وحاجة المتصدّق إلى الصدقة تفوق حاجة الفقراء إليها، لِمَا لها من آثار غيبيّة ومنافع وأجر وتوفيق ورزق. تختلف كيفيّة التصدّق المادّيّ ما بين وضعه في صندوق صدقات تابع لجمعية خيرية ما، أو تخصيص مبلغ شهريّ تحت مسمّى الصدقة، أو التصدّق مباشرة على من ألمّت به الحاجة. * لماذا تتصدَّق؟ من خلال جولة سريعة بين الناس وعلى مواقع التواصل الاجتماعيّ نتلمّس أهميّة الصدقة في حياة الكثيرين. أمّا الإجابة الشائعة عن السؤال: لماذا تتصدق؟ فكانت مقتصرةً على قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: "الصدقة تدفع البلاء". مع إشراقة الصباح، وقبل التوجّه إلى العمل، يوزّع السيد طلال ما تيسّر من مال ما بين صندوق الصدقات وقجّة دعم المقاومة، ويحدّثنا عن الصدقة قائلاً: "ليس هناك أفضل من أن تبدأ نهارك بالصدقة، فهي تدفع السوء وتظلّ المتصدّق يوم القيامة". يُضيف: "وصدقتي تتوزّع على جهات خمس: نفسي وأولادي وأرحامي وأمواتي وصاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف". ولطالما استوقفتني مبادرات تصدّق الأطفال وإجاباتهم البريئة ووعيهم لما يقومون به وإدراكهم لآثاره. الوجيز في فقه زكاة الفطر - بيت المسلم. فهذه فاطمة (5 سنوات)، اعتادت التصدّق منذ طفولتها المبكرة، حيث كانت والدتها تطلب منها وضع الصدقة بيدها في الصندوق وتحدّثها عن ثوابها.
مواعظ وحكم من لا يخطئ لا يفعل شيئا الوجيز في فقه زكاة الفطر مفهوم زكاة الفطر: • زكاة الفطر: هي الصدقة التي تجب بالفطر من رمضان. والأصل في وجوب زكاة الفطر.. 21-04-2022 11:25 صباحا المواضيع المتشابهه عنوان الموضوع الكاتب الردود الزوار آخر رد فضل صدقة الفطر وأداء الزكاة وذكر المؤمنين 0 8 مسألة بخصوص صدقة الفطر أو زكاة الفطر 9 الكلمات الدلالية لا يوجد كلمات دلالية.. كلمة المدير جميع المواضيع والمشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها,, ولا تعبّر بأي شكل من الاشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى. الساعة الآن 09:36 مساء
* رعاية من لا معيل له يرى الحاج صفوان أنّ صندوق الصدقة مفيد جداً، خصوصاً في المنازل؛ نظراً إلى أمور عدّة: "أوّلاً، يساعد على تذكير المؤمنين بالصدقة. ثانياً، قد يخجل الإنسان من التصدّق بمبلغ صغير من المال ولكن وضع هذا المبلغ في الصندوق مباشرة لا يسبّب الإحراج له. ثالثاً، وجود صندوق بين يدي المتصدّق لا يلغي التصدّق المباشر إذا أراد ذلك". هالة صدقي لموقع Alarabiya.net: المرأة في القانون "الآب" - شبه الجزيرة العربية - شاهد نيوز. وكون جمعية الإمداد هي الراعية لهذا الصندوق، ونظراً إلى القيام بعملها تحت شعار (رعاية من لا معيل له ولا كفيل)، "تتصدّى من خلال استراتيجياتها العملية المتنوّعة في الأشكال، لرعاية آلاف المستضعفين والأيتام والعجزة والمرضى والأرامل وغيرهم من أبناء مجتمعنا". * إحياء أسبوع الصدقة ويلفت الحاج علي صفوان إلى أنّ: "جمعية الإمداد تولي أهمية كبيرة للمناسبات الدينية وتقوم بحملات واسعة لجمع التبرعات خلالها. وبما أنّنا على مشارف أسبوع الصدقة الذي يخلّد ذكرى تصدّق أمير المؤمنين عليه السلام بالخاتم، تحيي الجمعية المناسبة عبر الاحتفاء بها بإقامة الندوات والأنشطة المتنوّعة التي تُقام في جميع المناطق، كإقامة حواجز المحبّة على الطرقات، وتوزيع المزيد من صناديق الصدقات بين الناس ومنهم طلّاب المدارس، لترسيخ التصدّق كأسلوب حياة لديهم منذ الطفولة".
