وفي يونيو/حزيران الماضي، ألقت الأجهزة الأمنية الكويتية القبض على النائب البنغالي "محمد شهيد إسلام"، بعد اتهامه بغسل أموال ودفع رشا، بناءً على اعترافات أدلى بها عمال بنغاليون ضده، بأنهم دفعوا مبالغ مالية للشركة التي يديرها لتمكينهم من دخول الكويت. كما أمرت النيابة العامة بتجميد الحسابات البنكية للنائب البنغالي وشركته، حيث يبلغ الرصيد المالي للشركة نحو 5 ملايين دينار (16. الكويت.. حجز قضية النائب البنغالي للحكم وإخلاء سبيل الجراح. 2 مليون دولار). ويحاكم في القضية نحو 14 متهماً، وجهت لهم النيابة اتهامات غسل الأموال، وتلقي رشوة، والاشتراك في ارتكاب الجريمة. وأحدثت قضية النائب البنغالي، ضجة في الشارع الكويتي بعدما كشفت عن جريمة فساد هي الأكبر خلال العام الجاري، حيث تضمنت أسماء مسؤولين كبار سابقين وحاليين. المصدر | الخليج الجديد
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
أجرى "تليفزيون اليوم السابع" بثًا مباشرًا من موقع شجرة التين البنغالى بالإسماعيلية، بشارع محمد علي، بحى أول بمدينة الإسماعيلية ، والتى تصنف الشجرة بين أكبر الأشجار المعمرة في العالم، وأوصى الرئيس الراحل محمد أنور السادات بعدم إزالتها خلال فترة تعمير الإسماعيلية بعد الحرب مباشرة، والحفاظ عليها، حيث أنها من الأشجار النادرة ويوجد منها شجرة بالقرب من برج القاهرة، وشجرة في بورفؤاد، وأخرى فى القناطر الخيرية بحديقة المتحف، ورابعة فى حديقة أنطونيادس بالإسكندرية. وزرعت في سنة 1868، عندما أصدر الخديوي إسماعيل، خامس حكام مصر من الأسرة العلوية قرارًا بجلب مجموعة من أشجار "الفيكس البنغالنس" أو "التين البنغالي" من الهند، وأمر بزراعتها في مناطق مختلفة في القاهرة والجيزة، والإسماعيلية لتزيين الشوارع. وقال أحمد اليمانى، أحد المؤرخين بالإسماعيلية، إن شجرة "التين البنغالى" تعد شجرة مقدسة عند الهنود حيث أنهم يصنعون من ثمارها الحلوى المقدسة فضلاً أنها تشفى ما يقرب من 90% من الأمراض مثل الكبد وأمراض الجهاز الهضمى والصدر، وهى من نوع الأشجار التي ترسل جذورها إلى مسافات عميقة في التربة، وتتشعب بشكل متنوع، يجعل شكلها جذاب ولافت للنظر.
فحينما تنقرض معاهد العلم، ويتم التعامل مع العلم بوصفه من العلوم الدخيلة، فإن المجتمع أي مجتمع مهما أوتي من الامكانات والقدرات، فإنه لن يتمكن من التقدم. صحيح أنه يستطيع أن يقتني كل سلع ومنتجات الحضارة، إلا أنه لن يتمكن من استيعاب أسرارها أو القبض الحقيقي على أسباب وموجبات التقدم الحضاري. فالمجتمعات لا تتقدم بالخطب الإنشائية، ولا تقبض على أسباب التطور حينما تتعامل مع المنجز العلمي الحديث بوصفه علما دخيلا ينبغي أن نخدر منه. إننا اليوم مطالبون لإعادة الاعتبار إلى العلم، وتوفير كل عوامل الاحترام والتقدير إلى كل العلماء والمبدعين. فالاحترام ينبغي أن لا يكون منحصرا في علماء الدين، والوجاهة الاجتماعية ينبغي أن لا تكون خاصة برجال الدين. الهدبان لـ الأنباء الباحث الخاسر الأكبر من. وإنما من الضروري أن نوفر الاحترام والتقدير إلى كل العلماء والمبدعين سواء كانوا علماء دين أو اجتماع أو فلسفة أو فيزياء أو رياضيات أو ما أشبه ذلك. فالتقدم لا يمكن أن يتحقق إلا بفسح المجال لكل العلماء للبحث العلمي والإبداع. ومن الضروري أن لا نخاف من العلم ومنجزاته، فالإسلام لم يأت من أجل تقييد العقول، وإنما جاء من أجل إثارة العقول. وقيم الدين لا تقتل الإبداع وإنما تحفز على إعمال العقل والتفكير.
لهذا فإن تحرير المجال الاجتماعي من الخوف من العلم والإبداع، من الشروط الأساسية التي تساهم في تقدم الأمم والمجتمعات. فلنفسح المجال للعلماء للبحث والإبداع، ولنوفر لهم كل مستلزماتهما. وبدون ذلك لن نتمكن من القبض على أسباب التقدم أو استيعاب أسرار المنجز العلمي الحديث. ونمارس خديعة جوهرية لأنفسنا ولمجتمعنا، حينما نتعامل مع المنجز العلمي الحديث بلغة الاستغناء وعدم الحاجة لأن هذه الرؤية النرجسية الخادعة للذات، فوتت علينا الكثير من الفرص والآفاق. فنحن كمجتمعات اليوم أحوج ما نكون إلى المنجز العلمي الحديث، ولا سبيل أمامنا للاستفادة منه، إلا بتوفير بيئة قانونية واجتماعية وعلمية حاضنة لهذا المنجز وقادرة على تعريف أجيالنا بأسراره ودقائقه العلمية والفنية. ولا مبرر للحذر من المنجز العلمي أو الخوف من الإبداع الإنساني. فالقيم الإسلامية سباقة في تشجيعها على العلم وحثها للتفكير في آفاق الكون واكتشاف أسرار الباري عز وجل فيه. فلا نمنع عن أنفسنا خيرات العلم وبركاته بتبريرات واهية أو دعاوى الحفاظ على الهوية والخصوصية. فكل هذه الدعاوى لا تصمد أمام التوجيهات الإسلامية الصريحة في طلب العلم وتوقير العلماء واحترام مطالب الإنسان العلمية.
وتابع عبد الغفار، أن البوابة الإلكترونية لموقع الجامعات الخاصة والأهلية أعلنت عن الأماكن الشاغرة بكافة الكليات بالجامعات الخاصة والأهلية، وجارٍ الاستعداد حاليا لاتخاذ الإجراءات التنفيذية الخاصة بإجراء اختبارات تحديد المستوى لطلاب كليات الطب البشري وطب الأسنان والصيدلة والهندسة، وسوف يتم إعلان مواعيد الاختبارات تباعا في بيانات إعلامية. وأشار إلى أن الطلاب في غير هذه التخصصات سوف يتوجهون بأوراقهم مباشرة إلى الجامعات الخاصة والأهلية التي بها أماكن شاغرة في تخصصاتهم. محتوي مدفوع