تقويم العام الدراسي 1442 في السعودية عملت وزارة التّعليم على إطلاق التّقويم الدّراسيّ للعام الجديد 1442هـ، ويحتوي هذا التّقويم على كافّة الأحداث الآتية: بداية دوام أعضاء الهيئة الإداريّة والتعليميّة عدا المعلّمين: الأحد 26/ذي الحجّة/1441هـ. موعد بداية دوام المعلّمين: الأحد 4/محرّم/1441هـ. موعد بداية التّدريس ودوام الطّلبة للفصل الدّراسيّ الأوّل: الأحد 11/محرّم/1442هـ. موعد إجازة اليوم الوطني: الأربعاء 6/صفر/1442هـ. بداية الاختبارات النّهائيّة للفصل الدّراسيّ الأوّل: الأحد 5/جمادى الأولى/1442هـ. بداية عطلة منتصف العام: الخميس 16/جمادى الأولى/1442هـ. إتاحة خدمة "طلب تأجيل الدراسة" للفصل الدراسي الأول من العام الجامعي 1441هـ. موعد بداية التدريس للفصل الدّراسي الثاني: الأحد 4/جمادى الآخرة/1442هـ. بداية إجازة عيد الفطر: الخميس 17/رمضان/1442هـ. موعد بداية الدّوام بعد إجازة عيد الفطر: الثّلاثاء 6/شوّال/1442هـ. بداية اختبارات الفصل الدّراسي الثاني: الأحد 11/شوّال/1442هـ. نهاية العام الدّراسي 1442هـ: الخميس 22/شوّال/1442هـ. على الرّغم من تداول العديد من الأخبار التي تشير إلى تاجيل الدراسة بالسعودية 1442 إلّا أنّ الدراسة بدأت في المملكة منذ يوم الأحد الموافق لتاريخ 11/محرّم/1442هـ كما هو مقرّر في التّقويم الدّراسيّ، وتوجّه الطّلبة في كافّة أنحاء المملكة العربيّة السّعوديّة إلى منصّة مدرستي التّعليميّة لمتابعة الدّراسة في الموعد المذكور.
حقيقة تعطيل الدراسة في السعودية خلال شهر رمضان خرجت وزارة التربية والتعليم السعودية للرد على ما يدور من تساؤلات المواطنين بخصوص حقيقة تعطيل الدراسة في السعودية خلال شهر رمضان، وأكدت أنه لاوجود أي نية لتعطيل أو تأجيل الدراسة خلال الشهر الفضيل، وأكدت أنه من المقرر أن يتم استكمال الدراسة هذا العام حضوريا، كما أكدت الجهات المسؤولة أنه تلتزم وزارة التعليم بتطبيق جميع الإجراءات الاحترازية للحفاظ على صحة وسلامة الطلاب، وفي السياق ذاته أكملت وزارة التعليم السعودية في بيان رسمي أنه بدأ الفصل الدراسي الثالث بالفعل في يوم 20 من مارس الجاري، عقب الانتهاء فعليا من انقضاء 10 أيام الإجازة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
إتاحة خدمة تأجيل الدراسة لطلبة البكالوريوس أعزاءنا الطلبة تعلن عمادة القبول وشؤون الطلاب عن موعد بدء تقديم طلب تأجيل الدراسة لطلبة مرحلة البكالوريوس فقط للفصل الدراسي الأول من العام الجامعي 1443هـ يبدأ التقديم يوم الأحد 14\1\1443هـ - 22\8\2021م. وينتهي يوم الخميس الموافق 25\1\1443هـ - 2\9\2021م، في تمام الساعة 2:00 ظهرًا. تمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح عمادة القبول وشؤون الطلاب
