وقال محمد بن يحيى بن حبان: "كان المقدم في الفتوى في دهره سعيد بن المسيب "، وعن ميمون بن مهران قال: "أتيت المدينة فسألت عن أفقه أهلها، فدُفِعت إلى سعيد بن المسيب ". وقفات مع سيرته: أهم ما يمكن أن نقف عليه في حياة التابعي الجليل سعيد بن المسيب - رحمه الله تعالى ورضي عنه -: - عبادته وحرصه على الصلاة في جماعة: كان ناسكا مُتعبدا مُحافظا على صلاة الجماعة حتى قال عنه بُرْد مولاه: "ما نودي للصلاة منذ أربعين سنة إلا و سعيد في المسجد"، وقال عن نفسه: "ما فاتتني الصلاة في الجماعة منذ أربعين سنة، وما دخل علي وقت صلاة إلا وقد أخذت أهبتها، ولا دخل علي قضاء فرض إلا وأنا إليه مشتاق"، وكان يُكثر أن يقول في مجلسه: "اللهم سلِّم سلِّم". وأما عن صيامه فيقول يزيد بن أبي حازم: "كان سعيد بن المسيب يسرد الصوم، ويقول ابن حرملة عن حجه: سمعت سعيد بن المسيب يقول: "لقد حججت أربعين حجة". - محنته مع بني أمية: عاصر الإمامُ سعيد بن المسيِّب عهدَ الخلفاء الراشدين، عثمان و عليّاً رضي الله عنهما، ومن بعدهما معاويةَ رضي الله عنه، وجالس الصحابة وعاشرهم، ونال من علومهم، ثم رأى بعد ذلك تبدُّل الأحوال وتغيُّر الناس، ورأى الاقتتال على الملك، فلم يرضَ على سياسة بني مروان، فآلى على نفسه أن لا يسكت على ظلم يراه ومنكرٍ يظهر، ورفض أن يأخذ عطاءه من بيت المال، واستغنى عن ذلك كله.
العطاف بن خالد: عن أبي حرملة ، عن ابن المسيب قال: ما فاتتني الصلاة في جماعة منذ أربعين سنة. سفيان الثوري: عن عثمان بن حكيم ، سمعت سعيد بن المسيب يقول: ما أذن المؤذن منذ ثلاثين سنة إلا وأنا في المسجد. إسناده ثابت. حماد بن زيد: حدثنا يزيد بن حازم ، أن سعيد بن المسيب كان يسرد الصوم. مسعر عن سعيد بن إبراهيم ، سمع ابن المسيب يقول: ما أحد أعلم بقضاء قضاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا أبو بكر ، ولا عمر مني. [ ص: 222] أسامة بن زيد: عن نافع ، أن ابن عمر ذكر سعيد بن المسيب فقال: هو -والله- أحد المفتين. قال أحمد بن حنبل وغير واحد: مرسلات سعيد بن المسيب صحاح. وقال قتادة ، ومكحول ، والزهري ، وآخرون ، واللفظ لقتادة: ما رأيت أعلم من سعيد بن المسيب. قال علي بن المديني: لا أعلم في التابعين أحدا أوسع علما من ابن المسيب ، هو عندي أجل التابعين. عبد الرحمن بن حرملة: سمعت ابن المسيب يقول: حججت أربعين حجة. قال يحيى بن سعيد الأنصاري: كان سعيد يكثر أن يقول في مجلسه: اللهم سلم سلم. معن: سمعت مالكا يقول: قال ابن المسيب: إن كنت لأسير الأيام والليالي في طلب الحديث الواحد. ابن عيينة: عن إبراهيم بن طريف ، عن حميد بن يعقوب ، سمع سعيد بن المسيب يقول: سمعت من عمر كلمة ما بقي أحد سمعها غيري.
