شف لاظلم ولاظليمه, انا عندي نظام لو طبق بيحل مشاكل المدرسات كلهم وهو: اذا وصلت المدرسه 45 سنه يصرف لها راتبها كامل ومن أرادت ان تكمل فيتم نقلها إجباري إلى أي مدرسه أخرى عندها نقص في أي مكان حسب الاحتياج. طيب عجلوا والله أن عمري 31 ولا قد شفت تعاقد معني متخرجه بمرتبة الشرف شكلنا بنوصل سن التقاعد وحنا ما حصلنا وظيفه والحمدالله على كل حال.
وأوضحت أن راتب حساب الاشتراك في الهيئة يمثل أغلب العناصر الرئيسية المهمة في الراتب، حيث يشمل الراتب الأساسي ، علاوة الأبناء ، غلاء المعيشة ،بدل السكن، والعلاوة الاجتماعية، وبالتالي عندما يتقاعد المؤمن عليه تظل هذه العناصر المكون الرئيسي لمعاشه عند التقاعد، وتبعاً لذلك يظل معاشه مرتفعاً ومقارباً للراتب الذي كان يتقاضاه وهو على رأس عمله، لكن هذا يعتمد على شرط رئيسي وهو زيادة مدة خدمته وصولاً إلى مدة الحد الأقصى للمعاش. وأضافت السهلاوي أن المميزات التأمينية للمؤمن عليهم ترتفع مع زيادة سنوات الخدمة في ظل احتمال زيادة الراتب في المستقبل نتيجة الترقيات وبالتالي ارتفاع راتب حساب اشتراك المؤمن عليه الذي تسوى بناء عليه مستحقاته التأمينية، إذ أنه كلما ارتفع سقف الراتب تحسنت المنافع التأمينية بشكل تقائي الأمر الذي يوفر للمؤمن عليه معاشاً ذا قيمة مرتفعة عن التقاعد. تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
شعار " المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية" قال نادر الوهيبي، مساعد المحافظ للشؤون التأمينية في المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، إن المتقاعدين مبكرا يستنزفون أموال الصندوق، مبينا أن أعدادهم ارتفعت بشكل كبير، ويعيشون فترة أطول حيث يصل متوسط سن التقاعد أحيانا إلى 48 سنة، ويحصلون على معاشات حتى سن الـ77 عاما. وأضاف الوهيبي خلال لقائه على قناة السعودية، أن نسبة الـ9% المستقطعة لا تكفي لدفع المعاشات، حتى لو حققت "التأمينات" عوائد استثمار فلكية، مبينا أنه لو استمر الوضع على ما هو عليه من ارتفاع أعداد المتقاعدين مبكرا سيكون من الصعب جدا صرف المعاشات. وأشار إلى أن السعودية من أقل دول العالم من ناحية سن تقاعد، لافتا إلى أن سن التقاعد وصلت في الدول الاسكندنافية إلى 67 سنة. وتابع: "لسنا جهة حكومية تخطط لسنة مقبلة ولكن نخطط للمشترك الذي دخل سوق العمل الآن لكي يحصل على معاشه عند سن التقاعد. " وأكد "الوهيبي" أن نسبة المتقاعدين مبكرا تمثل من 30% إلى 35% من إجمالي المتقاعدين في نظام التأمينات الاجتماعية، ويُصرف لهم ما نسبته 70% إلى 80% من إجمالي المعاشات، مبينا أن معظم المتقاعدين مبكرا من ذوي القدرة ورواتبهم عالية جدا.
قال إسحاق بن راهويه: دخلت على الأمير عبد الله بن طاهر، فقال: ما هذه الأحاديث يروون أن الله ينزل إلى السماء الدنيا قلت: نعم رواها الثقات الذين يروون الأحكام، فقال ينزل ويدع عرشه؟ فقلت يقدر أن ينزل من غير أن يخلو منه العرش؟ قال نعم، قلت فلم تتكلم في هذا. وفي لفظ [فلم تنكر؟]. حكم الأثر: صحيح أخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (ج3/ص501) أخبرنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا عمر بن أحمد، قال: ثنا أحمد بن خلف، قال: ذكر أحمد بن علي الأبار أن عبد الله بن طاهر، قال لإسحاق بن راهويه ما هذه الأحاديث التي يحدث بها: أن الله عز وجل ينزل إلى سماء الدنيا، والله يصعد وينزل؟ قال: فقال له إسحاق: تقول إن الله يقدر على أن ينزل ويصعد ولا يتحرك؟ قال: نعم، قال: فلم تنكر؟.
- قالوا إن القرآن ليس كلام الله على الحقيقة، ولكنه كلام النفسي وأن الكتب بما فيها القرآن مخلوقة. جهودهم: على الرغم مما عندهم من فساد ظاهر في العقيدة إلا أن شيخ الإسلام في ردوده المطولة عليه قد أنصفهم وذكر أن لهم جهود محمودة في الرد على الفلاسفة والقرامطة والباطنية والروافض، وغيرهم من أهل الأهواء الفاسدة والنِّحَل الباطِلة. وخلاصةُ الأمرِ أن الأَشَاعِرَة ضَلُّوا فيما خالفوا فيه الكتاب والسنة، وما عليه خيار هذه الأمة، من أئمة الهدى من الصحابة - رضي الله عنهم - والتابعين لهم بإحسان، والأئمة المهتدين فيما تأولوه – حرفوه - من أسماء الله وصفاته على غير تأويله، وأن أبا الحسن الأشعري - رحمه الله - ليس من الأَشَاعِرَة، وإن انتسبوا إليه؛ لكونه رجع عن مذهبهم واعتنق مذهب أهل السنة.
قال ابن سيرين: سمعت ابن عمر يقول: لا يزال الناس على الطريق ما اتبعوا الأثر. حكم الأثر: شاذ لا يصح والصواب أنه من قول ابن سيرين كما سيأتي أخرجه البيهقي في المدخل إلى السنن الكبرى ت الأعظمي (ص194) و أخرجه إسماعيل الأصبهاني في الترغيب والترهيب (ج1/ص236) كلاهما من طريق أبي الحسن علي بن سعيد العسكري، ثنا محمد بن سليمان بن حبيب [وعند إسماعيل الأصبهاني: محمد بن حبيب بن سليمان]، ثنا أزهر - هو أبو بكر بن سعد الباهلي -، عن ابن عون قال: سمعت ابن سيرين يقول: سمعت ابن عمر يقول: فذكره.