معنى اسم عبدالله ، من أكثر الأسماء انتشاراً في العالم الإسلامي ومن النادر أن تجد دولة فيها عدد من المسلمين إلا وتجد الكثيرين من الرجال يحملون اسم عبد الله، لأننا منذ أن بدأنا نعي ونحن على علم بأن خير الأسماء هي (ما عُبد وما حُمد)، وعبد الله من أحب الأسماء لقلوب الجميع لأقترانها باسم الله عز وجل. معنى اسم عبدالله - موسوعة. عبد الله ليس من الأسماء المجهولة سواء الأصل أو المعني فبمجرد لفظ الاسم وتستطيع معرفة معناه، ولكننا خلال مقالنا اليوم سنوضح معني اسم عبد الله في قاموس معاني الأسماء وفي المعجم الجامع ودلالات الاسم وحكم التسمية به في الإسلام وأبرز الصفات التي تميز حامله في موسوعة بالتفصيل فتابعونا. معنى اسم عبدالله في قاموس معاني الأسماء عبد الله من الأسماء ذات الأصول العربية وهو علم مذكر ومركب بالإضافة، وينقسم إلي جزأين وهم: الأول: الله وهو المولي عز وجز خالص لله، وهو المعبود الوحيد الذي نلجأ إليه دون غيره في العالمين. الثاني: عبد وهو إعلان الفرد للتسليم الكامل لله، وإعلان عبودية الفرد لله عز وجل عبودية خالصة، واسم الله الوحيد وأسمائه الحسني هي فقط ما تسبق بكلمه عبد. معنى اسم عبدالله في المعجم الجامع لا يختلف مفهوم اسم عبد الله في المعجم الجامع عن قاموس معاني الأسماء بقد انقسم الاسم إلى جزأين وهم: عبد كاسم هي مصدر (عَبدَ) وكفعل معناها عابد لله وحده أو أطاعه والتزم بأحكامه وشرائعه، وخضع له حباً وإذلالاً.
ويعرف الاسم بالجر والتنوين ودخول أل التعريف عليه. معنى اسم عبد الله. معنى اسم عبد الله. اسم عبد الله هو اسم مركب من جزئين. ما هو معنى اسم عبد الله و صفات حامل إسم عبدالله Abdullah حياتك. الاسم هو الكلمة التي تدل على معنى في نفسها ولا تقترن بزمان. معنى اسم عبد الاله في المعجم. أما معنى اسم عبد الاله لغويا وحرفيا. نعرض معكم عبر موسوعة اليوم معنى اسم عبد الله حيث يبحث الأبوين دوما عن اسم ذو معنى طيب وأثر طيب كما يبحثوا في بادئ الأمر على اسم ذو معنى ديني وإسلامي حيث قال الرسول صلى الله علية وسلم إن أحب أسمائكم إلى الله عبد.
صاحب اسم عبد الله هو شخص جريء جدًا. يحب المغامرة والتحدي. يعشق المجازفة. له القدرة على مواجهة الصعاب. شخص متفائل جدًا. ينظر لحياة بعين تفاؤل بعيداً عن التشاؤم. لا يتأثر كثيرًا بالهزيمة ولا يقف كثيراً امام العقبات بل يحاول بكل ما أوتى من قوة للتخلص منها. يمتلك مشاعر جياشة وليس لديه القدرة على إخفاؤها. ذو أخلاق عالية. يحترم الآخرين. شخص طموح جدًا. شخص حالم يمتلك العديد من الاهداف التي يسعى دائمًا إلى تحقيقها. يعمل جاهداً للوصول إلى مناصب عليا في عمله. شخص مسؤول ويمكن الاعتماد عليه. كتابة اسم عبد الله بالإنجليزية اسم عبد الله من أجمل الأسماء التي لا يمكن أن تتغير ولا تختفي فهو اسم متداول منذ القدم لكن على الرغم من ذلك الا أن له جمال ورونق لا يختفي، كما انه من الاسماء التي يسهل كتابتها سواء باللغة العربية أو اللغة الإنجليزية، فهو يكتب باللغة العربية " عبد الله" لكن باللغة الإنجليزية يكتب بعدة أشكال منها "Abd Allh" أو "Abd Allah" أو " Abdullah" الأشكال الثلاثة التي يكتب بها اسم عبد الله بالإنجليزي صحيحة ويمكن الكتابة بأي منهم. معنى اسم عبد الله في القرآن اسم عبد الله من السماء التي تكرر ذكرها في القرآن الكريم بصورة كبيرة فقد ذكر اسم عبد الله في الكثير من الايات والسور القرانية ومن ضمن الآيات التي ذكر بها اسم عبد الله ما يلي.