وكان له عطاء سنوي من بيت المال مثل الذي يعطى لمن هم في طبقته من أبناء الصحابة، ولم يكن يتناوله قط، ويعيش من تجارة له في الزيت يستعمل فيها نقودًا له تبلغ أربعمائه دينار. وعُرِض عليه مرَّة عطاءً من بيت المال يبلغ نيفًا وثلاثين ألفًا فقال: لا حاجة لي فيها! وقال تلميذه أبو وداعة: كنت أجالس سعيد بن المسيب في مسجد المدينة، ففقدني أيَّامًا، ثم جئته فقال لي: أين كنت؟ قلت: توفيت أهلي فاشتغلتُ بها. فقال: هلا أخبرتنا فشهدناها؟ قال أبو وداعة: ثم أردت أن أقوم، فقال لي: هل أحدثت امرأة غيرها؟ فقلت: يرحمك الله، ومن يزوجني؟ وما أملك إلا درهمين أو ثلاثة! فقال: إن أنا فعلت تفعل؟ قلت: نعم. فحمد الله، وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم، وزوجني بنته على درهمين - أو قال: ثلاثة - وهي البنت التي أبى سعيد بن المسيب أن يزوجها لولي عهد الخلافة. قال أبو وداعة: فقمت وما أدري ما أصنع من الفرح. فصرت إلى منزلي، وجعلت أتفكر ممن آخذ وأستدين، وصليت المغرب وكنت صائمًا، فقدمت عشاي لأفطر - وكان خبزًا وزيتًا - وإذا بالباب يقرع، فقلت: من هذا؟ قال: سعيد! ففكرت في كل إنسان اسمه سعيد إلا سعيد بن المسيب فإنه لم ير منذ أربعين سنة إلا ما بين بيته ومسجد رسول الله.
سعيد بن المسيب ( ع) ابن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة ، الإمام العلم ، أبو محمد القرشي المخزومي ، عالم أهل المدينة ، وسيد التابعين في زمانه. ولد [ ص: 218] لسنتين مضتا من خلافة عمر رضي الله عنه وقيل: لأربع مضين منها بالمدينة. رأى عمر ، وسمع عثمان ، وعليا ، وزيد بن ثابت ، وأبا موسى ، وسعدا ، وعائشة وأبا هريرة ، وابن عباس ، ومحمد بن مسلمة ، وأم سلمة ، وخلقا سواهم. وقيل: إنه سمع من عمر. وروى عن أبي بن كعب مرسلا ، وبلال كذلك ، وسعد بن عبادة كذلك ، وأبي ذر وأبي الدرداء كذلك ، وروايته عن علي ، وسعد ، وعثمان ، وأبي موسى ، وعائشة ، وأم شريك ، وابن عمر ، وأبي هريرة ، وابن عباس ، وحكيم بن حزام ، وعبد الله بن عمرو ، وأبيه المسيب ، وأبي سعيد في " الصحيحين " وعن حسان بن ثابت ، وصفوان بن أمية ، ومعمر بن عبد الله ، ومعاوية ، وأم سلمة ، في صحيح مسلم. وروايته عن جبير بن مطعم وجابر ، وغيرهما في البخاري. وروايته عن عمر في السنن الأربعة. وروى -أيضا- عن زيد بن ثابت ، وسراقة بن مالك ، وصهيب ، والضحاك بن سفيان ، وعبد الرحمن بن عثمان التيمي ، وروايته عن عتاب بن أسيد في السنن الأربعة ، وهو مرسل.
