3- الايضاح و التحليل: ا- التعريف بعباد الرحمان: هم الذين استحقوا الفوز بالدرجات العليا في الجنة للصفات العظيمة التي اتصفوا بها. ب- صفات عباد الرحمان: 1-الصفات العقائذية: -أ- الاخلاص في العبادة و الدعاء: أي أنهم لا يشركون به أحدا كعبادة الاصنام الاوثان او الاولياء الصالحين و يخلصون له في الدعاء فلا يستغثون و لا يسالون الا الله ، فيقينهم كامل وتوكلهم تام على الله وحده. عن ابن مسعود قال: سأَلت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَيُّ الذَّنب أَعظم؟ قال: أَن تجعل لله نداً وهو خلقك... من صفات عباد الرحمن انهم يكثرون الدعاء بصلاح - موقع استفيد. " ب- تعظيم ايات الله: فإذا قرأت عليهم آيات منه سمعوها بآذن واعية وقلوب وجلة وتذكروا الآخرة و أهوالها. ج- الاستعاذة بالله من النار: فبالرغم من العبادة المتواصلة لله إلا أن عباد الرحمن يسألون ربهم أن يبعدهم عن عذاب جهنم لأن عذابها شديد و دائم على من دخلها و الإقامة فيها شر وعناء كقوله: {وَٱلَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا ءاتَواْ وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ} المؤمنون60 2- الصفات الاخلاقية: أ- التواضع: أي أنهم يتواضعون في مشيتهم دون تكبر أو عجب ويطيعون أوامر الله ويطبقون أحكامه. كما قال تعالى:{وَلاَ تَمْشِ فِى ٱلاْرْضِ مَرَحًا} الإسراء37 ب- الحلم: إذا حدث الجاهل عبدا من عباد الرحمن بالقول السيئ رد عليه بالحلم و القول الحسن و لا يرد الإساءة بمثلها.
[٨] قال -تعالى-: ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً﴾ ، [٩] إذ يدعوا المؤمن لنفسه ولزوجه وأبنائه ولغيرهم بالهداية امتثالاً لأمره، ويجتهد بالدعاء للخلق فبدعائه لهم كأنه يدعوا لنفسه أيضاً، [١٠] لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (مَن دَعَا لأَخِيهِ بظَهْرِ الغَيْبِ، قالَ المَلَكُ المُوَكَّلُ بهِ: آمِينَ وَلَكَ بمِثْلٍ). [١١] الاعتدال في الإنفاق يعلم المؤمن أن الله -تعالى- قد استخلفهُ في المال، لذا فإنه يُحسن إنفاقه دون إسرافٍ أو بخلٍ وفي هذا تعبدٌ للرحمن، قال -تعالى-: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً﴾. [١٢] فالعبادة ليست محصورةً في الصوم والصلاة، بل تتضمن أيضاً الاعتدال في الإنفاق الذي يكون في الأكل والشرب واللباس، والإنفاق المُبتعد عن التبذير أو التقصير. صفات عباد الرحمن - الشيخ د. خالد بن ضحوي الظفيري. [١٣] وكذلك الأمر يكون في الصدقات ومساعدة الفقراء، فعن عبد الله ابن عمر -رضي الله عنه- قال أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (كُلوا واشرَبوا وتَصدَّقوا والْبَسوا ما لم يخالِطْهُ إسرافٌ أو مَخيَلةٌ).
كما كان رسول الله: لا تزيد شدة الجاهل عليه إلا حلمًا و قصة الاعرابي الذي بال في المسجد ج- لتّرفع عن اللّغو: فعباد الرحمن لا يجلسون في مجالس اللغو والكلام الفارغ وأماكن القمار والغناء المحرم وأماكن اللهو، لأنهم يكرمون أنفسهم و يترفعون عن هذه المجالس و أهلها. د- اجتناب قول الزور: فعباد الرحمن لا يشهدون بالباطل فتضيع حقوق الغير 3- الصفات العملية: أ- قيام الليل: العبادة باليل أشق وأبعد من الرّياء، وهذا بيان لحالهم مد معاملتهم مع ربّهم ووصف ليلهم بعد وصف نهارهم، وأنهم يكثرون من صلاة الليل مخلصين فيها لربهم متذللين له قيل: من قرأ شيئاً من القُرآنِ في صلاةٍ وإنْ قلَّ فقد باتَ ساجداً وقائماً. ابن مسعود ب- الاعتدال في الإنفاق: أي أنهم لا يسرفون في العبادة و يهملون أعمالهم، و ليسوا بالمبذرين و لا المسرفين في المأكل والمشرب، وليسوا بالمقصرين فيكونوا بخلاء، و إنما إنفاقهم وسط واعتدال بين البخل والإسراف. صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان. قال تعالى {وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ ٱلْبَسْطِ" الإسراء92 ج - اجتناب ناب الكبائر: من يفعل خصلة من الخصال السالفة الذكر التكبرو البخل و الاسراف و الشرك و القتل و الزنا يلق في الاخرة جزاء ما اتركبه بل يي يضاعف له ربه العذاب و و يجعله خالدا فيه ابدا مع المذلة و الاحتقار د- التوبة: من تاب عن هذه المعاصي و غيرها و ندم على ارتكابها وعزم أن لا يعود إليها وعملا صالحا فستتبدل سيئاتهم حسنات.
