وعلى هذا ، يقال: (صَلِّ يا زيدُ) (صَلِّ ي يا فاطمةُ). لنتأمّل الفرق بين هاتين الآيتين: - (وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ) [الأعراف: 117] ؛ موسى مذكّر. - (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ ، فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَ أَلْقِي هِ فِي اليَمِّ) [القَصص: 7] ؛ أمّ موسى مؤنّث. و(صَلِّ) في عبارتنا السابقة: فِعْلُ دعاء ورجاء وطلب ، لأنه موجّه من الأدنَى إلى الأ على ، من العبد الفقير إلى العليّ القدير ؛ إلا أنه يجري عليه من الأحكام ما يجري على فعل الأمر. والقاعدة الأُولى تقتضي أن يُبنَى فعلُ الدُّعاء هذا على حذف الياء. كتب صيغه الصلاه على الرسول لدفع البلاء - مكتبة نور. فلو كتبنا: (صَلِّ ي) بالياء ، فكأننا – والعِيَاذُ بالله – جعلْنا اللهَ (سبحانه وتعالى) مؤنّثاً ، وفقاً للقاعدة الثانية. وهذا ما لا يعتقده أيّ مسلم. فالصواب: (اللهم صَلِّ على محمد)، بحذف الياء كتابةً ولفظا. وفي القرآن الكريم: - (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ) [التوبة: 103]. - (فَ صَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) [الكوثر: 2]. -2- ولكن ما ذكرتُه سابقا ينطبق على صيغة الدعاء وحدها. فلا ينبغي أن نُسيء فهم القاعدة ، فنكتب مثلا: ( صَلَّ الله عليه وسلَّم) ، بحذف ما يسمّى (الألف المقصورة) من كلمة (صَلَّ ى).
إلهي لقد كان ذلك الإياس علي مشتملا، والقنوط من رحمتك علي ملتحفا، إلهي لقد وعدت المحسن ظنه بك ثوابا، وأوعدت المسئ ظنه بك عقابا، اللهم وقد أمسك رمقي حسن الظن بك في عتق رقبتي من النار، وتغمد زلتى وإقالة عثرتي. اللهم قلت في كتابك و قولك الحق الذي لا خلف له ولا تبديل، يوم ندعو كل إناس بإمامهم, وذلك يوم النشور إذا نفخ في الصور، وبعثر ما في القبور.
(ابن رجب الحنبلي؛ كلمة الإخلاص) 07-21-2011 11:15 PM #3 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوسفيان الأثري جزاك الله الجزاء الأوفى ، أخي الكريم. كتابه الصلاه علي النبي في المنام. فقد كان تركيزي على الناحية اللغوية ، فلم أتطرق لهذه النقطة ؛ وإلا فإن الآية واضحة ، لأنها تتضمن الأمر بالصلاة والتسليم معا ، لا بالصلاة وحدها ، بل إن الأمر بالتسليم فيها مؤكد بذِكر المفعول المطلق ، فلا ينكره إلا مكابر. بارك الله فيك. [/align] التعديل الأخير تم بواسطة سعيد الزياتي; 07-21-2011 الساعة 11:25 PM 07-21-2011 11:23 PM #4::ناصرة الدين:: رقم العضوية: 5613 تاريخ التسجيل: Dec 2009 المشاركات: 4, 441 المذهب: سنيه التقييم: 126 بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاك الجنة على التوضيح.. «« توقيع بنت الحسين »» 07-21-2011 11:24 PM #5::ناصرة الدين:: 07-22-2011 12:18 AM #6 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحسين بارك الله فيك ، أستاذتنا الفاضلة ، ورفع قدرك في الدنيا والآخرة. والعفو ، أختنا الكريمة ، فلستُ أكثر من طُوَيْلِب علم صغير.
وأشارت إلى أنه خلاصة الأمر تحذف الألف اللينة في الدعاء «اللهم صلِّ على سيدنا محمد»، ولا نحذفها في غير ذلك «محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم». اقرأ أيضًا: «جوزك على ما تعوديه».. ترك الصلاة من الكبائر لكن «كله بالحنية»