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال: القناد من أهل البصرة.. 4007- طلحة بن كيسان. مجهول.. 4008- (ز): طلحة بن محمد بن سعيد بن المُسَيَّب. عَن جَدِّه. وعنه الأصمعي. قال أبو حاتم: لا أعرفه.. 4009- طلحة بن محمد الشاهد [البصري البغدادي أَبُو محمد]. بغدادي مشهور في زمن الدارقطني صحيح السماع. قال ابن أبي الفوارس، وَغيره: كان يدعو إلى الاعتزال وضعفه الأزهري. أرخ ابن أبي الفوارس وفاته في سنة ثمانين وثلاث مِئَة. وقال العقيلي: حدث عن البغوي وهو من قدماء أصحاب ابن مجاهد وكان يذهب إلى الاعتزال. وقال الحسن بن الخلال: كان معتزليا داعية يجب أن لا يروى عنه.. 4009مكرر- (ز): طلحة بن محمد البصري البغدادي [أَبُو محمد]. وراق ابن مجاهد، يكنى أبا محمد. أخذ القراءة، عَنِ ابن مجاهد وسمع معاني القرآن من أبي إسحاق الزجاج. قال عبد العزيز بن جعفر النحوي: لم يكن هناك لا في العربية، وَلا في القراءة وكان ابن مجاهد يخصه ويدنيه. قال الداني، عَن مُحَمد بن علي: سمعت عبد الرحمن بن عبد الله يقول: كان أبو محمد طلحة يقرىء في منزله في باب الطاق وكان معتزليا يقول به فناظرته وعارضته. مات بعد سنة سبعين وثلاث مِئَة. قلت: أظنه الشاهد الذي قبله.. 4010- (ز): طلحة بن مسلم بن العلاء بن الحضرمي.
وما كان ذلك لعصا يمسكها الرجل في يده يضرب بها المشاغبين.. وإنما لكلام الرجل روعة تحس معها أنك في عالم آخر ليست فيه إلا عصا السماء تضرب المشاغبين واللؤماء، ولشيخوخة الرجل هيبة في النفوس، لا هي من هيبة الملوك وظلمهم، أو الحروب وويلاتها، وإنما هي مزيج تكامل له من كل هيبة هيبة، فكأنك وأنت تنصت إلى الرجل تنصت إلى ملك في مملكته، وهو يلقي أوامره المشددة إلى عماله المطيعين له من زاوية عدله، لا من زاوية ظلمه، وتحسّ من الرجل إلى جانب ذلك هيبة الحرب الضروس، وكأن كلمات الرجل وهي تخرج من فيه قذائف مدمرة يلعنُ بها الدنيا وطلابها، وظلم الظالمين، وكل ما يمت إلى معصية الله بحبل أو صلة. والشيخ سعيد إذا نخرط في سلك حديثه لا تحس منه إنساناً يتكلم من جعبته... فحديث الرجل وشرحه هو شرح عُلوي مستقًى من منابع النبوة! فإذا حدَّث الشيخ يوماً بشرح حديث أو آية استنبط منها معانٍ لو قسم الإعجاز البياني إلى قسمين.. قسم التنزيل الرباني، وقسم البيان البشري لكان للرجل قسم البيان البشري بلا منازع أو مجادل. وناهيك برجل وهب للخالق نفسه فلا يقول إلا لله ولا يستلهم إلا من الله، ولا يتكلم إلا باسم الله.
العالمية يصل لـ 3. 4 مليار زيارة يوميا منذ أكتوبر 2007، مما يجعلها واحدة من أكثر المواقع الأمريكية زيارة. في 1 فبراير عام 2008، قامت شركة مايكروسوفت بتقديم عرض لشراء شبكة ياهو! بسعر 31 دولار أمريكي للسهم الواحد، أي ما يعادل 44. 6 مليار دولار لاستحواذ على البوابة ككل. رفض العرض من مجلس إدارة ياهو! في 11 فبراير بسبب انخفاض قيمة عرض مايكروسوفت على حد قولهم.
