فقد جاءت تصريحات ماكرون حول تلك الرسومات بشكل بعيد عن الدبلوماسية على حد وصف الكثير من أساتذة التاريخ؛ بعدما قال في تصريحاتٍ له بأن "لن نتخلى عن الرسومات والكاريكاتيرات وإن تقهقر البعض، سنقدم كل الفرص التي يجب على الجمهورية أن تقدمها لشبابها دون تمييز وتهميش". الصور المسيئه للرسول محمد. ويجب أن نلفت إلى أن العمل الإرهابي الغشيم ليس من تعاليم وخُلق الإسلام في مهاجمة الآخرين أو ذبحهم وقتلهم، كما أنه لا يُعتبر الفعل الذي قام به الطالب بالتعدي على معلمه من تعاليم الإسلام فقد أشار الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى احترام المعلم وتبجيله، ولكن في المقابل نُدين التصعيد ضد الإسلام. الإسلام السياسي هو المصطلح الذي ظهر على الساحة الإعلامية بحيث يرمز إلى المسلمين الأصوليين وقدرتهم على المشاركة السياسية، إلا أنه خلق حالة عدم اتفاق وجدلاً كبيرًا صور للبعض أن الإسلام تيار وتوجه سياسي، على عكس الواقع؛ إذ أنها الديانة السمحة التي تشتمل على النظام السياسي والاجتماعي والفكري والاقتصادي الكامل والشامل. وقد كان للإسلام شأن كبير على الصعيد السياسي على وجه التحديد من خلال الفتوحات الإسلامية التي ظفر فيها المسلمين، حيث انتشر الإسلام من الصين إلى جنوب فرنسا، ومن شمال أفريقيا إلى إسبانيا، وكذلك من غرب أوربا حتى جنوب فرنسا، وامتدت لتصل إلى آسيا.
والله تعالى أعلم. والمطلوب هو لاتنسوا ان الاطلاع على الصور فقط أو القراءة عن وصفها أوتحليلها كما تفعل بعض الصحف الله لايجزاها أي خير هذا بحد ذاته يعتبر اساءة للرسول والله سيحاسبك عليه المطلوب: اعمل على نصرة رسولك الحبيب عن طريق نشر سيرته العطرة وانما الأعمال بالنيات.... اعمل فان الله يراك مـــنقول المشاركات الشائعة ــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ ـــ بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخي الفاضل أبو يعقوب جزاك الله ا... أنواع البشر كما يراها د.
أهدى جميع كتبه لوالده: عبدالرحمن العلي التركي العمرو رحمه الله، ووالدته: موضي الصالح الرعوجي حفظها الله. له أكثر من ثلاثين كتابًا آخر تحريرًا ومشاركة، ومنها: الاستثناء عن غازي القصيبي، عبدالله بن خميس، جميل الحجيلان «عميد الإعلام والدبلوماسية»، خالد الفيصل،من أعلام الثقافة السعودية «ستة مجلدات» (وهي من إصدارات الجزيرة الثقافية). إلى جانب كتب إعلامية عن معهد الإدارة ومدارس رياض نجد، وكتاب: ناصر السلوم « بالمشاركة مع د. د. إبراهيم التركي يغادر معشوقته بعد أربعة عقود من العمل الصحفي الثقافي. عبدالرحمن الشبيلي.
وكما التحق ببرامج مكثقة في القيادة الإدارية والتقنيات التدريبية والإعلام والتربية في أميركا وبريطانيا وأستراليا وسواها. وتعاون مع إذاعة الرياض عشرين عامًا مذيعًا ومعدًا ومقدم برامج وقارئ نشرات حتى عام 2000م. وشارك في عدد من اللجان الثقافية والإدارية، وكان عضوًا في لجنة التدريب بالغرفة التجارية في الرياض كما كان أحد مؤسسي الشركة الأكاديمية للخدمات التعليمية. مهرجان إيزيس يحتفي بشهر المرأة وبالتزامن مع احتفالات المسرح العالمي | النيل - قناة مصر الإخبارية. كما أنه متعاون مع الجمعية السعودية الخيرية لمرض الزهايمر منذ إنشائها ورأس لجنة التطوع فيها عدة سنوات حتى منتصف عام 2017 م ومستشار متطوع فيها. إلى جانب عضويته بالجمعية الخيرية الصالحية بعنيزة ومستشار مهرجان عنيزة الثقافي. ونائب رئيس مجلس إدارة شركة تعليمية كبرى ورئيس لجنتها التنفيذية. ورئيس اللجنة التنفيذية لمبادرة (العربية دون قواعد) المنفذة من مؤسسة الراجحي الإنسانية. صدر له العديد من المؤلفات، منها سبعة عشر كتابًا تأليفًا منفردًا وهي: سفر في منفى الشمس، كان اسمه الغد، مالم يقله الحاوي، الإدارة بالإرادة (عبدالله العلي النعيم)، وفق التوقيت العربي، كي لا يؤرخ أيلول، من حكايات الشيخ عبدالرحمن السعدي، الإطار يكفي، دور العولمة في التحول التربوي بالمملكة، دوائر ليس إلا، إمضاء لذاكرة الوفاء، فواصل في مآزق الثقافة العربية، سيرة كرسي ثقافي، المضادات الثقافية، خيمة وألف صمت (ديوان شعري)، عبدالرحمن العلي التركي العمرو: الألفية لا الأبجدية، الذاكرة والعقل: قراءة في المتغيرات الثقافية.
