وقول النووي: [وبعضه في الصحيحين] لعله يشير إلى الحديث الذي فيه: (اليمين على المدعى عليه) فرواية الصحيحين (لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم، لكن اليمين على المدعى عليه) معناها: أن أكثر الحديث في الصحيحين، لكن ليس فيه هذه الجملة، وهي (البينة على المدعي). لكنها -كما قلت- موجودة في الصحيحين من حديث الأشعث بن قيس، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (بينتك أو يمينه) ، وفي بعض الألفاظ: (شاهداك أو يمين) ، لكن لفظ البينة أعم من الشاهدين؛ لأنها تشمل كل ما يبين الحق من شهود وقرائن وغير ذلك.
ويشترط في اليمين أن يكون الاعتراض والرفض عليها والامتناع من الحلف مفيدا للمدعي فلو كان الامتناع لا يفيد المدعي فلا يستحلف الخصم. ومن لطائف قاعدة «البينة على المدعي واليمين على من انكر» ان من اشترى دارا في سكة نافذة وكان لها باب قديم في سكة غير نافذة، فأراد ان يفتح بابها القديم، فلو اقر اهل السكة بذلك الباب فله فتحه كالبائع، لقيامه مقامه ولو انكر اهل السكة حلفوا، فلو حلّفهم واحدا بعد واحد، فيحلف الاول تسقط الايمان عن الباقين، إذ لا فائدة في تحليفهم، لانهم لو رفضوا فليس له فتح هذا الباب، إذ للحالف الاول منعه، فلو رفض الأول فله ان يُحلّف غيره، ثم غيره وهكذا. فإن رفضوا كلهم فله فتح الباب. النزاع بين الناس ويرجع القضاة إلى هذه القاعدة في الامور التي يجري فيها النزاع بين الناس، لان هذه القاعدة تعتبر اصلا من اصول الحكم والقضاء بين الناس. فإذا ادعى انسان على انسان أنه يطلبه مالا، أو ادعى عليه حقا من قرض أو دين أو بيع أو اجازة أو ما زشبه ذلك، فنقول: هذه الدعوى المجردة التي لا يسندها شيء فهذه دعوى ضعيفة، ولما كانت الدعوى ضعيفة طلب فيها بينة قوية ولما كان جانب المدعى عليه جانبا قويا، يعني اصل براءة ذمته يخرج باليمين لكن اذا قوي جانب المدعي، ضعف جانب المدعى عليه، واذا ضعف جانب المدعى عليه وقوي جانب المدعي، انتقلت اليمين من المدعى عليه الى المدعي، وهذا هو الذي اعتمدت عليه الادلة، ويدل عليه القياس الصحيح والمعنى، والقرائن الواضحة التي تؤيد من كان جانبه أقوى.
2 إجابة ما معنى عبارة البينة على من ادعى واليمين على من انكر معناها إذا اد عى مدعى على شخص اخر بحق بحضور حكم او قاضى والمدعى عليه أنكر حق المدعى فالحاكم يطلب من المدعى بينة ودليل على دعواه فإذا عجز عن إتيان الدليل اوالبينة يحلف المدعى عليه. تم الرد عليه يونيو 28، 2016 بواسطة وليد مرسى ✦ متالق ( 429ألف نقاط)
من القائل:البينة على من ادعى واليمين على من انكر والصلح جائز بين المسلمين الا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا ملحق #1 2015/03/03 أنا قلت في سؤالي من القائل وانت تجيب بسرد آية قرآنية {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ} [النور: 6]
لأن طبيعة الوضع تقضي بأن الأصل هو براءة الذمة وانشغالها عارض، وعلى من يدعي خلاف الثابت أصلاً إثبات ما يدعيه من انشغال الذمة. ومن ثم، فإن القول بأن المدعي هو الذي يحمل عبء الإثبات لا يستقيم في جميع الفروض، فوجب إذن البحث عن قاعدة تكون أكثر انضباطاً. وقد وضعت قاعدة في هذا الصدد من شقين، تستجيب لطبائع الأشياء. فقيل إن: "من يتمسك بالثابت أصلاً لا يُكلف بإثباته، أما من يدعي خلاف الأصل فعليه هو يقع عبء إثبات ما يدعيه". ذلك أن من يتمسك بالثابت أصلاً، وإن كان من الجائز ألا يكون عل حق من ناحية الواقع والعدالة، إلا أنه من ناحية القانون – ومن أجل استقرار التعامل – يجب أن يحمى، فيترك على الأصل دون أن يتكلف عناء أي إثبات. هذا هو الشق الأول من القاعدة. أما من يدعي خلاف الأصل، فهو يستحدث جديداً لا تدعمه قرينة "بقاء الأصل على أصله"، فعليه أن يثبت هذا الجديد حتى يتمتع بحماية القانون. وهذا هو الشق الثاني. وهنا نرى الفقه الإسلامي يستجيب لهذا المبدأ. فمن قواعده المقررة أن: "الأصل براءة الذمة"، وأن "الحادث يضاف إلى أقرب أوقاته"، وأن "الأصل بقاء ما كان على ما كان"، وأن "الأصل في الصفات العارضة العدم"، وأن "ما ثبت بزمان يحكم ببقائه ما لم يوجد دليل على خلافه"، وأن "المنكر هو من يتمسك ببقاء الأصل".
