كانت فاضلة عاقلة حليمة، توفيت في المدينة سنة خمسين للهجرة ودفنت في البقيع. فهرست 1 نسبها 2 زواجها 3 مناقبها وفضلها 4 وفاتها 5 مراجع........................................................................................................................................................................ نسبها شجرة نسب صفية والتقاءه بنسب الرسول محمد وبأنساب باقي أمهات المؤمنين. هي: صفية بنت حيي بن أخطب بن سعية بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن أبي الحبيب بن النضير بن النحام بن ناخوم. وبنو النضير قبيلة من ذرية النبي هارون بن عمران بن قاهات بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن آزر. أمها: برة بنت سموأل من بني قريظة وهي أخت الصحابي رفاعة بن سموأل. وبنو قريظة من ذرية النبي يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن آزر. زواجها تزوجها قبل إسلامها سلامه بن مكشوح القرظي، وقيل سلام بن مشكم، فارس قومها ومن كبار شعرائهم، ثم تزوّجها كنانة بن أبي الحقيق، وقٌتل كنانة يوم خيبر ، وأُخذت هي مع الأسرى، فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه، وخيّرها بين الإسلام والبقاء على دينها قائلاً لها: " اختاري، فإن اخترت الإسلام أمسكتك لنفسي (أي تزوّجتك)، وإن اخترت اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك "، فقالت: " يا رسول الله ، لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل أن تدعوني، حيث صرت إلى رحلك وما لي في اليهودية أرب، وما لي فيها والد ولا أخ، وخيرتني الكفر والإسلام ، فالله ورسوله أحب إليّ من العتق وأن أرجع إلى قومي ".
هي صفية بنت حيي بن أخطب من بني اسرائيل من سبط هارون بن عمران. وأمها برة بنت سموأل وقال أبو عمر كانت صفية عاقلة حليمة فاضلة. حالها في الجاهلية: تزوجها قبل إسلامها: سلام بن أبي الحقيق ثم خلف عليها كنانة بن أبي الحقيق وكانا من شعراء اليهود فقتل كنانة يوم خيبر عنها وسبيت وصارت في سهم دحية الكلبي فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم عندها وأنها لا ينبغي أن تكون إلا لك فأخذها من دحية وعوضه عنها سبعة أرؤس. ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم لما طهرت تزوجها وجعل عتقها صداقها. روى أن النبي صلى الله عليه وسلم لما تزوج صفية بنت حيي أمهرها خادمه وهي رزينة. من ملامح شخصيتها: حبها للرسول صلى الله عليه وسلم: عن عائشة قالت وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية بنت حيي فقالت لي هل لك أن ترضي رسول الله صلى الله عليه وسلم عني وأجعل لك يومي قلت نعم فأخذت خمارا لها مصبوغا فرشته بالماء ثم اختمرت به قال عفان لتفوح ريحه ثم دخلت عليه في يومها فجلست إلى جنبه فقال إليك يا عائشة فليس هذا يومك فقالت فضل الله يؤتيه من يشاء ثم أخبرته خبري قال عفان فرضي.
ورواه مسلم أيضا من حديث حماد بن زيد، وله طرق عن أنس. وقال البخاري: حدثنا آدم، عن شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: سبى النبي ﷺ صفية فأعتقها وتزوجها. قال ثابت لأنس: ما أصدقها؟ قال: أصدقها نفسها فأعتقها. تفرد به البخاري من هذا الوجه. وقال البخاري: حدثنا عبد الغفار بن داود، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ح، وحدثنا أحمد بن عيسى، حدثنا ابن وهب، أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري، عن عمرو مولى المطلب، عن أنس بن مالك قال: قدمنا خيبر فلما فتح ﷺ الحصن، ذُكر له جمال صفية بنت حيي بن أخطب، وقد قتل زوجها وكانت عروسا، فاصطفاها النبي ﷺ لنفسه، فخرج بها حتى بلغ بها سُدَّ الصهباء حلت، فبنى بها رسول الله ﷺ، ثم صنع حيسا في نطع صغير، ثم قال لي: «آذن من حولك» فكانت تلك وليمته على صفية. ثم خرجنا إلى المدينة فرأيت النبي ﷺ يحوي لها وراءه بعباءة، ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته، وتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب. تفرد به دون مسلم. وقال البخاري: حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير، أخبرني حميد أنه سمع أنسا يقول: أقام رسول الله ﷺ بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يُبنى عليه بصفية، فدعوت المسلمين إلى وليمته، وما كان فيها من خبز ولحم، وما كان فيها إلا أن أمر بلالا بالأنطاع فبسطت، فألقي عليها التمر والأقط والسمن، فقال المسلمون: إحدى أمهات المؤمنين أوما ملكت يمينه؟ فقالوا: إن حجبها فهي إحدى أمهات المؤمنين، وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه.
