و زيادة على كل هذا تظل عناصر السرد في " سكة ضياع " من زمان و مكان و شخصيات في معالم هذا الأجناسي الروائي ، خاضعة لمستوى تقنين خاص ، يمكن ان نسميه دائما بالصياغة المعمولة ، التي تنقلنا من مستوى المحسوس و الحضور الى مستوى المجرد و ما وراء مستوى المرئي الى مستوى اللامرئي ، إذ تتحول الشخوص الى كثافات محسوسة غير ملموسة حيث تتحرك في فضاء اللامرئي ، و مستوى ما ورائية المعنى الظاهر. و تكمن اهمية هذا الصوغ الدرامي "المحور و الهوية " ، في كونه يبث في النسيج النصي السردي ثمة تصويرية حكائية تصنع لذاتها ضربا من ضروب التخييل الدلالي ، الذي يستقطب التفريد و شعرية الستار و المجهول التغريبي ، بحكم أنبيائه على وساطات دلالية ورمزية " متنوعة في تشكيلات الشخوص " تنقل عناصره من مستوى محاورات الشواهد الى مستوى القرائن الاستعارية و الفكر المجرد. أعتقد أن هناك بعض القضايا الفكرية التي تستمر في نص " سكة ضياع " لم تحسم ولكنها تتحدد تباعاً في السياق الضمني للمسلسل ، ربما المخرج وكاتب السيناريو كان لا يزل في مرحلة من احتدام الصراع فيما يختص ببعض المقولات ، والرغبة في تفكيكها، دون الخوض فيما يبدو مقدساً وهو معنياً تفكيك المقولات، و خلخلتها والنيل منها برشق أحد سهام فكره أو تصوراته فيها ، وأتصور أن المسلسل يشير إلى الجانب الفني في الموروث لا الفكري.
جوقة عزيزة أكد السيد خلال اللقاء، أنه سعيد بتجربته في مسلسل جوقة عزيزة، مع المخرج نامر إسحاق، وعدداً من كبار النجوم والفنانين. وشدد الفنان على أنه كان يتوقع نجاحاً أكبر للعمل، وذلك على عكس ما يحققه حالياً، عبر منصات ووسائل التواصل الاجتماعي. كيف تتعامل مع اكتئاب زوجتك بالطريقة الصحيحة؟. وأردف السيد: كنت أصور مشاهدي في جوقة عزيزة وكسر عضم معاً، وكنت أعتقد أن العملين هما من أفضل أعمال الموسم. ومسلسل جوقة عزيزة، عمل بيئة شامية تاريخية، من إخراج تامر إسحاق، وتأليف خلدون قتلان، وإنتاج شركة غولدن لاين للإنتاج الفني. تجدر الإشارة إلى أن يزن السيد، هو فنان وممثل سوري، ولد في الثالث والعشرين من شهر أكتوبر عام 1980, بمدينة دير الزور.
ففى هذا القرن انطلق السعى المواطنى من أجل المساواة فى مواجهة أزمنة: العبودية، والاستعمار، والطبقية، والتمييز، والتبعية، والإمبريالية، والانتهاكات البيئية... إلخ. وكيف أنه لولا هذا السعى المواطنى لم تكن تتحقق المساواة ولو نسبيا... جريدة الرياض | البطالة تدمير اجتماعي شامل..!؟. صحيح أن وضعية اللامساواة لم تزل قائمة إلا أنه يقابلها وعى وإرادة وحركة مواطنية تجتاح العالم كله للاستمرار فى تأسيس محطات جديدة على طريق المساواة تشمل شتى أنواع المساواة: الطبقية، والإثنية، والجنسية، والاقتصادية، والسياسية، والدستورية، والجهوية، والمساواة فى المكانة، وعدالة توزيع الثروة العامة، وحق الملكية للجميع، والشراكة فى السلطة، ودخل ملائم... إلخ... ونتابع فى مقالنا الأسبوع القادم تفصيل رؤية بيكيتى المركزة حول المسار التاريخى للمساواة ومستقبلها التى تعكس تفاؤلا كبيرا بإمكانية تحققها. لمزيد من مقالات سمير مرقص رابط دائم:
وهل صحيح أنك تقدمين شخصيتين ضمن أحداث فيلم «أهل الكهف»؟ ــ نعم.. هذا صحيح وخصوصا أن الفيلم يحكى عن ثلاثة ينامون فى نوم عميق داخل كهف ليصحو بعد ثلاثة قرون من الزمان بشخصيات جديدة، لذا فتقديم الشخصيتين بالعمل قبل النوم وبعده. ولماذا توقف تصوير فيلم «أهل الكهف» والذى يعتبر عملا تاريخيا مهما يشارك به كوكبة من النجوم؟ ــ أسباب التوقف منذ عامين تتلخص فى أوضاع الكورونا وعدم المقدرة على السفر لتصويره بالمغرب ولكننى آمل فى العودة لتصويره وخصوصا أنه عمل تاريخى مهم للغاية ويشارك به أسماء كبيرة تحت قيادة المخرج الكبير عمرو عرفة. مقال اجتماعي عن قضايا العمل الخدمات الالكترونية. وماذا عن إصابتك فى لندن بعدوى فيروسية ؟ ــ الحمد لله كانت تجربة قصيرة مع تعرضى لعدوى فيروسية بلندن ولكن مشيئة القدر جعلتنا نكتشف الأمر مبكرا قبل حدوث تسمم، وكان ذلك خلال أجازتى ولم يتعطل تصوير المسلسل إطلاقا لأننى بالفعل كنت بأجازة ولكنها «ضاعت علي» بسبب هذه العدوى، ولكن أقول الحمد لله وأنا بخير. وفى النهاية.. كيف يتجدد الشغف تجاه أعمالك وأدوارك الفنية، هل يكون ذلك بالرغبة فى الاختلاف والظهور بمناطق تمثيلية جديدة؟ ــ بالتأكيد.. رغبتى فى الظهور بأدوار مختلفة ولا تشبه بعضها البعض كبيرة للغاية، والشغف بعملى موجود دائما والأمر يتوقف على السيناريو والأدوار المختلفة، والحمد لله أعتبر نفسى محظوظة بالتعاون مع كبار المخرجين والنجوم من خلال أعمال وأدوار مختلفة وأطمح فى تقديم المزيد دائما.