لكن إذا قوي جانب المدعي، ضعف جانب المدعى عليه، وإذا ضعف جانب المدعى عليه وقوي جانب المدعي، انتقلت اليمين من المدعى عليه إلى المدعي، وهذا هو الذي اعتمدت عليه الأدلة، ويدل عليه القياس الصحيح والمعنى، والقرائن الواضحة. ودل الحديث على أن البينات ليست منحصرة في وجه من أوجه الثبوت، بل هي عامة في كل ما يبين الحق ويظهره وهذه تستجد مع الأزمان، فلابد في البينات أن تراعي الحال والبلاد وأعراف الناس. قال الله تعالى: "ما جئتنا ببينة وما نحن بتاركي آلهتنا عن قولك"، يعني ما جئتنا بشيء يبين انك صادق في دعوى النبوة والرسالة وما نحن بتاركي آلهتنا عن قولك. وقال تعالى: "لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة". وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لو يُعطى الناس بدعواهم ، لادّعى رجالٌ أموال قوم ودماءهم ، لكن البيّنة على المدّعي واليمين على من أنكر". لذلك لخص النبي صلى الله عليه وسلم، أصل النزاع وكيفي الحل، فلو كانت الموازين البشرية أو مقاييسها هي المرجعية فيما يقع بين الناس من اختلاف ، لعمت الفوضى ، وانتشر الظلم ، وضاعت حقوق الناس ، وأُهدرت دماء واستبيحت أموال بغير حق ، لكن من رحمة الله أنه لم يترك الناس هملا ، ولم يكلهم إلى أنفسهم ، بل شرع لهم من الشرائع ما هو كفيل بتحقيق العدل والإنصاف بين الناس ، وما هو سبيل لتمييز الحق من الباطل ، بميزان لا يميل مع الهوى ، ولا يتأثر بالعاطفة ، ولكنه راسخ رسوخ الجبال ، قائم على الوضوح والبرهان.
السلام عليكم ايش الفروقات بين المرسيدس شبح جفالي s320 وs500 وs600 هل الفروقات في المحرك فقط ام هناك فروقات اخرى في السيارة من الداخل أو الخارج وهل اذا كانت الكراسي الخلفية تتحرك كهرباء يعني فل كامل او بدون كهرباء ليست فل كامل وايهم افضل من ناحية الاستخدام وقلة الشكاوي واسعار قطع الغيار S320 أم s500 أم s600 وايهم افضل من ناحية الموديلات من 92 الى 98 ملاحظة(انا أسأل عن شبح مواصفات الجفالي فقط) سامحوني على الاطالة
الإعلانات أنظف شبح S500 AMG فى مصر 740, 000 ج. م 120000 إلى 139999 كم • 2007 الماظة • منذ 2 أيام Mercedes coupe W140 مرسيدس شبح كوبيه 430, 000 ج. م 180000 إلى 199999 كم • 1995 العجوزة • منذ 1 أسبوع مرسيدس شبح 320 142, 000 ج. م أكثر من 200000 كم • 1994 الهرم • منذ 2 أسابيع مرسيدس شبح 320s 2003 فبريكة بالكامل 465, 000 ج. م 120000 إلى 139999 كم • 2003 كفر عبدو • منذ 3 أسابيع مرسيدس s300se شبح 175, 000 ج. م 180000 إلى 199999 كم • 1992 فلمنج • منذ 3 أسابيع مرسيدس شبح ١٩٩٣ فبريكة بالكامل 235, 000 ج. م 80000 إلى 89999 كم • 1993 شبين القناطر • منذ 4 أسابيع مرسيدس شبح في الجيزه 155, 000 ج. م 20000 إلى 29999 كم • 1992 ترسا • منذ 4 أسابيع عربيه مرسيدس شبح 70, 000 ج. م أكثر من 200000 كم • 1981 6 أكتوبر • منذ 1 شهر للبيع S 320 مو 97 شبح سوداء بحالة جيدة جدا رخصة سنة 200, 000 ج. م أكثر من 200000 كم • 1997 مصر الجديدة • منذ 1 شهر هل تريد أن ترى أغراضك هنا؟ اربح بعض النقود الإضافية ببيع الأشياء في مجتمعك. مرسيدس شبح من الداخل والخارج. إستمرّْ ، إنه سريع وسهل. للبيع او البدل باصغر مرسيدس شبح 300 w140 185, 000 ج. م 0 إلى 9999 كم • 1991 حدائق الاهرام • منذ 1 شهر مرسيدس شبح ٩٥ رخصة ثلاث سنوات 225, 000 ج.