إذ أن النبي آثرها لنفسه ليرفع من مكانتها ويعز مقامها، فقال لها عليه الصلاة والسلام مخيرًا إياها: "اختاري، فإن اخترتِ الإسلام أمسكتك لنفسي (أي نكحتك). وإن اخترتِ اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك"، فقالت: "يا رسول الله، لقد هويتُ الإسلام وصدقتُ بك قبل أن تدعوَني، حيث صرتُ إلى رحلك وما لي في اليهودية أرب. وما لي فيها والدٌ ولا أخ، وخيرتني الكفر والإسلام ،فالله ورسوله أحب إليّ من العتق وأن أرجع إلى قومي". بعد أن سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صرحت به أعتقها ونكحها، وكان مهرها عتقها. متى بنى الرسول صلى الله عليه وسلم بصفية؟ مكث الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- في خيبر بضع أيام لكي تتطهر صفية. وبعد أن خرج المسلمون من خيبر وخرجت السيدة صفية مع النبي عليه الصلاة السلام. بعُد قليلًا عن اليهود ثمّ أمر بالإقامة، ورغب بالبناء بزوجته صفية بنت حيي بن أخطب فأبت ذلك. فتابع نبي الله سيره، وعندما استقر في الصهباء وهو مكان في خيبر. طلب من الصحابيات بتجهيز صفية لأجله، فمشّطتها أم سليم وعطّرتها. ثمّ ذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلّم- وهنا بنى بها، ولكنه سألها عن سبب رفضها أول مرة. مقالات قد تعجبك: فقالت له بأنّها خافت عليه من مكر اليهود وهي أعلم الناس بهم، إذْ أنهم كانوا بالقرب من مكان المسلمين.
فبهداهم اقتده: سلسلة أمهات المؤمنين (8) صفية بنت حيي (رضي الله عنها) هي صفية بنت حيي بن أخطب أحد زعماء بني النضير من يهود المدينة. وأما أمها فهي برة بنت سموأل من بني قريظة. والسموأل هو تحريف عبري لكلمة إسماعيل عن العربية، تماماً كما نقل اسم السموأل من العربية إلى الأعجمية بلفظ صموئيل، هذه ملاحظة. وهناك ملاحظة أخرى، فإن كثيراً من أسماء يهود الحجاز واليمن في الجزيرة العربية عامة، كانت مستقاة من واقع البيئة، مثل اسم برة أو صفية أو كعب أو غيرها. كان والدها حيي من أشد اليهود عداوة لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأكثرهم حقداً على الإسلام والمسلمين، لم يترك فرصة سانحة للنيل من الدعوة الإسلامية والقوة الإيمانية الفتية إلا استغلها وعمد إلى تقويض أركانها، سواء بالتحالف مع عشائر اليهود في المدينة، أم في الفتنة والوقيعة بين الأوس والخزرج، أم السعاية لدى قريش والتحالف معها واستقدام الأحزاب لقتال المسلمين في المدينة. على العموم كان هذا اليهودي كتلة حقد متحركة ومنبع حسد متدفق، ومجمع كره للإسلام وأهله. نشأتها كانت صفية فتاة صغيرة، عندما قدم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) مع المسلمين إلى المدينة مهاجراً، ولم تكن وهي في تلك السن لتدرك أبعاد الأحداث والوقائع.
