[٥] حد الزنا على المتزوج الزاني المُحصن: هو المتزوّج الذي وطأ زوجته في قبلها بنكاحٍ صحيحٍ، وكانا بالغين، عاقلين، حرّين، ثم زنا بامرأة أخرى، ويظهر من ذلك أنّ للإحصان خمسة شروطٍ، وفيما يأتي بيانها: [٦] الوطء في القُبُل، بحيث يسبق إقدامه على الزنا وطْء زوجته. الوطء بنكاحٍ صحيحٍ. البلوغ لكلا الزوجين. الحريّة لكلا الزوجين. العقل لكلا الزوجين. فإذا تحقَّقت تلك الشروط الخمسة في الزاني، فإنّه يكون حينها متزوجاً مُحصناً، و حكم الزاني المتزوج (المحصن) الرجم حتى الموت. [٧] وقد روى أبو هريرة -رضي الله عنه- أنَّ رجلاً جاء النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو في المسجد، فاعترف على نفسه بالزنا فقال: (يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي زَنَيْتُ، فأعْرَضَ عنْه، فَلَمَّا شَهِدَ علَى نَفْسِهِ أرْبَعًا قالَ: أبِكَ جُنُونٌ؟ قالَ: لا، قالَ: اذْهَبُوا به فارْجُمُوهُ. ما حكم الزنا قبل الزواج؟ - مقال. قالَ ابنُ شِهابٍ: فأخْبَرَنِي مَن سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ قالَ: كُنْتُ فِيمَن رَجَمَهُ بالمُصَلَّى). [٨] وفيما يتعلق بثبوت الزنا على فاعله، فإنّ ذلك يتحقق بأحد أمرين: إمّا بإقراره بالفعل، أو بالشهادة، ولأنّ الاتهام بالزنا سيءٌ في حقّ كلّ من الرجل والمرأة، فإنّ الله -تعالى- قد شدَّد في شروط قبول الشهادة فيه، فيُشترط فيها أن تكون بأربعة شهداء، كلّهم بالغون وعاقلون، وجميعهم عدول أيضاً، كما يُشترط فيهم الإسلام جميعاً، ولا بدّ للشهود لكي تُقبل شهادتهم أن يعاينوا الفعل ويصرّحوا به، وأن يشهدوا جميعاً في مجلسٍ واحدٍ، وتعدّ الذكورة شرطاً في الشهادة على الزنا، ولا يجوز في الشهادة في الزنا التقادم كذلك.
[١٢] ومن السنة النبوية أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جاءهُ رجلٌ من الأعراب، فسأله عن عقوبة ابنه الزاني -وهو غير محصن- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله: الوليدة والغنم رد، وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام، واغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها. حكم الزنا في الإسلام - سطور. "، [١٣] وهذا الحديث دليل الجمهور على أنَّ التغريب مع الجلد حدٌّ، لكن الحنفيّة يعترضون بأن عموم القرآن لا يُخَصَّصُ بأحاديث الآحاد عندهم، [١٤] وهو خلاف أصوليٌّ مشهور بين الحنفيَّة والجمهور. [١٥] فيمكن القول بأنّ الجلد 100 جلدة للزاني غير المحصن مُجْمَعٌ عليه، بينما النّفي لازم عند الجمهور وغير لازم عند الحنفيّة. [١٥] ما حكم من زنا بغير المسلمة؟ الزنا كما سبق ومن كبائر الذنوب، ولا فرق في الإسلام بين من زنا بمسلمة أو بكافرة، فالزّنا هو الزّنا، فما دام الزاني مسلم فحكم الإسلام سارٍ عليه، بصرف النّظر ديانة المزنيِّ بها، فهو آثمُ ابتداءً وعليه الحد، [١٦] أمّا الغير المسلمة بالنسبة لإقامة الحدّ عليها ففيه خلاف. [١٧] هل يجوز الزنا للضّرورة؟ لا تنطبق قاعدة: الضرورات تبيح المحظورات في الزنا، ولا يمكن أن ترتكَب فاحشة الزنا للضرورة لأن الشهوة الجنسيَّة ليست ضمن الأمور التي يهلكُ الإنسانُ بكبحها، وقد يتعلَّل البعض بصعوبة الحلال هذه الأيام، بسبب ظروف الحياة وغلاء المهور وغيرها من الحجج والأسباب، إلّا أنَّ هذه الحجج غير مُعتَبرة شرعًا، فما أَحلَّته الشريعة للضّرورة متعلّق بما فيه خطرُ على الحياة، كالسرقة أو أكل لحم الخنزير والميتة لسدّ الرمق عند المشارفة على الهلاك، وبذلك بالقدر البسيط الذي يرفع خطر الموت، ولا تتحقَّق هذه الصورة للزِّنا، لذلك لا تعدُّ الضرورة مُبرِّرًا للزِّنا.