كمية الزوار. بمجرد حصولك على الأشخاص المناسبين الذين ينقرون من خلال صفحات نتائج محرك البحث (SERPs) ، يكون عدد الزيارات أفضل. نتائج عضوية. تشكل الإعلانات جزءًا كبيرًا من العديد من SERPs. حركة الزوار المجانية هي أي حركة لا يتعين عليك الدفع مقابلها. حركة البحث المجاني هي على وجه التحديد أي حركة زوار غير مدفوعة تأتي من SERPs. قد تفكر في محرك بحث كموقع ويب تزوره لكتابة (أو التحدث) سؤال في صندوق و Google أو Yahoo! أو Bing أو أي محرك بحث تستخدمه بشكل سحري مع قائمة طويلة من الروابط إلى صفحات الويب التي يمكن أن يجيب على سؤالك. هذا صحيح. ولكن هل توقفت يومًا عن التفكير في ما وراء هذه القوائم السحرية للروابط؟ إليك كيفية عملها: لدى Google (أو أي محرك بحث تستخدمه) زاحفًا يخرج ويجمع معلومات حول كل المحتوى الذي يمكنهم العثور عليه على الإنترنت. تعيد برامج الزحف جميع تلك الأصفار والأصفار إلى محرك البحث لإنشاء فهرس. من هو القاتل الذي لا يحاسبه القانون - موقع محتويات. ثم يتم تغذية هذا الفهرس من خلال خوارزمية تحاول مطابقة جميع هذه البيانات مع استعلامك. هذا هو كل SE (محرك البحث) SEO. الجزء O من تحسين محركات البحث (SEO) هو المكان الذي يتحدث فيه الأشخاص الذين يكتبون كل هذا المحتوى ويضعونه على مواقعهم عن ذلك المحتوى وتلك المواقع حتى تتمكن محركات البحث من فهم ما يشاهدونه والمستخدمون الذين يصلون عبر البحث سيحب ما يرونه.
في حال استخدمت عددًا قليلاً من الكلمات، قد تتفاجأ بظهور كمّ هائل من المعلومات، أمّا إن استخدمت جملاً طويلاً فقد لا تحصل على أيّ نتيجة إطلاقًا. ما العمل إذن؟ حسنًا، عندما ترغب في العثور على إجابة لسؤال معيّن، مثلاً: "ما هي أفضل الجامعات في أنحاء العالم؟"، فكّر في الكلمات المفتاحية الرئيسية. تستطيع بالطبع كتابة الجملة كاملة في محرّك البحث، لكن هذا الأخير سيتجاهل على الأرجح بعض الكلمات الثانية، كأدوات الربط والسؤال. يمكنك إذن أن تختصر على نفسك الوقت والجهد وتكتفي بكتابة الكلمات الرئيسية: "أفضل"، "الجامعات" و "العالم". طرق البحث و ما هو أكثر محركات البحث استخداماً - موضوع. ستحصل على النتيجة ذاتها! قد تتساءل الآن، كيف ذلك؟ وهذا ما يقودنا إلى الحديث عن مبدأ عمل محرّكات البحث. كيف تعمل محركات البحث؟ ينطوي عمل محرّكات البحث المختلفة على ثلاث وظائف رئيسية: الزحف Crawling الفهرسة Indexing الترتيب Ranking فيما يلي شرح مفصّل لكل وظيفة من الوظائف السابقة: الزحف أو الـ Crawling يمكننا القول بأن الزحف أو الـ Crawling هو عملية الاستكشاف في محرّكات البحث، حيث تقوم هذه المحركات بإرسال فرق من الروبوتات من أجل العثور على المحتوى الجديد أو الذي تمّ تحديثه. هذه الروبوتات ما هي إلاّ برامج حاسوبية تقوم بتصفّح الشبكة العالمية بطريقة منظّمة وممنهجة.
أو يمكن زيارة إحدى صفحات محركات البحث الرئيسية لتأدية الأمر نفسه. طريقة عمل محرك البحث مواضيع مقترحة بما أن محركات البحث الضخمة تحتوي على ملايين الصفحات، فإنها لا تقوم فقط بالبحث عن الصفحات بل تقوم أيضا بعرض النتائج حسب أهميتها. وتتحدد هذه الأهمية عادة باستخدام خوارزميات مختلفة. والخوارزميات هي أوامر برمجية تسمح للجهاز بالقيام بعدد من المعالجات البيانية للوصول لحلول أو تحقيق نتائج وترتيبها أيضًا. وهي تهدف بذلك إلى فهم الطريقة التي يبحث بها المستخدمون وإعطائهم الجواب الأفضل عن تساؤلاتهم. ما يعني إفساح الأولوية للصفحات الأعلى جودة والأكثر ارتباطًا بهذه التساؤلات. ماهي عناكب محرك البحث وكيف تعمل؟ • ويب توب | Web Top. والخوارزميات الأفضل هي تلك الأكثر حذرا والتي تتغير باستمرار لتجنب إساءة الاستعمال. ومنشأ كل بيانات محركات البحث هو برمجيات ذكية صغيرة يشار إليها غالبا بـ spiders أو رجل آلي robots أو زاحف crawlers للبحث في الإنترنت والتي تزور الصفحات آليا وتفهرس محتواها في قاعدة بيانات محرك البحث. وعندما يتم الزحف إلى صفحة، تتم معالجة بياناتها وفهرستها، وغالبًا ما يكون ذلك باستخدام الخطوات التالية: التخلص من الكلمات المستبعدة ( وهي الكلمات التي يتم استبعادها قبل المعالجة الآلية للنصوص والتي تتكرر كثيرًا فيها مثل إلى، من وغيرها).