قال الإمامُ النووي (رحمه الله): قَوْلُه: (فُحِصَتِ الْأَرْضُ أَفَاحِيصَ)؛ أَيْ: كُشِفَ التُّرَابُ مِنْ أَعْلَاهَا وَحُفِرَتْ شيئًا يسيرًا؛ ليجعل الْأَنْطَاعِ فِي الْمَحْفُورِ، وَيُصَبَّ فِيهَا السَّمْنُ، فَيَثْبُتَ وَلَا يَخْرُجَ مِنْ جَوَانِبِهَا؛ (مسلم بشرح النووي جـ5 صـ242). تزوجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيِّ سنة سبع من الهجرة. روى ابنُ سَعدٍ عَنْ آمِنَةَ بِنْتِ قَيْسٍ الغِفَارِيَّةِ، قَالَتْ: أَنَا إِحْدَى النِّسَاءِ اللاَّئِي زَفَفْنَ صَفِيَّةَ يَوْمَ دَخَلَتْ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِعْتُهَا تَقُوْلُ: مَا بَلَغْتُ سَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً يَوْمَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ (الطبقات الكبرى لابن سعد جـ8صـ102). علم صفية: روت صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ عَشْرَةَ أَحَادِيْث،منها حديثٌ واحدٌ متفقٌ عليه عند البخاري ومسلم، وحَدَّثَ عَنْهَا: عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ، وَإِسْحَاقُ بنُ عَبْدِاللهِ بنِ الحَارِثِ، وَكِنَانَةُ مَوْلاَهَا، وَآخَرُوْنَ؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي جـ2صـ238،232). مناقب صفية: روى الترمذيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالكٍ، قَالَ: بَلَغَ صَفِيَّةَ أَنَّ حَفْصَةَ، قَالَتْ: بِنْتُ يَهُودِيٍّ، فَبَكَتْ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تَبْكِي، فَقَالَ: «مَا يُبْكِيكِ»؟ فَقَالَتْ: قَالَتْ لِي حَفْصَةُ: إِنِّي بِنْتُ يَهُودِيٍّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَإِنَّكِ لَابْنَةُ نَبِيٍّ، وَإِنَّ عَمَّكِ لَنَبِيٌّ، وَإِنَّكِ لَتَحْتَ نَبِيٍّ، فَفِيمَ تَفْخَرُ عَلَيْكِ؟» ثُمَّ قَالَ: «اتَّقِي اللَّهَ يَا حَفْصَةُ»؛ (حديث صحيح)، (صحيح سنن الترمذي للألباني حديث:3055).
أنا جويرية بنت الحارث سيد قومه وقد أصابني من البلاء ما لم يخف عليك وقد كاتبت فأعني» فقال: « أو خير من ذلك؟ أؤدي عنك وأتزوجك؟ » فقالت: «نعم»، فقال: « قد فعلت ». فبلغ الناس، فقالوا: «أصهار رسول الله ». فأرسلوا ما كان في أيديهم من الأسرى فما من امرأة أعظم بركة على قومها منها: أعتق بزواجها من رسول الله أهل مائة بيت من بني المصطلق. وفي رواية أخرى لابن هشام، قال أن الرسول استودع جويرية عند أحد الأنصار بعد أن انصرف من غزوة بني المصطلق وأمره بالحفاظ عليها، فأقبل أبوها بفداء ابنتهِ فدفع الرسول إليه بجويرية، ثم أسلمت بعد إسلام أبيها وأخويها وحسن إسلامها فخطبها الرسول إلى أبيها، فزوجه إياها وأصدقها أربع مئة درهم. وقد كان اسمها «برّة» فسماها رسول الله جويرية وذلك لما في الاسم الأول من معاني المدح والتزكية. كان عمرها يوم زواجها من رسول الله عشرين سنة، روت عن النبي سبعة أحاديث. عبادتها [ عدل] وكانت تَكثر من التسبيح، فحدث وأتى عليها رسول الله غذوةً وهي تسبّح، ثم انطلق إلى حاجته، ثم رجع قريباً من نصف النهار، فقال: « أما زلت قاعدة؟ » فقالت: «نعم» فقال عليه الصلاة والسلام: « ألا أعلمك كلمات لو عدلن بهن عدلنهن، ولو وَزن بهن وزنتهن -يعني جميع ما سبحت-: سبحان الله عدد خلقه، ثلاث مرات، سبحان الله زنة عرشه، ثلاث مرات، سبحان الله رضا نفسه، ثلاث مرات، سبحان الله مداد كلماته، ثلاث مرات ».
