والتعرف على كيفية الدخول إلى النظام بالطريقة الصحيحة ومعرفة جميع عناصره وعناصر المقرر الإلكتروني، والتعرف على أدوات التواصل في المقرر الإلكتروني، وإستخدام التقييم داخل مقرره الإلكتروني، وجميع الأساليب الأخرى لإدارة البيئة التعلمية بكل سهولة. [1] بلاك بورد جامعة الملك سعود تسجيل دخول الدخول إلى البلاك بورد في جامعة الملك سعود ليستطيع الطلاب التعرف على الأدوات التعليمية التي سيتم إستخدامها في الدراسة عن بعد، وللتعرف على المعلومات الكاملة بخصوص المقررات الدراسية الخاصة بهم، ومعرفة الجدول الخاص بالمحاضرات وغيرها، لذلك يمكن للطلاب تسجيل الدخول بالخطوات التالية: الدخول إلى موقع جامعة الملك سعود " من هنا ". الان يتم النزول لأسفل الصفحة إلى خدمات جامعة الملك سعود. ويقوم الطالب بالضغط على نظام إدارة التعلم. سوف ينتقل به إلى صفحة البلاك بورد لجامعة الملك سعود، ويمكن الدخول المباشر لها " من هنا ". الان يقوم الطالب بإدخال اسم المستخدم الخاص به المأخوذ من الجامعة. وإدخال كلمة المرور. والضغط على تسجيل الدخول. سوف يدخل الان للنظام ويكون قادر على الإطلاع على جميع محتويات النظام التعليمية. رابط blackboard جامعة الملك سعود الدخول إلى بلاك بورد جامعة الملك سعود يعتبر أمراً سهلاً بعدما قمنا بشرحه لكم سابقاً، ويمكن للطلاب الدخول إلى النظام الإلكتروني البلاك بورد لجامعة الملك سعود بكل سهولة من خلال الرابط المباشر " من هنا ".
اقرأ كذلك جامعة الامير مقرن القبول والتسجيل التسجيل في نظام ادارة التعلم جامعة الملك سعود – يقوم الطالب الذي يرغب بالدخول إلى الموقع الإلكتروني المخصص في نظام ادارة التعلم جامعة الملك سعود – بعد الدخول إلى الصفحة الرئيسية، يقوم بتحريك الماوس إلى آخر الصفحة في خدمات جامعة الملك سعود، وينقر منها على نظام إدارة التعليم. – يقوم الطالب بالانتقال إلى صفحة البلاك بورد جامعة الملك سعود، ويقوم بإدخال اسم المستخدم، وكلمة المرور التي يأخذها من الجامعة مع كلمة المرور. – ينقر تاليا على كلمة تسجيل الدخول، والتي يمكن من خلالها الاطلاع على كل محتويات المناهج والنظام التعليمي. شاهد كذلك شروط القبول في جامعة تبوك خدمات نظام ادارة التعلم جامعة الملك سعود – وفرت الجامعة هذا النظام التعليمي لإدارة العملية التعليمية، حيث يقوم المعلمين برفع المقررات إلكترونياً للطلبة المنتسبين للجامعة – ويمكن لهم إدارة الأنشطة والاختبارات الخاصة بالطلاب، والتي يقدمها المحاضرين لهم عبر الإنترنت. – كما يمكن عمل إصدار التقارير الخاصة بالأداء للطلاب، وهي من الخدمات المتوفرة للأساتذة الجامعيين – كما تم إعتماد منصة البلاك بورد في إدارة التعلم، خلال الفصل الدراسي الحالي في ظل جائحة كورونا، حتى لا يساهم ازدحام الطلاب في الجامعة على انتشاره، حرصا على سلامة الطلاب والأساتذة – كما أنها تقدم الدعم الفني المتواصل، والصيانة لجميع المستخدمين للنظام، ويسهل إمكانية إدارة المحتوى cms.
إسم البرنامج التدريبي: أهداف البرنامج التدريبي: الهدف العام للبرنامج: يهدف البرنامج التدريبي إلى تنمية معارف ومهارات أعضاء هيئة التدريس حول نظام إدارة التعلم الإلكتروني Blackboard المستخدم بجامعة الملك سعود. المخرجات التعليمية المتوقعة للبرنامج التدريبي: بنهاية البرنامج التدريبي يتوقع أن ينجز المشارك جملة من الأهداف المعرفية والمهارية والوجدانية على النحو التالي: اولاً: الأهداف المعرفية: يتعرف على مفهوم التعلم الإلكتروني. يتعرف على مفهوم التعلم المختلط. يتعرف على نظم إدارة التعلم. يتعرف على أنواع نظم إدارة التعلم. يتعرف على نظام إدارة التعلم بلاك بورد. يستعرض مكونات نظام بلاك بورد. يعدد وظائف نظام بلاك بورد. ثانياً: الأهداف المهارية: يدخل على نظام إدارة التعلم بالطريقة الصحيحة. ينشئ جميع عناصر المحتوى الخاص بمقرره الإلكتروني يحرر كل عناصر مقرره الإلكتروني. يوظف أدوات التعلم الإلكتروني داخل مقرره الدراسي. يستخدم أدوات التواصل في المقرر الإلكتروني. يستخدم أدوات التقييم داخل مقرره الإلكتروني. ثالثاً: الأهداف الوجدانية: يقدر أهمية نظام إدارة التعلم في العملية التعليمية. يقدر دور التكنولوجيا في تطوير التدريس.
