بمجرد سماع كلمة الغجر أو القبائل الغجرية يتبادر إلى أذهاننا مجموعة من الأشخاص الفوضويين، قاسين الملامح ليس لديهم أياً من معالم الحضارة، على الرغم من أن تعريف الغجر أعمق بكثير من هذه الصورة السطحية، وترجع هذه الصورة عنهم لأن أغلب الأشخاص قد لا يعرفون من هم الغجر، لذلك سوف نقدم من خلال المقال إجابة للسؤال الذي يتساءل عنه الجميع وهو من هم الغجر ومن أين جاؤوا؟ ما هو أصلهم معتقداتهم وأين يعيشون؟ وما السبب وراء اضطهادهم من الحضارات الأخرى، كل هذا سنعرفه في هذا التقرير. من هم الغجر؟ الغجر هم مجموعة من الأشخاص المتجولين في الشوارع، وليس لهم مكان معين لكنهم منتشرون في القارات والبلدان المختلفة، وهم قبائل تتمسك بالعادات والتقاليد بشكل كبير، ويتخذون من التجارة والصناعة وعزف الموسيقى وقراءة البخت والتسول والتجول في الشوارع مصدراً لرزقهم، ويتسم الغجريين بالتشدد والالتزام بالعادات والتقاليد لأبعد الحدود، وتكون تلك العادات والتقاليد مختلفة لأبعد حد عن عادات وتقاليد المجتمع الذي يعيشون فيه. ما هو اصل الغجر؟ هناك الكثير من الآراء المختلفة حول أصول الغجر، حيث يقول البعض أنهم مجموعة من الأشخاص التي انتقلت من الهند وإيران وجنوب آسيا في القرن الرابع عشر ميلادياً.
الحياة الاقتصادية على مر القرون حاول الغجر العمل في وظائف تتناسب مع ترحالهم، منها: الأشغال المعدنية، والخشبية، والنجارة، وتجارة الخيول. وكذلك فقد تنوعت وظائفهم حسب مجموعاتهم العرقية، فمثلًا عمل غجر رومانيا في تدريب الحيوانات والاستعراض، ومجموعات أخرى عملت في قراءة الطالع. ويشتهر الغجر في جميع أنحاء العالم بالرقص، والغناء، والمهارات الموسيقية، ويرجع إليهم الفضل في ابتكار رقصة الفلامنكو في إسبانيا. اندبندنت عربية/اللاجئون الغجر يعودون أدراجهم إلى أوكرانيا هربا من التمييز في أوروبا. ومع تطور الوقت، تطورت وظائف الغجر، فتجارة الخيول تحوت إلى تجارة السيارات وإصلاحها، وانتقل العاملون في المعادن للعمل في الساعات والمجوهرات. المعتقدات لدى الغجر نظام محرمات قوي، فعلى سبيل المثال، يعتبرون أن الجزء العلوي من الجسم نقي، أما الجزء السفلي منه ملوث، من بينها القدمان والجهاز التناسلي. وحين يُقدم أحد منهم على ارتكاب خطيئة فيظل منبوذًا لأكثر من عام، أو قد يتم طرده من المجتمع. وعادة ما تعتبر القدم ملوثة، وأي شيء تلمسه يُعتبر ملوثًا. وقد يتم التساهل مع أمر المحرمات بالنسبة للصغار وكبار السن، لكن ليس هناك تساهل مع الكبار والمتزوجين. فمثلًا حين تضع المرأة الغجرية مولودها، فكلاهما يُعتبران ملوثين، لذلك يتم عزلهما بشكل مؤقت عن بقية العائلة.
