وقال الزيات -في منشور له على موقع فيسبوك- إنه انتظر أن تنظر الدائرة الأولى بمجلس الدولة (القضاء الإداري) في جلسة خاصة يوم الخميس الماضي، قبل أن يتردد أن "السيستم (النظام) به عطل"، فقال ربما يتم عرضه في الجلسة المعتادة يوم السبت موعد انعقاد الدائرة الأولى الخاصة بالحريات، ولكن دون جدوى. وسخر المحامي المصري من محاولات إعاقة الطعن، قائلا وضاعت الساعات وعبارة "فوت علينا بكره يا سيد" (عبارة مصرية دارجة للسخرية من مماطلة الروتين الحكومي) هي السيد في أروقة مجلس الدولة قضاء الحريات. صلاة التراويح التي سمحت بها السلطات المصرية لم تسلم أيضا من التضييق، حيث تداول رواد مواقع التواصل منشورات تروي تفاصيل منع وزارة الأوقاف استكمال صلاة تراويح بأحد مساجد ضاحية حلوان بالعاصمة المصرية بزعم عدم الالتزام بالإجراءات الاحترازية. وقت صلاه الفجر في خميس مشيط دكتوره نساء. وحسب المنشورات المتداولة، فقد أمر مفتش الأوقاف إمام المسجد بإنهاء صلاة التراويح بعد الانتهاء من الركعة السادسة بحجة الاقتراب من نهاية الوقت المسموح، فالوقت المتبقي لن يسمح باستكمال الصلاة، إذ إن الحد الزمني الأقصى المسموح به لصلاة التراويح 30 دقيقة. امبارح مفتش الاوقاف أمر الامام ينهي صلاة التروايح بعد الانتهاء من الركعة السادسة في مسجد المراغي بحلوان لأن الساعة وصلت 8:45ولسه فاضل ركعتين والشفع والوتر وده معناه إنهم هيخلصوا بعد 9 وده مخالف لقرار الدولة بجعل وقت صلاة التراويح 30 دقيقة فقط!
استنادا الى ذلك فقد تقررت صلاة القيام في الحرم المكي عشرون ركعة ويتم تقسيها مثنى مثنى. وفي رأي اخر فقد تم سَؤال عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: كيفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رَمَضَانَ؟ قالَتْ: ما كانَ يَزِيدُ في رَمَضَانَ ولَا في غيرِهِ علَى إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أرْبَعَ رَكَعَاتٍ، فلا تَسْأَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أرْبَعًا، فلا تَسْأَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ تَنَامُ قَبْلَ أنْ تُوتِرَ؟ قالَ: تَنَامُ عَيْنِي ولَا يَنَامُ قَلْبِي". الى هنا نكون قد وصلنا الى ختام مقالنا الذي كان بعنوان وقت صلاة القيام في الحرم المكي 1443 ، وقد قمنا بتوضيح الاوقات التي طرحتها المملكة للصلاة في الحرم المكي.
يجب على اي مسلم يرغب في الفوز بالجنان والتخلص من ذنوبه واستبدال السيئة بالحسنة ان يواظب على قيام الليل خاصة في ليال رمضان المبباركة لاسيما العشر الاواخر.
قصتنا اليوم عن نبي يعتبر من اوائل الانبياء على الارض وهو نبي الله ادريس عليه السلام ، فقد وصف الله ادريس عليه السلام في قوله تعالى: ( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا) ، فسيدنا ادريس عليه السلام هو اول من اوتي النبوة من بني آدم بعد نبي الله شيت عليه السلام ، والنبي ادريس يعتبر هو اول من خط بالقلم كما روي عن ابن اسحاق ، و الآن نترككم مع تفاصيل قصة نبي الله ادريس عليه السلام ، فنتمنى ان تستفيدوا من هذه القصة و نتمنى ان تنال اعجابكم. قصة سيدنا ادريس عليه السلام بالنسبة لنسب سيدنا ادريس عليه السلام ففي التوراة هو ( اخنوخ) بن يارد بن مهلائيل بن قينان بن انوش بن شيت بن آدم ، وقيل ايضا ان ادريس هو ادريس بن يارد بن مهلائيل وبالنسبة لنسبه فهو ينتهي الى شيت بن آدم ، وقد كان اسمه عند العبرانيين ( خنوخ) ، وهذا الاسم يتم نطقه في اللغة العربية ( اخنوخ) ، وهو احد اجداد نوح عليه السلام ، وقد قام ابن الجوزي بذكر نسب سيدنا ادريس عليه السلام بالكامل حيث قال ان اسمه هو: إدريس عَلَيْهِ السَّلام واسمه خنوخ بْن يرد بْن مهلائيل بْن قينان بْن أنوش بْن شيث بْن آدَم.