كاتب الموضوع ، المصدر: زكاة الفطـــر. : تقييم الموضوع: الرجاء تقييم الموضوع اقتبـاس ،، إقتباس متعدد ،، المواضيع المتشابهه عنوان الموضوع الكاتب الردود الزوار آخر رد مسائل ونوازل في زكاة الأراضي والعقارات 0 3 الوجيز في فقه زكاة الفطر 15 زكاة المكاتب الاستشارية (الهندسية والمحاسبية والمحاماة) 27 الزكاة: فضائلها، وأحكامها، وأهلها، وفضائل الصدقة في رمضان 21 فضل صدقة الفطر وأداء الزكاة 8 الكلمات الدلالية لا يوجد كلمات دلالية.. « مهمات في الاعتكاف | أيهما أفضل: الوتر بثلاث ركعات متصلة أو الوتر بثلاث منفصلة؟ » كلمة المدير جميع المواضيع والمشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها,, ولا تعبّر بأي شكل من الاشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى. الساعة الآن 09:36 مساء سياسة الخصوصية
22 الإعلامي – آلاء سلهب أُطلقت الحلقة 21 من برنامج "خواطر رمضانية" والتي تُعرض في شهر رمضان المبارك من منصّات موقع 22الإعلامي عبر قناتها على اليوتيوب يقدّمُها فضيلة الشيخ "د. عبد اللّطيف أبو زيد" بعنوان " الجود والكرم ". تحدّث أبو زيد فيها عن خاطرة الكرم والجود و الإنفاق في وجوه الخير في العشر الأواخر من رمضان. وبيّن أبو زيد أن المال إنما هو مال الله ولكنه في أيدينا مؤقتاً ليختبرنا الله به، والمؤمن الفطن الذكي يعلم بأن المال الذي ينفق في سبيل الله هو الذي يبقى و يُدخر ويُؤجر عليه صاحبه، وتابع أبو زيد مخاطباً المسلمين في أمس الحاجه اليوم بأن لا نغفل في هذه الأيام المباركة بأن نؤدي واجبنا اتجاه المحتاجين و المديونين وأهل الحاجة من أقاربنا ومن حولنا، والله يرد الخير علينا مضاعفاً والخير يعود علينا فالصدقة يجب أن تكون ابتغاءً لوجه الله ليس فيها أي نوع من النفاق أو الرياء. موضوع عن الصدقه طويل. واستشهد أبو زيد بالأحاديث النبوية الشريفة، و الآيات القرآنية التي تناولت موضوع الإنفاق في سبيل الله وأجره العظيم الذي يعود على صاحبه بالخير في الدنيا و الآخرة. وأكد أبو زيد أهمية إطعام الطعام وإفشاء السلام في مجتمعاتنا الإسلامية، فمن تواضع لله رفعه ،والصدقة لا تنقص من المال فالمال الذي يزّكّى يزكو وإلا فيذهب المال هباءً ويخسر، فما أنفقنا بقي و ما أكلنا فخسر وذهب والله لا يقبل إلا طيب والله يضاعف الصدقة لصاحبها.
مواعظ وحكم من لا يَرْحم لا يُرْحَمْ (حديث) حياكم الله وبياكم أحبتي في بيت المسلم ، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام منتدى بيت المسلم ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً. الرئيسية القسم الإسلامي العام شؤون إسلامية منوعة زكاة الفطـــر زكاة الفطـــر الحمد لله الرب العظيم, الرحمن الرحيم, وصلى الله وسلم على نبينا محمد المخبر بأن الأعمال بالخواتيم. أما بعد.. لا يمكنك الرد على هذا الموضوع لا يمكنك إضافة موضوع جديد تقييم الموضوع أدوات الموضوع 25-04-2022 12:29 مساء وذكر المؤمنين عضو معلومات الكاتب ▼ تاريخ الإنضمام: 12-03-2022 رقم العضوية: 2 المشاركات: 240 الدولة: سوريا الجنس: تاريخ الميلاد: 1-1-1984 مشاركات مكتبة ميديا بيت المسلم: 1 رصيد البنك: 0. 38$ قوة السمعة: 179 تم شكره: 0 موقعي: زيارة موقعي زكاة الفطـــر الحمد لله الرب العظيم, الرحمن الرحيم, وصلى الله وسلم على نبينا محمد المخبر بأن الأعمال بالخواتيم. موضوع عن الصداقة بالانجليزي. أما بعد: فقد فرض الله تعالى على لسان عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم المُبَلِّغ عن الله دينه إلى عباده زكاة الفطر على كل مسلم يدرك عيد الفطر، فرضها الله تعالى على الكبير والصغير، الذكر والأنثى، الحر والعبد، المسافر والمقيم، الصحيح والمريض، الغني والفقير، الذي يجد صاعًا من طعام فاضلًا عن حاجته وحاجة من ينفق عليه يوم العيد...... الموضوع الأصلي:.
مفهوم القيادة بين الدكتاتورية والحقيقة الأحد 11 ربيع الأول 1435 هـ الموافق 12 يناير 2014 م عدد الزيارات: 5941 ترسب في عقول المجتمعات والأفراد فهم خاطئ للقيادة وصارت ترمز للرأي المطلق المفروض على الناس والذي يمتنع على أحد الإعتراض عليه والمشارك بإتخاذه {قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلاَّ مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلاَّ سَبِيلَ الرَّشَادِ}. ذلك أنها ورثت هذا الفهم من القيادات الدكتاتورية التي تدعي الديمقراطية والمشاركة بإتخاذ القرارات وهي على العكس تماما ولما كان هذا التصور هو الواقع راح الناس يتسارعون على القيادة ليحملوا اللقب ويمتلكوا المنصب لاسيما يحقق لهم غايات ترسخت بالعقول. القائد الفرد الأوحد يتخذ القرار ويعطي الأوامر ويقضي بين الناس وبيده الحل والعقد حتى ساد الناس رؤوس جاهلة لا يملكون من الحق شيئا فقاد الناس شرارهم يستندون الى أهوائهم وأفكارهم وعقولهم في اطلاق الأحكام لكن الأمر مختلف والحق غير ذلك كله وكل ذلك لم يكن في المفهوم الحق للقيادة القائد هو العالم الفاهم الحاذق المحاط بثلة من الصلحاء الحكماء العلماء النصَحة أهل الحل والعقد والمشورة {وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُم} القيادة بالبطانة الناصحة { الدين النصيحة}.