Nov 26 2010 مطلوب خريطة الشوارع في السعودية بواسطة الجيولوجي في المنتدى سفاري السعودية Saudi Arabia مشاركات. خريطة السعوديه ومدنها. Oct 16 2020 خريطة السعودية ومصر. يفصل بين السعودية ومصر حدود بحرية مشتركة حيث تطل كل منهما على البحر الأحمر. يوجد بالسعودية اثنان وأربعون مدينة أكبرهم وأشهرهم مدينتي الرياض ومكة المكرمة. عند الاطلاع على الخريطة الخاصة بشبه الجزيرة العربية فإننا سنلاحظ أن المملكة العربية السعودية تستحوذ على معظم الأراضي في. خريطة السعودية – خريطة المملكة العربية السعودية. تم الاتفاق بين الحكومتين المصرية والسعودية. تشكل المحافظات المستوى الإداري الثاني في المملكة العربية السعودية بعد المناطق الإدارية حيث تنقسم كل منطقة منها إلى عدد من المحافظات يختلف عددها من منطقة إلى أخرى وتنقسم المحافظة إلى مراكز ترتبط إداريا. خريطة الأندلس ومدنها للتعرف على تاريخها وحضارتها - ايوا مصر. اختيار أفضل مذيع وأفضل مذيعة في التلفزيون السعودي جدة. حدود السعودية مع. احصائيات كورونا السعودية التقرير اليومي المفصل لجميع مدن السعودية وبيان الحالات الجديدة. من أجل الاطلاع على معلومات عن المملكة العربية السعودية لابد من مشاهدة خريطة السعودية كاملة وحدودها مع الدول المجاورة.
يُعرف الشريط الذي يبلغ عرضه 100 كيلومتر من السهول الساحلية وسلاسل الجبال الغربية باسم الحجاز. يفصل الحجاز المنطقة الساحلية عن نجد، المنطقة الوسطى من المملكة العربية السعودية. يحدها من الشرق المنطقة التاريخية لشرق شبه الجزيرة العربية، ومن الشمال الصحراء السورية. خريطة السعودية ومناخها لا توجد أنهار أو مسطحات مائية في البلاد، فقط قنوات نهرية قديمة مدفونة الآن بحار الرمال، كما أنه تستخدم المياه الأحفورية غير المتجددة من طبقات المياه الجوفية والأنهار الجوفية، والمياه من الفيضانات الموسمية، والمياه المالحة المحلاة للاستهلاك البشري والري. خريطة السويد ومدنها Archives - ترافل دن. المملكة العربية السعودية لديها بيئة حارة وجافة في الغالب، ويتميز المناخ القاري في المناطق الداخلية من البلاد باختلافات كبيرة في درجات الحرارة، خاصة بين النهار والليل وفي الصيف، فمن الممكن ايضا أن تصل درجات الحرارة القصوى إلى 50 درجة مئوية خلال النهار، وفي الشتاء، ويمكن الوصول إلى نقطة التجمد في الليل، متوسط درجة الحرارة السنوية 28 درجة مئوية. تُظهر الخريطة المملكة العربية السعودية و الدول المحيطة بحدود دولية، وموقع العاصمة الوطنية الرياض، وعواصم المناطق، والمدن الرئيسية، والطرق الرئيسية، والمطارات الرئيسية.
الجامعات الحكومية في السعودية إن قائمة جامعات السعودية الحكومية نذكرها لكم كما يلي: 1. جامعة أم القرى. 2. الجامعة الإسلامية. 3. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. 4. جامعة الملك عبد العزيز. 5. جامعة الملك سعود. 6. جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. 7. جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية. 8. جامعة الملك فيصل. 9. جامعة الملك خالد. 10. جامعة القصيم. 11. جامعة طيبة. 12. جامعة الطائف. 13. جامعة حائل. 14. جامعة جازان. 15. جامعة الجوف. 16. جامعة الباحة. 17. جامعة تبوك. 18. جامعة نجران. 19. جامعة الحدود الشمالية. 20. جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن. 21. جامعة الملك سعود بن عبد العزيز للعلوم الصحية. 22. جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل. 23. جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية. 24. جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز. 25. جامعة شقراء. 26. جامعة المجمعة. 27. الجامعة السعودية الالكترونية. 28. جامعة جدة. 29. جامعة بيشة. 30. صور خريطة جيبوتي ومدنها بالتفصيل كاملة - موقع فكرة. كلية المدربين التقنيين. 31. جامعة حفر الباطن. 32. كلية الجبيل الصناعية. 33. كلية ينبغ الصناعية. 34. كلية ينبع الجامعية. الجامعات الخاصة في السعودية هناك عدد من الجامعات الخاصة بالسعودية وهي كما يلي: 1.