و يمكنكم ايضا قراءة: قصة النمرود كاملة pdf من تحدى الله وسجد لإبليس مع نبي الله إبراهيم تم ذكر نبي الله ادريس عليه السلام في اكثر من موضع في القرآن الكريم باعتباره احد الانبياء الذين ارسلهم الله تعالى لكي يدعوا الى عبادة الله وحده لا شريك له ، ويجب الا ننسى ان هناك ركنا من اركان الايمان يقتضي الايمان بهؤلاء الرسل ( الايمان برسله) ، ومن الآيات التي ذُكر فيها سيدنا ادريس عليه السلام قوله تعالى: ( وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ) ، وكذلك قوله تعالى: ( و اذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا). اختلف اهل العلم في وفاة نبي الله ادريس عليه السلام وذلك بسبب ما ورد في القرآن الكريم في قول الله تعالى: ( وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا) ، حيث يرى المفسرون ان الرفع هنا هو الرفع الحسي ( الحقيقي) الى السماء الرابعة ، ويعتبر هذا الرأي هو الرأي الارجح ، وهناك من العلماء من يرون ان ادريس قد رُفع الى السماء الرابعة ولكنه لم يمت بها ، وبالتالي هناك اختلاف بين العلماء ولكنهم اتفقوا جميها ان نبي الله ادريس عليه السلام رُفع الى السماء. اقرأ كذلك من خلال موقعنا: قصص القران نمل سليمان نبي الله عليه السلام قصة بها عبرة وعظة تعددت آراء العلماء حول نزع روح سيدنا ادريس عليه السلام ، حيث امر الله ملك الموت ان يقوم بقبض روح سيدنا ادريس عليه السلام في السماء الرابعة ، وبالفعل نزل ملك الموت وقام برفع النبي ادريس عليه السلام بجناحيه الى السماء ليقوم الله تعالى بقبض روحه فيها ، ويعتبر النبي الوحيد الذي تم رفعه الى السماء ولم تقبض روحه بها هو النبي عيسى عليه السلام ، حيث ورد ذكر ذلك في القرآن الكريم في قوله: ( وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا).
وقد كانت مدة إقامة "إدريس" في الأرض ما يقارب ال800 سنة ثم رفعه الله إليه كما ذكر القرآن وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا. [10] أعماله [ عدل] وكانت له مواعظ وآداب فقد دعا إلى دين الله ، وإلى عبادة الخالق جل وعلا، وتخليص النفوس من العذاب في الآخرة ، بالعمل الصالح في الدنيا وحض على الزهد في هذه الدنيا الفانية الزائلة، وأمرهم بالصلاة والصيام والزكاة وغلظ عليهم في الطهارة من الجنابة ، وحرم المسكر من كل شيء من المشروبات وشدد فيه أعظم تشديد وقيل إنه كان في زمانه 72 لسانا يتكلم الناس بها وقد علمه الله منطقهم جميعا ليعلم كل فرقة منهم بلسانهم. قصة ادريس عليه السلام كاملة. وهو أول من علم السياسة المدنية ، ورسم لقومه قواعد تمدين المدن، فبنت كل فرقة من الأمم مدنا في أرضها وأنشئت في زمانه 188 مدينة. ويعتقد بأنه أول من خط بالقلم ودون الصحف التي أنزلت عليه من الله وأنه أول من خاط الثياب البيض ولبسها وكان قبلها يلبسون الجلد.
