يرى أنصار المدرسة الماركسية، أن الجريمة ما هي إلا رد فعل طبيعي على الظلم الاجتماعي الذي يولد من رحم الأنظمة الرأسمالية، وهذا هو ما يفسر استشراء الجريمة بصورة كبيرة في الطبقات الكادحة التي تأتي نتيجةً منطقية لما يعانيه أفرادها من فقر وظلم وقهر، لذلك فإن الجريمة وفقًا لوجهة نظر هذه المدرسة لن يكون لها وجود في ظل مجتمع اشتراكي يكفل لأفراده احتياجاتهم الأساسية ويضمن لهم العدالة الاجتماعية، وإن وجدت الجريمة في رحابه فلن تكون معدلاتها مرتفعة كما هو الحال في المجتمعات الرأسمالية، فضلًا عن أنها ستكون في الغالب راجعة إلى العوامل الداخلية الخاصة بالفرد كإصابته بأمراض عقلية أو نفسية. في مذكرات نيلسون مانديلا (حواري مع نفسي) الصادرة عن مركز مانديلا للذاكرة والحوار، يروي نيلسون لمحرر مجلة «التايم» ريتشارد ستينغل حادثة غريبة تعرض لها دون أن يترك لها أي تفسير، وإن جاء التفسير ضمنيًا على لسان بطلها. حدثت له حين أقام في بلدة (ألكساندرا) في بداية الأربعينيات من القرن الماضي، حيث إنه كان يقطن في غرفة منفردة في منطقة ينشط فيها عصابة تدعى «ثوتا رانش»، كان أفراد هذه العصابة حين يسطون على أحد البيوت يسرقون منه كل شيء و«يتركونه على الحديدة».
التخيلات المخيفة غالبًا ما يعاني مرضى الوسواس القهري من تخيلات مخيفة وغير واقعية مرتبطة بفقدان أجزاء من الجسم، أو بموت أو إصابة الأشخاص المقربين منهم. أفكار غير طبيعية عن الجنس أو الدين غالبًا ما يكون لدى الأشخاص المصابين بالوسواس القهري أفكار غريبة وغير طبيعية عن الجنس أو الدين، مثل العلاقات الجنسية غير الطبيعية أو الأفكار الإلحادية. الخوف المفرط من المخاطر يعاني معظم مرضى الوسواس القهري من خوف شديد من المخاطر لأنهم يشعرون أنهم سيؤذونهم أو أولئك الذين يحبونهم كثيرًا. الخوف من إيذاء الآخرين في كثير من الحالات يشعر مرضى الوسواس القهري بالخوف الشديد من إيذاء من يحبونهم، على الرغم من حقيقة أنهم لا يشكلون أي خطر عليهم. الخوف من ألوان أو أرقام معينة غالبًا ما يخشى مرضى الوسواس القهري الألوان أو الأرقام المرتبطة بذاكرة سيئة، مثل الحوادث والأخبار السيئة وفقدان أحبائهم. أنواع اضطراب الوسواس القهري ينقسم اضطراب الوسواس القهري إلى سبعة أنواع من اضطراب الوسواس القهري، والتي نذكرها مع التفسيرات في السطور التالية اضطراب الوسواس القهري يعاني مرضى هذا النوع من اضطراب الوسواس القهري من خوف شديد من التلوث والميكروبات، مما يجعلهم يبالغون في تعقيم أنفسهم والأشياء من حولهم لدرجة إفساد محيطهم وتطور الأمراض الجلدية.