[1] يعيش الغجر المستقرون في مساكن تتناسب مع المنطقة التي يحلون بها ومع مستواهم المادي، فقد تكون المساكن مشيدة بالطوب الأحمر، أو بالطوب اللبن، أو بالقش والبوص، ويتوسط مساكنهم حوش متسع به الأغنام والكلاب، أما محتويات المنزل فلا تتعدى المعدات الضرورية وبعض الأغطية والأفرشة شديدة القذارة. من هم الغجر ؟ ما لا يعرفه العرب عن الغجر - في الصميم. ويميل الغجر بصفة عامة إلى السكنى في أطراف القرى، وذلك لعدم ميلهم إلى الاختلاط بالأهالي، أو لإبعاد الأنظار عن أنشطتهم وتحركاتهم. [1] لا يلجأ الغجر للقانون [3] ، بل يحكمهم مجلس يسمى بمجلس المغارمة، ويتولى الفصل في المنازعات، ويتكون من كبير الغجر يعاونه ثلاثة رجال. [2] العمل عند الغجر [ عدل] يعمل الغجر في صناعة المناخل من شعر الخيل، وعمل المسامير والرقص الشعبي وتدريب القرود ـ خاصة من يسكنون منطقة الأزبكية بالقاهرة ـ وأعمال البهلوانات في الموالد، وتعمل نساء الغجر في قراءة الطالع، وتعيش هذه المجموعة في منطقة تسمى «حوش بردق»، كما يقمن بعمل الوشم [1] ، ومن أشهر الأعمال التي تمارسها الغجريات الغناء والرقص (ويسمين بالغوازي [2]) والتسول، حيث تقوم المرأة بالتسول بينما ينتظر الرجل عودتها إلى البيت بالنقود والمؤن، وتقوم جماعة النوَر بوجه خاص بالسرقة بطرق متنوعة.
آلات التنقل عند الغجر: في الماضي كانوا الغجر يستخدمون العربات التي تقوم بجرها الخيول والبغال والحمير ولكن مع ظهور المحركات التي تعمل بالبترول فقام بعضهم بترك عرباتهم. وأيضا من عاداتهم أن يقوموا بتزيين العربة بالرسومات والنقوشات المختلفة.
ولكن في يومنا هذا ينتشر الغجر في كل أنحاء العالم. ما هي ديانة الغجر؟ تتنوع ديانات الغجريين حيث انقسموا فيها ليصبح جزءٌ منهم معتنقاً للإسلام كما في الهرسك والبوسنة، أما الغجر في أوروبا الغربية فقد تحولوا إلى الرومانية الكاثوليكية، بينما اتبع الجزء الآخر في الجبل الأسود وصربيا مذهب الأرثوذكس. ما هي معتقدات الغجر؟ يتمتع الغجر بنظام محرماتٍ قوي، فمثلاً يُعتبر الجزء السفلي من الجسم ملوثاً كالقدمين والجهاز التناسلي، بينما يُعتبر الجزء العلوي نقياً، وإن أقدم أحدهم على ارتكاب فاحشةٍ فإنه سيُنبذ لمدةٍ تصل إلى أكثر من عام، وقد تصل العقوبة إلى طرده من المجتمع. وبما أن القدم تعتبر ملوثة فكل ما تلمسه يصبح ملوثاً أيضاً. من هم الغجر. والتشدد في هذه الأمور يكون مع الكبار والمتزوجين بينما يكون هناك بعض التساهل بالنسبة لكبار السن والصغار، ويتم عزل المرأة الغجرية ومولودها عن بقية العائلة حالما تضعه باعتبارهما ملوثين، وذلك لوقتٍ معين. كيف يعيش الغجر حياتهم الاجتماعية؟ للغجر تشددٌ قوي في تعليم الأطفال حيث لا يوافقون على تعليم أطفالهم اللغات الأجنبية، ويتمسكون بالإبقاء عليهم بالمحيط الغجري حيث لا يجب على الأطفال الاتصال مع غير الغجريين ولا العيش بأسلوب حياة غير غجري، وكذلك رعاية الأطفال لا يُسمح بها إلا للغجريين أنفسهم، ويتعلم الأطفال في المدارس حتى سنٍ معين يصل إلى 10 أو 11 سنةً ليتوقفوا بعدها عن الذهاب إلى المدارس ويكملوا تعليمهم في المنزل والمجتمع.