محتويات 1 حد الزنى في الإسلام 1. 1 شروط إقامة الحد 2 مصادر 3 طالع أيضًا 4 وصلات خارجية حد الزنى في الإسلام [ عدل] حد الزاني والزانية غير المتزوجين ، هو الجلد 100 جلدة مع التغريب سنة وفقًا لرأي جمهور الفقهاء. في القرآن الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [1] ، وقيل إن المرأة لا تُغرّب بل تُجلَد فحسب. [2] حد الزاني المحصن أي: المتزوج، القتل بالرجم بالحجارة حتى الموت ، وكذلك المسلمة المحصنة أي: المتزوجة عقوبتها الرجم بالحجارة حتى الموت. قال البهوتي: قد ثبت أن النبي رجم بقوله وفعله في أخبار تشبه التواتر. كفارة الزنا للمرأة المتزوجة - سطور. وقد أنزله الله تعالى في كتابه، ثم نسخ رسمه وبقي حكمه، لما ورد عن عمر بن الخطاب أنه قال: « إن الله بعث محمدا بالحق وأنزل عليه الكتاب، فكان مما أنزل الله آية الرجم، فقرأناها وعقلناها، ووعيناها، رجم رسول الله ورجمنا بعده، فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل: والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله، فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله، والرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء، إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف ».
[11] بعد أن انتهى مقال حكم الزنا لغير المتزوج وبينّا أن حكمه الذي اجتمع عليه أئمة الفقهاء هو الجلد مئة جلدة، وقد اختلفوا في التّغريب والنّفي، ومن ثمّ عرّجنا على حكم الزّنا في الإسلام للمحصن المتزوج، وأدرجنا بعض الآيات والأحاديث عن حرمانيّة الزّنا. المراجع ^ الإسراء, آية 32 النور, آية 9 ^, لا تقربوا - [13] الزنا, 18-05-2021 ^, حد الزنا في الفقه الإسلامي, 18-05-2021 صحيح مسلم, مسلم، أبو هريرة، 1697، صحيح الفرقان, آية 68-69 النساء, آية 7 المؤمنون, آية5-7 ^, أحاديث نبوية في تحريم الزنا, 18-05-2021 صحيح البخاري, البخاري، عبد الله بن مسعود، 4761، صحيح. الصحيح المسند, الوادعي، أبو أمامة الباهلي، 501، صحيح
8- المرأة الحامل تمهل حتى تضع حملها. شروط تنفيذ حد الجلد بالإضافة للشروط السابقة، يجب ألا يرجع عن اعترافه، وألا يرجع الشهود فإن رجعو سقطت العقوبة. وتنفذ تلك العقوبة على غير المتزوج فقط. شروط تنفيذ حد الرجم الزاني الحر المحصن حده الرجم بالحجارة حتى الموت، أي يجب أن يكون متزوج. اقرأ أيضا: عقوبة شهادة الزور في النظام السعودي