حليمة لعادتها القديمة. يا نحلة لا تقرصيتي ولا عايز منك عسل. اختار الجار قبل الدار. أعزب دهر ولا أرمل شهر. سبع صنايع والبخت ضايع. يا مستني السمنة من دهن النملة عمرك ما حتقلي. اصرف ما في الجيب يأتيك ما في الغيب. الأرض بفلوس والسماء ببلاش. بنت الرجال عانت واستعانت، وبنت الأنذال حطت راسها ونامت. نام على الجنب اللي يريحك. الأم تعشعش والأب يطفش. داري على شمعتك تقيد. كانت القدرة ناقصة بتنجانة، اصبحت طافحة ومليانة. جبت سيرة القط طلع ينط. الباب اللي يجيلك منه الريح سده واستريح. جحشك الاعرج ولا جمايل ابن عمك. كل فولة مسوسة لها كيال اعور. اخته في الخمارة وعامل أماره. اضرب الأرض تطلع بطيخ. البعيد عن العين بعيد عن القلب. كل واحد متعلق من عرقوبه. اطعم الفم تستحي العين. أقوال شعبية مصرية قديمة: بات غلبان ولا تباتش ندمان. وجع البطون ولا كب الصحون اعز الولد ولد الولد. الجوع كافر. ذنبه على جنبه. على ما تتكحل العمشة يكون السوق خرب.
يقتل القتيل ويمشي في جنازته فيشير ذلك إلى عدم إحترام الغير فأنت تقوم بعمل المصائب وتذهب بكل بجاحة لصاحب المصيبة تتصنع أمامه بعدم فعل أى شيء. أمثال شعبية مصرية عن الزواج الأمثال هى تكون من تراث ومعالم الدول مثل الأثار فتكثر الأمثال وعندما تعلمها تعرف من أين جاءت وتاريخها وكل دوله لها الأمثال الخاصة بها. الجواز مفتاح البيت يدل على شدة احترام الجواز وتكوين الأسرة شيء مهم وأصول هذا المثل إنجليزى. الجواز قسمة ونصيب وهذا مثل مصري بحت يقال عندما ترفض أحد مقبل على الجواز أو عند إنفصال أثنين. الجوازة الاولى واجب والتانيه غباء والتالتة جنون وهذا يشير إلى أن الجواز لا يكون غير مرة فقط وأصله هندى.
ذات صلة أجمل الاقوال أمثال شعبية مضحكة أمثال مصرية تتعدد الأمثال المصرية المتدوالة بين الشعب المصري، والتي تتعلق بالكثير من عاداتهم وطبيعة حياتهم، ومن الجدير بالذكر أن أغلب هذه الأمثال للمرح فقط، وليست واقعية أو منطقية، ومنها نذكر ما يلي: أمثال مصرية عن العيش أمثال مرتبطة بالعيش.. العيش اللي هو الخبز بالفصحى: الجعان يحلم بسوق العيش. إدّي العيش لخبّازه ولو أكل نصُّه.. وفي رواية تانية لو أكل تلات أرباعه.