وفي روايتها "سوناتا عزيزة" الصادرة عن دار بتانة تفضح الكاتبة أميرة بهي الدين الزعم الأوروبي بالمناداة بحقوق الإنسان، في وقت تمارس تلك المجتمعات العنصرية والتمييز دون هوادة، ويتبدى ذلك في نظرتها إلى الروما (الغجر) العالقين بين الثقافات والقارات، المشتبكين مع كل الحضارات من دون أن يتحولوا إلى نسخة مقلدة من أيٍ من المجتمعات والبيئات الأوربية التي اشتبكوا معها. تقدم بهي الدين لوحة صاخبة فيها حكاية سردية مغايرة عن الترا الدرامي والأدبي المكرر لشخصية الغجري والغجرية. فمن أسرة لأسرة ومن بيئة لبيئة أخرى، تجري الحياة بالطفلة الغجرية المتبناه "عزيزة". تتعدد الشخصيات وتتشابك الأحداث وتتكتل الرؤى لصنع مادة تشويقية دسمة وخطوطاً درامية متوازية، وتمسك الكاتبة بخيوط شخوصها بتمكن لتطرح من خلالها عدة قضايا إنسانية شديدة الحساسية وواسعة التأثير. تغلّف الكتابات عن مجتمع الغجر الأساطير بغلالة دينية هشة ومزيفة، تطل من خلفها أساطير غارقة في الشره للَّذة. فهم القادمون من عوالم البداوة، وحياة الطبيعة البكر بلا هوية محددة، وإناثهم يتمتعن بجمال فوضوي، يطفح بالعفوية حيناً، ويغرق في المكر والغواية أحياناً أخرى. يورد حمزة الأصفهاني في كتابه " تاريخ سنى ملوك الأرض والأنبياء " اسماءً كثيرة للغجر، ينطوي معظمها على الإهانة والتحقير منها: التتار، الكفار، العرب، الإغريق، الأتراك، اليهود، القرج، الفراعنة، الآثينيون، الحمقى، الاتزينغانيون.
انقسموا في دياناتهم فأصبح جزء منهم مسلمين كما في البوسنة والهرسك، وبعضهم اتبعوا المسيحية الأرثوذكسية (الكنيسة الشرقية السلافية الروسية) في صربيا والجبل الأسود، ومعظم الغجر في أوروبا الغربية رومان كاثوليك، ولكنهم حافظوا على كثير من معتقداتهم السابقة قبل اعتناقهم المسيحية. تتشكل ثقافاتهم من مخزونهم الحكائي ومرويات الأجداد لتصنع المعرفة التراكمية التي أطَّرت معتقداتهم، وغذتها الأساطير بأن الإنسان خلق من ثلاثة أصول، وأن أجداد البشرية ثلاثة رجال، أولهم أبيض وهو جد الأوروبيين وأمثالهم من البيض، والآخر أسود وهو جد الأفارقة، والأخير جد الغجر، ويسمى "كين Cain" وهو النطق الغربي لاسم قابيل، وفي حكاياتهم ، قتل جدهم شقيقه وعوقب من الله بأن جعله هائماً في الأرض هو وذريته من بعده. يصعب الإمساك بمفردات الإبداع الغجري، خاصة في مجال الأدب المكتوب أو الشفاهي، فكل مفردات حياة الغجر ترتحل معهم في فضاءات الحرية وإسقاط الحدود. ولم يسجل التاريخ الأدبي عامة أسماء لمثقفين وأدباء من أصول غجرية، وما سُجل عنهم لا يتعدى القصائد القصيرة المرتجلة. فالصفة المميزة للأغنية الغجرية هي الارتجال وتغنى بشكل تلقائي دون أن يفكر المغني أن يحفظها يوماً ما أو يسجلها بشكل من الأشكال.