بعد أن شهدت المملكة حالة من الطقس البارد خلال الأيام القليلة الماضية، قامت وزارة التعليم السعودية بالإعلان على تعديل مواعيد الدراسة لفترات محددة في العديد من المدارس على مستوى المملكة حرصا على صحة وسلامة الطلاب، وجاء ذلك في إطار مجهودات المسؤولين في المملكة العربية السعودية في اتخاذ قرارات فعالة ورشيدة تضمن سير العملية التعليمية بسلام على الرغم من الوضع السيء الراهن، ومن خلال التقرير التالي نرصد لكم أهم التفاصيل التي جائت في ذلك. قرارات وزارة التعليم الجديدة بشأن الدراسة أعلنت وزارة التربية والتعليم السعودية في بيان رسمي لها بأنه تم تأجيل مواقيت الدراسة اليومية ليبدأ اليوم الدراسي في تمام الساعة التاسعة صباحا، وكان ذلك بعد انخفاض درجة الحرارة بشكل كبير في المملكة، ومن المقرر أن يكون ذلك في الفترة بين يوم 14 /6 1443 هجريًا إلى 17 / 6 / 1443 هجريًا، ومازالت الوزارة تقوم بدراسة الوضع الراهن لتحديد الأماكن التي يتم تأجيل موعد بداية اليوم الدراسيبها، وسوف نوافيكم بأخر المستجدات فور الاعلان عنها. مواعيد الاختبارات النهائية بالفصل الدراسي الثاني وفي سياق منفصل يبحث الكثير من الطلاب وأولياء الأمور بشكل مستمر على الموعد النهائي لإجراء اختبارات الفصل الثاني، والتي من المقرر لها أن تبدأ في اليوم الثاني من شهر مارس 2022، الموافق 29 / 7 / 1443 هجريًا، أما بالنسبة إلى آلية الاختبارات، فقد أعلن المسؤولون أنها سوف تكون حضورية مع تطبيق كافة الإجراءات الاحترازية.
مع انتشار الوباء في المملكة العربية السعودية وتزايد عدد حالات الاصابة بفيروس كورونا، زاد قلق اولياء الامور على ابنائهم خوفاً من تعرضهم للإصابة بهذا الوباء الخطير، مما جعلهم يتسائلون بهل اذا كانت وزارة التعليم ستتخذ قرار بتعليق الدراسة في الفترة القادمة مع حلول شهر رمضان الكريم، هذا وقد وضحنا لكم في السطور السابقة جميع تفاصيل ذلك. تداولت العديد من الاخبار في الآونة الزمنية الاخيرة عبر مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة والتي تشير الى احتمالية تعليق الدراسة في السعودية خلال شهر رمضان القادم 1443، و قد قامت العديد من المصادر بالفعل بالرد على هذة الاخبار المتداولة لتبين حقيقة هذة الاخبار التي ليس لها اساب من الصحة، ومن خلال موقعنا الاخبار ثقفتني قدمنا لكم الحقيقة كاملة وراء هذة الاخبار المتداولة. انتشر في الآونة الزمنية الاخيرة هشتاج على مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة بتداولة من قِبل الآلاف من المواطنين في المملكة العربية السعودية مطالبن بتعليق الدراسة اثناء شهر رمضان 1443، ممكا جعل الكثير يتسائلون على محركات البحث بهل اذا اتخذت الوزارة قرار حيال ذلك الامر ام لا، هذا وقد رصدنا لكم في هذا المقال كافة التفاصيل.