ه- التضرع و الابتهال الى الله: إذ أنهم يلجأ ون إلى الله فيسألونه ما يريدون ولا يسألون غيره لأن السؤال لغير الله مذلة،ومن بين ما يسألونه أن يرزقهم زوجات وأولادا مؤمنين صالحين، يعملون الخير ويبتعدون عن الشر، و بهذا تستقر أعينهم و تفرح أنفسهم فيكونون أئمة للخير يقتدي بهم غيرهم. ج - جزاء عباد الرحمان: سينالون المنازل الرفيعة، والمساكن الأنيقة الجامعة لكل ما تشتهي وتلذه الأعين، وذلك بسبب صبرهم... فيلقون سلاما من ربهم، و من ملائكته الكرام، و من بعضهم البعض و يسلمون من جميع لمنغصات و المكدرات. 4- الفوائد و الاحكام - الفوائد بيان صفات و أخلاق عباد الرحمن عباد الرحمن. - فضل التواضع والوقار في المشي. - فضيلة مقابلة السيئة بالحسنة و الجهل بالحلم. - فضل العبادة وقيام الليل لاجتناب النار. تحضير درس صفات عباد الرحمن في مادة العلوم الاسلامية للسنة الأولى ثانوي اداب + علوم. - ضرورة التوسط في الإنفاق دون تبذير أو إسراف - الاحكام - حرمة الشرك و الزنا و القتل لكونها من الكبائر. - وجوب التوبة من المعاصي والرجوع إلى الله. -وجوب التحلي بالصقات الحميدة قسم مادة التربية الاسلامية للسنة الاولى ثانوي موقع السنة الاولى ثانوي
الإكثار من صلاتهم أثناء الليل وهم مخلصين ومتذللين لربهم فيها، قال الله تعالى: (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا). أن لا يشركوا في عبادة الله أحداً، وذلك بعبادة الله تبارك وتعالى وحده مخلصين له الدين ومقبلين عليه، قال تعالى: (وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ). أن يسألوا الله بأن يصرف عنهم عذاب جهنم ويخافون عذابه، قال تعالى: (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا * إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا). التواضع والسكينة وحسن السمت والوقار، فقال تعالى: (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا). تلخيص درس صفات عباد الرحمن اولى ثانوي. أن يكونوا من أهل العدل في الإنفاق بحيث لا يبخلوا عن النفقات المستحبة والواجبة وأن لا تزيد النفقات عن الحد فيدخلوا في قسم المبذرين، قال تعالى: (وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا). إعراضهم عن الجاهلين وتجنب مقابلة السيئة بمثلها، قال تعالى: (وَإِذَا خاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا). يبتعدون عن سفك الدم الحرام بغير سبب شرعي، قال تعالى: (وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ).
بُعدهم عن مجالس المنكر والغفلة وذكر الله -جل وعلا- من أوصافهم العظيمة: بُعدهم عن مجالس المنكر والغفلة والباطل والضلال، وإذا مروا بشيءٍ من تلك المجالس مروا مرورًا يكرمون فيه أنفسهم وينزِّهونها عن مجالس اللغو والباطل، قال الله -تعالى-: {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} (الفرقان: 72). تعظيمهم لآيات الله وذكَر الله -تبارك وتعالى- من أوصافهم العظيمة: تعظيمهم لآيات الله وعدم مقابلة شيء منها بالصدود والإعراض، بل يقابلونها بحسن الاستماع وكمال الانتفاع، قال الله -تبارك وتعالى-: {وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا} (الفرقان: 73). حُسن توجههم إلى الله -تعالى وذكر الله -جل وعلا- في آخر ما وصفهم به في هذا السياق المبارك من نعوت عظيمةٍ وخصالٍ جليلة: حُسن توجههم إلى الله -تعالى- بأكمل الدعاء وعظيمه لأنفسهم ولأهليهم وذراريهم، بما يتحقق به قرة العين وسعادة الدارين، قال الله -تعالى-: {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَ ا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} (الفرقان: 74).