مسجد نَمرة بفتح النون، وكسر الميم أو سكونها، من أهم المعالم في مشعر عرفات وبه يصلي عشرات الآلاف من ضيوف الرحمن صلاتي الظهر والعصر في يوم عرفة جمعاً وقصراً اقتداءً بالرسول صلى الله عليه وسلم. وبني المسجد في الموضع الذي خطب فيه الرسول عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع في أول عهد الخلافة العباسية، في منتصف القرن الثاني الهجري، وهو يقع إلى الغرب من المشعر وجزء من غرب المسجد في وادي عرنة وهو وادي من أودية مكة المكرمة الذي نهى عليه الصلاة والسلام من الوقوف فيه حيث قال النبي: (... وقفت ها هنا وعرفات كلها موقف إلا بطن عرنة.. هنا ألقى النبي محمد خطبة الوداع.. وهذه قصة "مسجد نمرة". )، وبطن وادي عرنة ليس من عرفة، ولكنه قريب منه. ومر المسجد بتوسعات تمت على مرِّ التاريخ، وبعد اتساعه أصبحت مقدمة المسجد خارج عرفات، ومؤخرة المسجد في عرفات، وهناك لوحات إرشادية تشير إلى ذلك لكي يعرف الحجاج مواقفهم. وشهد مسجد نمرة أكبر توسعة له في التاريخ في العهد السعودي بتكلفة 237 مليون ريال، وصار طوله من الشرق إلى الغرب 340 متراً، وعرضه من الشمال إلى الجنوب 240 متراً، ومساحته أكثر من 110 آلاف متر مربع، وتوجد خلف المسجد مساحة مظللة تقدَّر مساحتها بـ 8000 متر مربع، ويستوعب المسجد نحو 350 ألف مصلٍ، وله ست مآذن، وارتفاع كل مئذنة منها 60 متراً، وله ثلاث قباب، و10 مداخل رئيسية تحتوي على 64 باباً، وفيه غرفة للإذاعة الخارجية مجهزة لنقل الخطبة وصلاتي الظهر والعصر ليوم عرفة مباشرة بواسطة الأقمار الصناعية.
لقد تضمنت هذه الخطبة الإعلان الحقيقيَّ لحقوق الإنسان، وشغلتْ قضايا التوحيد نحوَ الثُّلث منها، وَوضعت اللمسات الأخيرة على صَرحِ الدين الإسلامي، الذي حكم الدنيا وشغل الناس بمبادئه، لا بالمظاهر الخارجية، قال أنس بن مالك - رضي الله عنه -: حَجَّ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على رَحلٍ رَثٍّ، وقطيفة تُساوي أربعة دراهم، أو لا تساوي، ثم قال: ((اللهم حَجَّة لا رياءَ فيها ولا سمعة))؛ "صحيح سنن ابن ماجه". وَرَحَّبَ النَّاسُ بِالإِسْلاَمِ حِينَ رَأَوْا ♦♦♦ أَنَّ الإِخَاءَ وَأنَّ العَدْلَ مَغْزَاهُ وإنما سُمِّيت بحَجَّة الوداع؛ لأنه لم يَحج بعدها، فكأنه ودَّعهم بهذه النصائح الجليلة، حيث لم يَمكث صلَّى الله عليه وسلَّم بعدها سوى ثلاثة أشهر في أشهر الأقوال حتى توفَّاه الله. عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلاً من اليهود قال له: "يا أمير المؤمنين، آيةٌ في كتابكم تقرؤونها، لو علينا معشرَ اليهود نزلتْ، لاتخذنا ذلك اليوم عيدًا، قال: أيُّ آية؟ قال: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3]، قال عمر: قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على النبي صلَّى الله عليه وسلَّم وهو قائم بعرفة يوم جمعة"؛ مُتفق عليه.
لقد جهل أصحاب تلك الشعارات بل تجاهلوا الفرق بين كرامة المرأة وحقوقها الطبيعية التي كفلها لها شرع الله، وما نادوا به من شعارات تطالب بحرية المرأة، وهي عند التحقيق والتدقيق دعوة لاستباحة الوسائل المختلفة للتمتع بالمرأة والتلهي بها. إن المرأة اليوم -كما لا يخفى على كل ذي بصر وبصيرة- تنجرف مع تيار كاسح يكاد يختزل المرأة وقيمتها ووظيفتها في الجسد المزوَّق، والمظهر المنمَّق، المعروض في كل مكان، والمبذول لكل راغب ومريد!! أما المبدأ الرابع من مبادئ خطبة الوداع: فكان وصيته عليه الصلاة والسلام لأمته التمسك بكتاب ربها والاعتصام به، مبينًا أنه سبيل العزة والنجاح " وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به: كتاب الله ". صدقت يا رسول الله، لقد ضمنتَ لأمتك الأمان من كل شقاء وضلال إذا هي تمسكت بهدي هذا الكتاب. وهل وصلت أمة الإسلام إلى ما وصلت إليه إلا بهجر كتاب ربها وترك منهج نبيها؟! ولا يصلح أمر هذه الأمة إلا بما صلح به أوَّلها. كم هي البشرية اليوم بحاجة ماسَّة -بعد أن وصلت إلى ما وصلت إليه- إلى مراجعة نفسها وتدارك أمرها والاهتداء بهدي من أرسله الله رحمة للعالمين صلى الله عليه وسلم! خطبة الرسول في حجة الوداع - ويكي مصدر. فهل تفيء البشرية إلى رشدها أم تبقى في غيِّها لا تلوي على أحد، ولا تُقيم وزنًا لدين أو خلق؟!
كما ذكر عز وجل خلقاً آخر من أخلاق الجاهلية في أمر النساء فقال: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ [الأحزاب:33] قوله: (وقرن في بيوتكن) أمر يفيد الوجوب، (ولا تبرجن تبرج الجاهلية) والجاهلية الأولى هي التي قبل الإسلام بلا خلاف، لكن كيف كانت هذه الجاهلية؟! يقول مجاهد: كانت المرأة تخرج فتضرب الخمار عليها ثم تمشي بين الرجال. فهذا تبرج في الجاهلية الأولى! بل هي المرأة الملتزمة في هذا الزمان، ودعونا من قول مجاهد إلى قول مقاتل بن حيان: تبرج الجاهلية الأولى هو أن تضرب المرأة الخمار، لكنها لا تشده على رأسها، أي: لا تربطه وتحكمه، فيبدو خرصها وعنقها وقلادتها.