إتاحة خدمة "طلب تأجيل الدراسة" للفصل الدراسي الأول من العام الجامعي 1441هـ أعزاءنا الطلبة تعلن عمادة القبول وشؤون الطلاب عن موعد بدء تقديم طلب تأجيل الدراسة عبر الخدمات الطلابية لطلبة البكالوريوس فقط للفصل الدراسي الأول من العام الجامعي 1441هـ وذلك يوم الأحد 24\12\1440هـ الموافق 25\08\2019م وينتهي يوم الخميس الموافق 06\01\1441هـ الموافق 29\08\2019م في تمام الساعة الثانية ظهرًا. تمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح عمادة القبول وشؤون الطلاب
اما بالنسبة للمنصات الالكترونية التي تعتمد عليها الوزارة في تقديم الخدمات التعليمية للطلاب، مثل منصة مدرستي التعليمية ومنصة نظام نور التعليمي وغيرهم من المنصات الاخرى، فلا زالت تعمل بشكل طبيعي ويمكن للطلاب الدخول على هذة المنصات في اي وقت واستخدام الخدمات المتوفرة خلالها، من خلال التسجيل بالحساب الخاص بالطالب على المنصة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
-------------------------------------------------------------------------------- [1] - الصواعق للمحرقة: 80، وبحارالانوار: 42/230. [2] - الامامة و السيامة: 180 أو:135 ط بيروت و 159 ط مصر، و تأريخ دمشق: 3/367 ترجمة الامام عليّ(ع). [3] - مقاتل الطالبين: 22، شرح النهج لابن أبي الحديد: 6/118، وبحارالانوار: 42/231. [4] - تأريخ الطبري: 4/114 ط مؤسسة الأعلمي، راجع ايضاً نهج البلاغة: باب الكتب / 47 طبعة صبحي الصالح. شعراء أهل البيت عليهم السلام - في رثاء الإمام الحسن المجتبى (ع). 20 أيلول/سبتمبر 2008 الزيارات: 497383 مؤسسة السبطين عليهما السلام أخبار المؤسسة 22. 01. 04 موكب العزاء بمناسبة ذكرى استشهاد اُم أبيها فاطمة الزهراء سلام الله عليها... بمناسبة ذكرى إستشهاد أم أبيها المدافعة عن خندق الولاية و الإمامة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) لأي المزيد... 21. 08. 01 إصدار الجزء الأول من ملحق العروة الوثقى اضغط على الصورة لمشاهدة الصورة بحجمها الاصلي برعایة الله سبحانه و تعالى و باشراف سماحة اية الله السيد 20. 07. 06 توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الذكر كل يوم أماناً من مرض كرونا... توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الذكر كل يوم أماناً من مرض كرونا 19.
إن كلا النظرتين مجحفتان، لا تقومان على أساس ولا تستندان إلى دليل واقعي. غير أنّ النظرة الأولى أشد إجحافاً وأكثر ظلماً للإمام الصادق عليه السلام لأنّها صادرة عن لسان من يدّعي أنّه من شيعته وأتباعه. لا أريد أن أنهج هنا أسلوب البحث العلمي المتداول في الدراسات بعرض جميع النصوص الواردة عن حياة الإمام الصادق عليه السلام وأُقارن بينها من حيث المتن والسند لأخرج بنتيجة، فذلك له مجاله في مجالس البحث العلمي. أريد هنا أن أطرح نظرة ثالثة مقابل تينِك النظرتين... وأقرن هذه النظرة بأدلة مستقاة من مصادر موجودة بين أيديكم، كي تستطيعوا – مثل حَكَم محايد – أن تتطلعوا من خلالها إلى الوجه الحقيقي للإمام عليه السلام. وقبل أن أدخل في صميم البحث يلزمني أن أُشير إلى أن كلا النظرتين لا تقومان على أساس صحيح موثوق به. فكما ذكرت أن النظرة الأولى تستند إلى عدد من الروايات (المرسلة وغير الموثوقة). الإمام المجتبى Archives - الاجتهاد. وهذه الروايات تنسجم طبعاً من طالبي الراحة ومحبّي العافية، فيتذرّعون بها باعتبارها حجّة قاطعة. إنّها كافية لأن تكون مبرّراً للانتهازيين من ذوي النفوس الضعيفة المهزوزة. فهذه الروايات تصور الإمام بأنّه راح يتملّق المنصور لحفظ حياته، مع أنّه كان قادراً أن يحتوي الموقف بأسلوب حكيم.