وفي ظل نظام الرئيس السوفيتي جوزيف ستالين، تم إغلاق المساجد وطُرد تتار القرم الأوكرانيون إلى آسيا الوسطى. وبعد سقوط الاتحاد السوفيتي واستقلال أوكرانيا عام 1991، شهد مسلمو البلاد انتعاشًا، وأعيد فتح المساجد، وسُمح لمن تم نفيهم بالعودة إلى ديارهم. وأعد موقع (ميدل إيست آي) البريطاني تقريرًا رصد فيه أبرز هذه المساجد وأكبرها، وقصصها التي تختزل تاريخًا عاشته. مسجد أوزبك هان ستاري قرم يُقال إن مسجد القرميد الرمادي البسيط هو أقدم مسجد في أوروبا الشرقية (ويكيميديا) بُني مسجد أوزبك هان عام 1314، في عهد الحاكم المغولي أوزبك خان، وربما يكون أقدم مسجد في أوربا الشرقية، إذ تزامن بناؤه مع اعتناق المغول الإسلام فيها. يتميز هذا المسجد بالمدرسة (الدينية) المجاورة للجدار الجنوبي للمسجد، والتي تم بناؤها بعد 18 عامًا من البناء الأصلي. سقط المسجد خلال الحقبة السوفيتية، وبدأت أعمال الترميم عام 2017 ببلاط وسقف جديد ومنبر مرمم ونقوش عربية جديدة. مسجد جمعة دجامي في يفباتوريا كلّف حاكم القرم وحليف العثمانيين معمار سنان -الذي صمم مسجد السليمانية في إسطنبول وكذلك جسر موستار في البوسنة- ببناء المسجد في منتصف القرن 15، ويظهر عليه الطابع المعماري.
يبلغ عدد مسلمي أوكرانيا نحو مليون ونصف المليون، ودخل البلاد منذ القرن 14 على الأقل، وكان يوجد في الجمهورية السوفيتية السابقة ما يقرب من 1500 مسجد، انخفض العدد، لكن لا تزال هناك مساجد بارزة قديمة وحديثة، صمدت أمام قرن من الحرب والاضطرابات والاضطهاد الديني. وبعد دمجهم في الإمبراطورية الروسية، بدأت مجتمعات القرم المسلمة بالاستقرار في مناطق أخرى من أوكرانيا، وخاصة في المدن الجنوبية والشرقية، مثل دونيتسك ولوهانسك، وأيضًا في خاركيف -قلب الحرب التي شنتها روسيا- حيث استقر التتار منذ أربعينيات القرن الـ 19. كما كان لأوديسا أهميتها لأنها كانت نقطة البداية للحج إلى المملكة العربية السعودية. ومع ذلك، بعد ضم الإمبراطورية الروسية عام 1783، أدت سياسة (الترويس) إلى حملة للحد من تأثير الإسلام في المنطقة. تم تحويل بعض المساجد إلى كنائس، مثل مسجد المفتي الجامع الذي يعود تاريخه إلى القرن 17، والذي يقع على البحر الأسود في مدينة ثيودوسيا، تحت حكم الروس، كان كنيسة أرمينية كاثوليكية لبعض الوقت لكنه عاد إلى وظيفته الأصلية في عام 1998. وتشير المؤرخة نيكول نور كانشال إلى أنه كان هناك ما يصل إلى 1474 مسجدًا في المنطقة، مقارنة بـ160 مسجدًا فقط اليوم.