لَوۡ نَشَآءُ لَجَعَلۡنَٰهُ حُطَٰمٗا فَظَلۡتُمۡ تَفَكَّهُونَ (65) لو نشاء لجعلنا ذلك الزرع هشيما, لا ينتفع به في مطعم, فأصبحتم تحجبون مما نزل بزرعكم, إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ (66) وتقولون, إنا لخاسرون معذبون, بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ (67) بل نحن محرومون من الرزق. أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ (68) أفرأيتم الماء الذي تشربونه لتحيوا به, ءَأَنتُمۡ أَنزَلۡتُمُوهُ مِنَ ٱلۡمُزۡنِ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنزِلُونَ (69) أأنتم أنزلتموه من السحاب إلى قرار الأرض, أم نحن الذين أنزلناه رحمة بكم؟ لَوۡ نَشَآءُ جَعَلۡنَٰهُ أُجَاجٗا فَلَوۡلَا تَشۡكُرُونَ (70) لو نشاء جعلنا هذا الماء شديد الملوحة, لا ينتفع به في شرب ولا زرع, فهلا تشكرون كلكم على إنزال الماء العذب لنفعكم. أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي تُورُونَ (71) أفرايتم النار التي توقدون, ءَأَنتُمۡ أَنشَأۡتُمۡ شَجَرَتَهَآ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنشُِٔونَ (72) أأنتم أوجدتم شجرتها التي تقدح منها النار, أم نحن الموجدون لها؟ الواقعة وتفسيرها الميسر نَحۡنُ جَعَلۡنَٰهَا تَذۡكِرَةٗ وَمَتَٰعٗا لِّلۡمُقۡوِينَ (73) نحن جعلنا ناركم التي توقدون تذكيرا لكم بنار جهنم ومنفعة للمسافرين.
فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ (74) فنزه- يا محمد- ربك العظيم كامل الأسماء والصفات, كثير الإحسان والخيرات. ۞فَلَآ أُقۡسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ (75) أقسم الله تعالى بمساقط النجوم في مغاربها في السماء, وَإِنَّهُۥ لَقَسَمٞ لَّوۡ تَعۡلَمُونَ عَظِيمٌ (76) إنه لقسم لو تعلمون قدره عظيم. تفسير سورة الكهف تفسير السعدي. إِنَّهُۥ لَقُرۡءَانٞ كَرِيمٞ (77) إن هذا القرآن الذي نزل على محمد لقرآن عظيم المنافع, كثير الخير, غزير العلم, فِي كِتَٰبٖ مَّكۡنُونٖ (78) في كتاب مستير عن أعين الخلق, وهو اللوح المحفوظ. لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُطَهَّرُونَ (79) لا يمس القرآن إلا الملائكة الكرام الذين طهرهم الله من الآفات والذنوب, ولا يمسه أيضا إلا المتطهرون من الشرك والجنابة والحدث. تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (80) وهذا القرآن الكريم منزل من رب العالمين, فهو الحق الذي لا مرية فيه. أَفَبِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَنتُم مُّدۡهِنُونَ (81) أفبهذا القرآن أنتم -أيها المشركون- مكذبون؟ وَتَجۡعَلُونَ رِزۡقَكُمۡ أَنَّكُمۡ تُكَذِّبُونَ (82) وتجعلون شكركم لنعم الله عليكم أنكم تكذبون بها وتكفرون؟ وفي هذا إنكار على من يتهاون بأمر القرآن ولا يبالي بدعوته.