وقد صحَّ أنه أوَّل من خطَّ بالقلم، وأوَّل من خاط الثياب ولبس المخيط، وأوَّل من نظر في علم النجوم والحساب، وعلَّم الزراعة، وخطَّط المدن، وسكن البيوت.. وقد أنزل الله على نبيه إدريس عليه السلام صحفًا مقدَّسة قُدِّرت بثلاثين صحيفة، وقيل إنَّه سُمِّي "إدريس" لكثرة درسه لكتاب الله تعالى.. وقد أجمعوا أنَّه حذَّر قومه من مخالطة نَسل قابيل، ولكنَّهم عصوه وخالطوهم، وكان هذا سببًا في زلل الكثيرين منهم وبُعدهم عن طريق الصلاح. وقد ذكروا نقلًا عن الإنجيل أنه عاش 365 سنة وأنه كان له ابن يُسمَّى "متوشالح"، وممَّا يُعضِّد صحَّة هذه الرواية أنَّه جاء فيها ما وافق كتاب الله، فتنصُّ على أنَّه: " عاشَ أخنوخُ خَمسًا وسِتينَ سنَةً، ووَلَدَ مَتوشالَحَ، وسارَ أخنوخُ مع اللهِ بَعدَ ما وَلَدَ مَتوشالَحَ ثَلاثَ مِئَةِ سنَةٍ، ووَلَدَ بَنينَ وبَناتٍ، فكانَتْ كُلُّ أيّامِ أخنوخَ ثَلاثَ مِئَةٍ وخَمسًا وسِتينَ سنَةً، وسارَ أخنوخُ مع اللهِ، ولم يوجَدْ لأنَّ اللهَ أخَذَهُ "[2].
لأنهم هم من حملوا الرسالات إلى الناس كافه في جميع مشارق الأرض ومغاربها. وحملوا الدعوة في سبيل نشر التوحيد ووجود الله سبحانه وتعالى وتعاليم الناس شريعته. ثم أن هذا القصص ورد ذكرها في القرآن الكريم تزيد من ثبات سيدنا محمد في تبليغ رسالته وعودة الناس للإسلام. حيث تعلم نبينا الكريم الصبر بواسطة قصص الأنبياء وما تعرضوا له من أذي في تبليغ دعوتهم ونشر رسالتهم المكلفين بها من رب السموات والأرض. الدروس المستفادة من قصة سيدنا إدريس التأكيد على أن شريعة الأنبياء جميعهم من سيدنا آدم إلى خاتم المرسلين سيدنا محمد صلي الله علية وسلم هي التوحيد. الدعوة دائما إلى مكارم الأخلاق والتحلي بها. حب العلم والبحث والمعرفة والاستزادة من كل علم حيث أن العلم هو أساس تغير الحياة. إدريس عليه السلام | موقع نصرة محمد رسول الله. التفكير والتأمل في خلق الله وملكوته وما خلق الله من عجائب. الصبر والتحمل من صفات المؤمن في تبليغ رسالة ربه. ويفر بمن أمن معه بدعوة الله من قومه إلى مكان أخر في الأرض لنشر شعائر الله والإعمار في الأرض. ومن أهم ما يستفاد منه من هذه القصة هو أن إعمار الأرض والسعي في مناكبها يأتي من الأخلاق واستعمال العقل والتدبر. تأكيد تكريم الله عز وجل لجميع أنبيائه في الدنيا والآخرة كما كرم سيدنا إدريس ورفعه إلى السماء الرابعة.
فقال كعب: أما إدريس؛ فإن الله أوحى إليه، أني أرفع لك كل يوم، مثل جميع عمل بني آدم، لعله من أهل زمانه، فأحب أن يزداد عملًا، فأتاه خليل له من الملائكة. فقال له: إن الله أوحى إلي كذا، وكذا، فكلم ملك الموت حتى أزداد عملًا، فحمله بين جناحيه، ثم صعد به إلى السماء، فلما كان في السماء الرابعة، تلقاه ملك الموت منحدرًا، فكلم ملك الموت في الذي كلمه فيه إدريس. فقال: وأين إدريس؟ قال: هو ذا على ظهري، فقال ملك الموت: فالعجب بعثت، وقيل لي: اقبض روح إدريس في السماء الرابعة، فجعلت أقول: كيف أقبض روحه في السماء الرابعة، وهو في الأرض؟ فقبض روحه هناك. فذلك قول الله عز وجل: { وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا}. ورواه ابن أبي حاتم عند تفسيرها، وعنده: فقال لذلك الملك: سل لي ملك الموت كم بقي من عمري؟ فسأله وهو معه: كم بقي من عمره؟ فقال: لا أدري حتى أنظر، فنظر فقال: إنك لتسألني عن رجل ما بقي من عمره إلا طرفة عين، فنظر الملك إلى تحت جناحه، إلى إدريس، فإذا هو قد قبض، وهو لا يشعر. وهذا من الإسرائيليات، وفي بعضه نكارة. وقول ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا}. قال إدريس: رفع ولم يمت، كما رفع عيسى، إن أراد أنه لم يمت إلى الآن، ففي هذا نظر، وإن أراد أنه رفع حيًا إلى السماء ثم قبض هناك، فلا ينافي ما تقدم عن كعب الأحبار، والله أعلم.