ومن الممكن أن يكون المحتوى صفحة ويب أو صورة أو فيديو أو ملفات، حيث يتم إكتشاف المحتوى عن طريق الروابط، حيث يبدأ Google بجلب بعض صفحات الويب التي تم تحديدها من عمليات الزحف السابقة. ثم يتتبع الروابط الموجودة علي صفحات الويب هذه وذلك للعثور علي عناوين URL جديدة من خلال التنقل بين مسار الروابط، و إضافته إلي فهرسه والذي يُعرف ب Caffeine وهي تعني قاعدة بيانات ومعلومات ضخمة لعناوين URL، والتي تم اكتشافها ليتم استعادتها. العملية الثانية الفهرسة index: وهي تخزين وتنظيم المحتوى الناتج من عملية الزحف. العملية الثالثة التصنيف أو الترتيب ranking: عندما يقوم مستخدم ما بعملية البحث تقوم محركات البحث بفهرستها بحثاً عن محتوى ذا صلة عالية، بما يبحث عنه المستخدم ثم ترتيبه بطريقة جيدة تُجيب عن إستعلام المستخدم، لذا يعرف ترتيب نتائج البحث على حسب صلتها بما يبحث عنه المستخدم ب مفهوم (التصنيف ranking). أهمية محركات البحث أهمية أو وظيفة محركات البحث على الإنترنت الأهم هي مساعدة الباحث في إيجاد ما يبحث عنه، أو بمعني آخر وظيفة محرك البحث هي الإجابة علي إستعلامات الباحثين، لذا فهو يقوم بفحص إستعلام المستخدم والبحث في قاعدة بياناته الخاصة لإيجاد الإجابة المناسبة.
تدوين الكلمات المتبقية في الصفحة والتي تتكرر باستمرار تدوين الروابط في الصفحات الأخرى ( حيث تعتمد عليها العناكب في الانتقال بين الصفحات). تسجيل المعلومات حول أي صور، صوتيات، وتضمينها على الصفحة. تستخدم البيانات المجمعة السابقة لترتيب الصفحة حيث أنها القاعدة الأولى التي تستخدمها محركات البحث لتحديد ما إذا كانت الصفحة ستظهر وبأي ترتيب. أخيرًا، عندما تُعالج البيانات فإنها تنقسم إلى ملف أو أكثر وتتوزع إلى حواسيب متباينة، أو يتم تحميلها إلى الذاكرة حيث يمكن أن تعالج عند القيام بعملية بحث. بمعنى أن عملية البحث على محرك البحث تتفرع إلى قسمين أو ثلاث أقسام رئيسية: الأول هو زحف العناكب حيث يتم سبر الويب لإيجاد المحتوى الذي تم البحث عنه وكتابته في مربع بحث المحرك. فهرسة النتائج أي ( تخزين المعلومات والبيانات التي جمعت بعملية الزحف حسب المحتوى في قاعدة بمحرك البحث). النتائج: عندما يسأل المستخدم محرك البحث، فإن النتائج المتعلقة بالتساؤل تعود إلى الشخص حسب خوارزمية محرك البحث. 3 في البداية كانت محركات البحث تعتمد بشكلٍ كبير على محتوى الصفحة، لكن عندما تعلمت المواقع الالكترونية لعبة النظام، أصبحت الخوارزميات أكثر تعقيدًا، واعتمدت نتائج البحث المسترجعة على آلاف الحروف المتغيرة.