إدارة الاختبارات التي يقدمها الأساتذة. إعداد التقارير عن الدارسين والمتدربين. إمكانية تقديم الدعم الفني للمستخدمين على مدار الساعة. التواصل السهل بين الطلاب وأعضاء هيئة التدريس. الاطلاع على جميع المقررات الدراسية في أي وقت. الدخول إلى بوابة خدماتي الإلكترونية بجامعة الملك سعود فيما يُمكن للطلاب الملتحقين بجامعة الملك سعود، الدخول إلى بوابة خدماتي، للاستفادة من الخدمات المختلفة التي تُقدمها المنصة، وذلك بعد التسجيل بالرقم الجامعي، فيما يمكن الدخول إلى البوابة باتباع الخطوات التالية: الدخول إلى الموقع الإلكتروني لبوابة خدماتي. إدخال رقم الطالب في خانة اسم المستخدم. إدخال رقم الهوية أو رقم إقامة الطالب في خانة كلمة المرور. الانتقال إلى الصفحة الرئيسية للبوابة، والاستفادة من جميع الخدمات المتاحة. كاتب مختص في الشأن الخليجي بموقع زوم الخليج
ملحقات المادة الدراسية
– يقدم الموقع كل أدوات التواصل في المقرر الإلكتروني، مع سهولة إجراء التقييم داخل المقرر الالكتروني، ومناسبته لإدارة العملية التعليمية بكل النظم، والوسائل التعليمية للمستويات الجامعية، وما بعد الجامعية.
⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ﴾ قال: هذا لأبي جهل. فإن قال قائل: وكيف قيل وهو يهان بالعذاب الذي ذكره الله، ويذلّ بالعتل إلى سواء الجحيم: إنك أنت العزيز الكريم؟ قيل: إن قوله ﴿إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ﴾ غير وصف من قائل ذلك له بالعزّة والكرم، ولكنه تقريع منه له بما كان يصف به نفسه في الدنيا، وتوبيخ له بذلك على وجه الحكاية، لأنه كان في الدنيا يقول: إنك أنت العزيز الكريم، فقيل له في الآخرة، إذ عذّب بما عُذّب به في النار: ذُق هذا الهوان اليوم، فإنك كنت تزعم إنك أنت العزيز الكريم، وإنك أنت الذليل المهين، فأين الذي كنت تقول وتدّعي من العزّ والكرم، هلا تمتنع من العذاب بعزّتك. ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا صفوان بن عيسى؛ قال ثنا ابن عجلان عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قال كعب: لله ثلاثة أثواب: اتَّزر بالعزّ، وتَسَربل الرحمة، وارتدى الكبرياء تعالى ذكره، فمن تعزّز بغير ما أعزّه الله فذاك الذي يقال: ذق إنك أنت العزيز الكريم، ومن رحم الناس فذاك الذي سربل الله سرباله الذي ينبغي له ومن تكبر فذاك الذي نازع الله رداءه إن الله تعالى ذكره يقول:"لا ينبغي لمن نازعني ردائي أن أدخله الجنة" جلّ وعزّ.
فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ (72) قال تعالى "يسحبون فى الحميم ثم في النار يسجرون" كما قال: ( هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم آن) [ الرحمن: 43 ، 44]. وقال بعد ذكره أكلهم الزقوم وشربهم الحميم: ( ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم) [ الصافات: 68] وقال ( وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال. في سموم وحميم. وظل من يحموم. لا بارد ولا كريم) إلى أن قال: ( ثم إنكم أيها الضالون المكذبون. لآكلون من شجر من زقوم. فمالئون منها البطون. فشاربون عليه من الحميم. فشاربون شرب الهيم. هذا نزلهم يوم الدين) [ الواقعة: 41 - 56]. وقال ( إن شجرة الزقوم. طعام الأثيم. كالمهل يغلي في البطون. كغلي الحميم. خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم. ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم. ذق إنك أنت العزيز الكريم. إن هذا ما كنتم به تمترون) [ الدخان: 43 - 50] ، أي: يقال لهم ذلك على وجه التقريع والتوبيخ ، والتحقير والتصغير ، والتهكم والاستهزاء بهم. قال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا أحمد بن منيع ، حدثنا منصور بن عمار ، حدثنا بشير بن طلحة الخزامي ، عن خالد بن دريك ، عن يعلى بن منية - رفع الحديث إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - - قال: " ينشئ الله سحابة لأهل النار سوداء مظلمة ، ويقال: يا أهل النار ، أي شيء تطلبون ؟ فيذكرون بها سحاب الدنيا فيقولون: نسأل برد الشراب ، فتمطرهم أغلالا تزيد في أغلالهم ، وسلاسل تزيد في سلاسلهم ، وجمرا يلهب النار عليهم ".
ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (49) القول في تأويل قوله تعالى: ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (49) يقول تعالى ذكره: يقال لهذا الأثيم الشقيّ: ذق هذا العذاب الذي تعذّب به اليوم ( إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ) في قومك ( الكَرِيمُ) عليهم. وذُكر أن هذه الآيات نـزلت في أبي جهل بن هشام. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ نـزلت في عدوّ الله أبي جهل لقي النبيّ صلى الله عليه وسلم, فأخذه فهزه, ثم قال: أولى لك يا أبا جهل فأولى, ثم أولى لك فأولى, ذق إنك أنت العزيز الكريم, وذلك أنه قال: أيوعدني محمد, والله لأنا أعزّ من مشى بين جبليها. وفيه نـزلت وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا وفيه نـزلت كَلا لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ وقال قتادة: نـزلت في أبي جهل وأصحابه الذين قتل الله تبارك وتعالى يوم بدر أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, قال: نـزلت في أبي جهل خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ قال قتادة, قال أبو جهل: ما بين جبليها رجل أعزّ ولا أكرم مني, فقال الله عزّ وجلّ: ( ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ).
حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله ( خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم) قال: هذا لأبي جهل. فإن قال قائل: وكيف قيل وهو يهان بالعذاب الذي ذكره الله ، ويذل بالعتل إلى سواء الجحيم: إنك أنت العزيز الكريم ؟ قيل: إن قوله ( إنك أنت العزيز الكريم) غير وصف من قائل ذلك له بالعزة والكرم ، ولكنه تقريع منه له بما كان يصف به نفسه في الدنيا ، وتوبيخ له بذلك على وجه الحكاية ؛ لأنه كان في الدنيا يقول: إنك أنت العزيز الكريم ، فقيل له في الآخرة ، إذ عذب بما عذب به في النار: ذق هذا الهوان اليوم ، فإنك كنت تزعم أنك أنت العزيز الكريم ، وإنك أنت الذليل المهين ، فأين الذي كنت تقول وتدعي من العز والكرم ؟ هلا تمتنع من العذاب بعزتك. حدثنا ابن بشار قال: ثنا صفوان بن عيسى; قال ثنا ابن عجلان عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة قال: قال كعب: لله ثلاثة أثواب: اتزر بالعز ، وتسربل الرحمة ، وارتدى الكبرياء - تعالى ذكره - فمن تعزز بغير ما أعزه الله فذاك الذي يقال: ذق إنك أنت العزيز الكريم ، ومن رحم الناس فذاك الذي سربل الله سرباله الذي ينبغي له ، ومن تكبر فذاك الذي نازع الله رداءه إن الله - تعالى ذكره - يقول: " لا ينبغي لمن نازعني ردائي أن أدخله الجنة " جل وعز.
(الالتماس) مالك ولا تعطينّ الناس ما أنت قائل (الالتماس عزيزاً أو مُتْ وأنت كريم بين طعن القنا وخفق البنود. (التسوية) 21- قفا ودِّعا نجد ومن حلّ بالحمى وقَلَّ لنجد عندنا أنْ يُودّعا ( الالتماس) أن تصادا فعاندْ مَنْ تطيق له عنادا ( الإهانة والتحقير) 23- فغضّ الطّرف إنّك من نُميْرٍ فلا كعباً بلغت ولا كِلابا. ( الإهانة والتحقير) اشتياقاً أيُّها القلبُ رُبّما رأيتُكَ تُصفي الوُدَ مَنْ ليس جازيا (التوبيخ) 25- فامضِ لا تمنُنْ عليَّ يداً منك المعروف مّنْ كَدَره (التوبيخ) 26- وعِشْ إمّا قرينَ أخٍ وفيٍّ أمينِ الغيبِ أو عيشَ الوحادِ (التخيير) 27- فعِشْ واحداً أو صل أخاك فإنه مقارفٌ ذنباً مرة ومجانبه. (التخيير) تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا. الإرشاد فاربأ بنفسِك أنْ ترعى معَ الهمل. (الإرشاد) 30- تمسّكْ بحبل القرآن واستنصِحْه وأحِلَّ حلالَه وحرِّمْ حرامَه. (الإرشاد) بُنيّ استعذ ْ بالله من شرار الناس و كنْ من خيارهم على حذر (النصح) 32- يا خليلَيَّ خلِّياني وما بي...... (الإرشاد) 33-و اخفض جناحك إنْ مُنحت إمارةً وارغب بنفسك عن ردَى اللذات. ( الإرشاد) 34- و كنْ على حذرٍ للناس تستُره ولا يُغرَّك منهم ثَغرُ مُبتسمِ.
xxx عضوه موقوفة #1 صور صدام المهينة: ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ دامت لغيرك لما وصلت لك.