المملكة السعودية و ولاياتها المملكة العربية السعودية مقسمة إلى 13 منطقة إدارية (أو ولاية). المناطق هي (عاصمة المنطقة بين قوسين). الباحة (الباحة). ولاية الجوف (سكاكا). القصيم (بريدة). ولاية عسير (أبها). المنطقة الشرقية (الدمام). منطقة حائل (حائل). ولاية جيزان (جيزان). ولاية المدينة المنورة (المدينة المنورة). منطقة مكة المكرمة (مكة المكرمة). ولاية نجران (نجران). منطقة الحدود الشمالية (عرعر). ولاية الرياض (الرياض). منطقة تبوك (تبوك). توضح الخريطة مواقع المدن والبلدات السعودية التالية: المدن الأكثر اكتظاظًا بالسكان هي: الرياض، جدة، مكة، المدينة المنورة، الطائف (الطائف)، الدمام، بريدة، والخبر، وهي جزء من منطقة الدمام الحضرية. عرعر أبها العزيزية الباحة الهفوف الجوف الجبيل المجمعة العويلة القريات ينبع عنيزة طريف تيماء تبوك شرورة سلوى سكاكا رفحاء الرس نجران جيزان حفر الباطن حائل الظهران ظليم الدمام بريدة الخبر السليمانية المسجد الحرام، الحرم المكي. يقع داخل أكبر مسجد في العالم هو الكعبة المشرفة، مرقد الإسلام المقدس. أبراج البيت في الخلفية، مجمع فندقي ضخم من سبع ناطحات سحاب. ابرز معالم السعودية هذا العام، دخلت خطة رؤية 2030 للمملكة العربية السعودية حيز التنفيذ الكامل.
436 كم 2 حي البلد يبلغ عدد السكان 50715 نسمة تقدر المساحة بحوالي 0. 75 كم 2 حي السبيل يبلغ عدد السكان 23974 نسمة تقدر المساحة بحوالي 0. 451 كم 2 حي الهنداوية يبلغ عدد السكان 44385 نسمة تقدر المساحة بحوالي 1. 021 كم 2 حي الخمرة السرورية يبلغ عدد السكان 1757 نسمة تقدر المساحة بحوالي 0. 13 كم 2 حي الخمرة الثعالبة يبلغ عدد السكان 2730 نسمة تقدر المساحة بحوالي 0. 2 كم 2 حي الخمرة القرنية يبلغ عدد السكان 7980 نسمة تقدر المساحة بحوالي 3. 3 كم 2 حي القوزين يبلغ عدد السكان 3542 نسمة تقدر المساحة بحوالي 0. 8 كم 2 حي الحمدانية يبلغ عدد السكان 56 نسمة تقدر المساحة بحوالي 0. 14 كم 2 حي بريمان يبلغ عدد السكان 13058 نسمة تقدر المساحة بحوالي 1. 84 كم 2 حي قويزة يبلغ عدد السكان 20430 نسمة تقدر المساحة بحوالي 1. 19 كم 2 حي المنتزهات يبلغ عدد السكان 45381 نسمة حي الكيلو 11 يبلغ عدد السكان 17955 نسمة حي كيلو 14 الشمالي يبلغ عدد السكان 43708 نسمة تقدر المساحة بحوالي 2. 70 كم 2 حي كيلو 14 الجنوبي يبلغ عدد السكان 15820 نسمة تقدر المساحة بحوالي 1. 18 كم 2 حي كيلو 15 يبلغ عدد السكان 504 نسمة تقدر المساحة بحوالي 0.