بقول تعالى لعباده: ( ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ) أي: أيهما شئتم. ( أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى) أي: ليس له اسم غير حسن، أي: حتى ينهى عن دعائه به، أي: اسم دعوتموه به، حصل به المقصود، والذي ينبغي أن يدعى في كل مطلوب، مما يناسب ذلك الاسم. ( وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ) أي: قراءتك ( وَلا تُخَافِتْ بِهَا) فإن في كل من الأمرين محذورًا. أما الجهر، فإن المشركين المكذبين به إذا سمعوه سبوه، وسبوا من جاء به. وأما المخافتة، فإنه لا يحصل المقصود لمن أراد استماعه مع الإخفاء ( وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ) أي: بين الجهر والإخفات ( سَبِيلا) أي: تتوسط فيما بينهما. كتب تفسير سورة الكهف السعدي - مكتبة نور. ( وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ) له الكمال والثناء والحمد والمجد من جميع الوجوه، المنزه عن كل آفة ونقص. ( الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ) بل الملك كله لله الواحد القهار، فالعالم العلوي والسفلي، كلهم مملوكون لله، ليس لأحد من الملك شيء. ( وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ) أي: لا يتولى أحدًا من خلقه ليتعزز به ويعاونه، فإنه الغني الحميد، الذي لا يحتاج إلى أحد من المخلوقات، في الأرض ولا في السماوات، ولكنه يتخذ أولياء إحسانًا منه إليهم ورحمة بهم اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ( وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا) أي: عظمه وأجله بالإخبار بأوصافه العظيمة، وبالثناء عليه، بأسمائه الحسنى، وبتمجيده بأفعاله المقدسة، وبتعظيمه وإجلاله بعبادته وحده لا شريك له، وإخلاص الدين كله له.
تعتبر سوره الواقعة سورة مكية نُزلت في مكة، وآياتها 96 آية كريمة، وترتيبها رقم 56 في المصحف، وتقع سورة الواقعة في الجزء السابع والعشرين، ونُزلت عقب نزول سورة طه، ومن المعروف أن الواقعة أحد أسماء يوم القيامة، وفيما يلي نتعرف إلى تفسير سوره الواقعة مبسط.. فتابعونا. تفسير سوره الواقعة السعدي إِذَا وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ (1) أي إذا قام القيامة. لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ (2) فليس لقامها أحد يكذب بها خَافِضَةٞ رَّافِعَةٌ (3) فهى خافضة لأعداء الله، ورافعة لأوليائه الصالحين. إِذَا رُجَّتِ ٱلۡأَرۡضُ رَجّٗا (4) أي إذا تحركت تحرك شديد. وَبُسَّتِ ٱلۡجِبَالُ بَسّٗا (5) أي وتفتت الجبال. فَكَانَتۡ هَبَآءٗ مُّنۢبَثّٗا (6) وصارت مثل الغبار المتطاير في الجو. وَكُنتُمۡ أَزۡوَٰجٗا ثَلَٰثَةٗ (7) وكان الخلق ثلاثة أصناف. فَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ (8) أصحاب اليمين في منزلة عالية ومكانة عظيمة. وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشَۡٔمَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشَۡٔمَةِ (9) أما أصحاب الشمال في منزلة دنيا وفي حال سئ. وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ (10) والسابقون إلى الخيرات هم الأقرب إلى الدرجات العليا وأشرف المراتب.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
وحقيق بكتاب موصوف. بما ذكر، أن يحمد الله نفسه على إنزاله، وأن يتمدح إلى عباده به. وقوله ( لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ) أي: لينذر بهذا القرآن الكريم، عقابه الذي عنده، أي: قدره وقضاه، على من خالف أمره، وهذا يشمل عقاب الدنيا وعقاب الآخرة، وهذا أيضا، من نعمه أن خوف عباده، وأنذرهم ما يضرهم ويهلكهم. كما قال تعالى - لما ذكر في هذا القرآن وصف النار- قال: ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ فمن رحمته بعباده، أن قيض العقوبات الغليظة على من خالف أمره، وبينها لهم، وبين لهم الأسباب الموصلة إليها. ( وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا) أي: وأنزل الله على عبده الكتاب، ليبشر المؤمنين به، وبرسله وكتبه، الذين كمل إيمانهم، فأوجب لهم عمل الصالحات، وهي: الأعمال الصالحة، من واجب ومستحب، التي جمعت الإخلاص والمتابعة، ( أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا) وهو الثواب الذي رتبه الله على الإيمان والعمل الصالح، وأعظمه وأجله، الفوز برضا الله ودخول الجنة، التي فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. وفي وصفه بالحسن، دلالة على أنه لا مكدر فيه ولا منغص بوجه من الوجوه، إذ لو وجد فيه شيء من ذلك لم يكن حسنه تاما.