00 جنيه افيو شيفروليه افيو ٢٠٠٦ 2006 افيو ٢٠٠٦ فابريقه بالكامل ما عدا رفرف و اكصدام حالة جيده جداََ ثاني يد من الزيرو للتواصل: 01007926666 79, 000. 00 جنيه 220 مرسيدس بسعر لقطة 1984 سيارة مرسيدس بنز - موديل 1984 أوتوماتيك، نوع الهيكل: سيدان اللون أخضر - نوع الوقود: بنزين سعة المحرك 4 سلندر - عدد الأبواب 4 الإضافات: - مكيفة - كراسي جلد – زجاج كهرباء – جنوط سبور – فابريكة - سنتر لوك للتواصل موبايل: 01098005798 السعر: 65 ألف نقدي قابل للتفاوض 65, 000. 00 جنيه e200 مرسيدس للبيع 1969 السياره تعمل بالبنزين بأسم المالك الرخصه فى الشهر السماح بالنسبه للبيع بعقد مسجل وعلى المشترى نقل ملكيه والتجديد لنفسه سعر البيع نهائ وتم تخيضه لدواعى السفر 23, 500. 00 جنيه لهواة الفخامة والتميز - مرسيدس SX4 سوزوكي Sx4 2009 سوزوكي Sx4 موديل ٢٠٠٩ بحالة جيدة جدا فابريكة ماشيه 250000 كيلو هاتشباك ١٦٠٠ سي سي.. مرسيدس شبح من الداخل حفظ شعيرتين إسلاميتين. الرخصة سارية لشهر ٣/٢٠٢٢ البيع لدواعي سفر والسعر قابل للتفاوض 170, 000. 00 جنيه دايو شيفورلي فضي 2009 السياره فبريكا كا الجديد مترشتش لا من جو ولا من برا زجاج كهربا سنتر لوك منظار السياره بحاله ممتازه البيع لدواعي السفر السياره مرفوعه منذ اربع سنوات 87, 000.
00 جنيه سبارك 2008 2008 سبارك 2008 كورى رخصه 3سنوات 2024 مرورعبود بدون توكيلات عداد 125 فابريكه بالكامل جوه وسقف استين الفابريكا لم يستخدم جنوط سبور كاوتش جديد 2021 تم تغيير العفشه بالكامل كورى طقم سيور جديد بطاريه جديده 6شهور اسطوانه وديسك جديد فاليو تكييف ممتاز المعاينه فى شارع الترعه شبرا مصر 62, 000. 00 جنيه سيارة e200 للبيع موديل ٢٠٠٧ صيانة الوكيل حالة شاذة 2007 مرسيدس ٢٠٠ موديل ٢٠٠٧ مرور النزهة صيانات الوكيل بالكامل رخصة حتي شهر ١٠ عداد شرعي ١٤٢ الف كاملة اتوماتيك استعمال بيتي. موقع حراج. 400. 00 جنيه اتصل وي هاتعرف التفاصيل 1999 اتصل وي هاتعرف التفاصيل بظبط 230.
خيار الكوبيه من مرسيدس-بنز الفئة S طراز W140 كان في البداية يسوق تحت تسمية SEC ومن ثم عام 1995 تحول لتسمية S كوبيه، شهد عام 1998 التحول لتسمية CL ولغاية إحالة الطراز للتقاعد لكن مع خيارات محركات V8 بسعتي 4. 2 و 5. 0 ليتر أو V12 بسعة 6. 0 ليتر. تضمنت الميزات التقنية في مرسيدس-بنز الفئة S طراز W140 إمكانية إقفال النوافذ وفتحة السقف عند الضغط على زر الإغلاق في حال نسيان ذلك، تم أيضا توفير ميزة النوافذ المزدوجة التي تساعد في توفير عزل صوتي أفضل كما أن المكيف كان يستمر بالعمل لمدة 20 دقيقة بعد إطفاء المحرك. مرسيدس شبح من الداخل الحلقة. تم تصنيف مرسيدس-بنز الفئة S طراز W140 كواحدة من أكثر السيارات أمانا وسلامة وحماية للركاب، في البداية كانت تحتوي فقط على الوسادات الهوائية المزدوجة لكل من السائق والراكب الجانبي لكن منذ عام 1996 بدات الوسائد الجانبية بالظهور داخل بطائن الأبواب لحماية الركاب من الإصطدام الجانبي. تم إحالة مرسيدس-بنز الفئة S طراز W140 للتقاعد عام 1998 إلا أنه بقي يباع في الولايات المتحدة الأمريكية لغاية عام 1999 بسبب الطلب الكبير عليها في هذا السوق تحديدا.