وقَبِل الإمام الصلح مع معاوية، وسلّم الحكم إليه على أن يعمل بكتاب الله وسنة رسوله، ولا يعيّن خلفا لنفسه، ويضمن الأمان للناس وخاصة شيعة الإمام علي (ع)، لكن معاوية لم يف بهذه الشروط، ولقد استاء بعض أصحابه من هذا الصلح، وأعربوا عن رفضهم له بوصفهم الإمام الحسن (ع) بـ"مذل المؤمنين ". وبعد أن وقّع الإمام الصلح مع معاوية رجع سنة 41 هـ إلى المدينة، وبقي هناك حتى آخر عمره، وكان يحظى بالمرجعية العلمية في المدينة، كما أن الروايات تتحدث عن مكانته الاجتماعية في هذه الفترة. وعندما أراد معاوية أن يأخذ البيعة لولده يزيد أرسل إلى جعدة بنت الأشعث زوجة الإمام الحسن (ع) مئة ألف درهم، لتدس إليه السم، فنفذت الأمر، واستشهد على أثر ذلك السم، واستنادا إلى بعض الأخبار أن الإمام الحسنعليه السلام أوصى أن يُدفن عند قبر النبي (ص)، لكن مروان بن الحكم وعدد من بني أمية بقيادة عائشة بنت أبي بكر منعوا ذلك، فدُفن في مقبرة البقيع. قيادة الإمام الصادق عليه السلام: نظرتان خاطئتان. لقد روت المصادر الشيعية والسنية الكثير من فضائل الإمام الحسن (ع)، فقد كان أحد أصحاب الكساء الذين نزلت فيهم آية التطهير، والذين تعتقد الشيعة بعصمتهم، فضلا عن آية الإطعام وآية المودة وآية المباهلة اللواتي نزلن في حقه وحق أمه وأبيه وأخيه، وقد أنفق الإمام مرتین جميع أمواله في سبيل الله، وثلاثة مرات شاطر أمواله مع الفقراء والمحتاجين، وبناء على هذا لقّب بـ"كريم أهل البيت"، وذكرت الروايات أنه (ع) ذهب إلى الحج عشرين أو خمساً وعشرين حجة ماشياً على قدميه.
ولكن الأمور ومجريات الأحداث كانت تجري على خلاف المتوقع.
ولد الامام الحسن عليه السلام في الخامس عشر من شهر رمضان في السنة الثالثة للهجرة على رواية الشيخ المفيد طاب ثراه. هذا الامام العظيم المظلوم عاش في كنف النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، وورث صفاته الخَلقية والخُلقية، وجميع الإمكانيات الروحية وكان أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خلقا وخُلقا ومنطقا وسؤدداً وهدياً. روى أنس بن مالك: (لم يكن احد أشبه برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الحسن بن علي عليه السلام) كما روي ان السيدة فاطمة الزهراء كانت اذا رقصت الحسن قالت: أنت شبيهٌ بأبي * * * لست شبيها بعلي نشأ في ظل الاسرة النبوية، وتغذى بطباعها وأخلاقها. ومن الأمور التي ظفر بها الامام الحسن عليه السلام: اولا: التربية النبوية: كان للنبي ص وآله الدور الكبير والاهتمام به وبأخيه الامام الحسين عليه السلام، وكانا الأنشودة التي يرددها في كل مناسبة الحسن والحسين إمامان ان قاما، وان قعدا وهما ريحانتاي من الدنيا، الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة. وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخطب اذ جاء الحسن والحسين عليهما السلام عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران، فنزل رسول الله ص وآله من المنبر فحملها ووضعهما بين يديه، هذا ما ذكره الترمذي في سننه.
الاجتهاد: وصولاً لإبراز الدور التاريخي للإمام أبي محمد الحسن المجتبى عليه السلام في الدفاع والذود عن أصالة العقيدة الإسلامية، وللإلمام بمنهجه الذي سار عليه لترسيخ المبادئ الإسلامية السامية ودرء الشبهات عنها نستوحي ونستنطق كلام ذلك الإمام الهمام عليه السلام بهذا الصدد. / بقلم فضيلة المحقق الشيخ محمد هادي اليوسفي الغروي أكمل القراءة »