كذلك قال المرداوي: "الزَّكَاةُ فِي اللُّغَةِ: النَّمَاءُ. وَقِيلَ: النَّمَاءُ وَالتَّطْهِيرُ؛ لِأَنَّهَا تُنَمِّي الْمَالَ وَتُطَهِّرُ مُعْطِيَهَا، وَقِيلَ: تُنَمِّي أَجْرَهَا، وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ: تُنَمِّي الْفُقَرَاءَ. حكم إخراج الزكاة إذا دخل وقت وجوبها - موقع محتويات. قُلْت: لَوْ قِيلَ: إنَّ هَذِهِ الْمَعَانِيَ كُلَّهَا فِيهَا لَكَانَ حَسَنًا: فَتُنَمِّي الْمَالَ، وَتُنَمِّي أَجْرَهَا، وَتُنَمِّي الْفُقَرَاءَ، وَتُطَهِّرُ مُعْطِيَهَا". شاهد أيضًا: حكم من جحد وجوب الزكاة مع العلم بوجوبها حكم إخراج الزكاة إذا دخل وقت وجوبها إنّ حكم إخراج الزكاة إذا دخل وقت وجوبها هو واجبٌ على كلّ من وجبت على أمواله الزكاة، حيث يجب على المسلمين أن يقوموا بتأدية زكاة أموالهم فور وجوبها لو أمكن ذلك على إجماع أهل العلم، وقد استدلّ أهل العلم على وجوب ذلك على ما يأتي: [3] قال الله تعالى في سورة المنافقون: {وَأَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ}. [4] كذلك ما رواه عقبة بن الحارث -رضي الله عنه- في صحيح الحديث: " صَلَّى بنا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العَصْرَ، فأسْرَعَ، ثُمَّ دَخَلَ البَيْتَ فَلَمْ يَلْبَثْ أنْ خَرَجَ، فَقُلتُ أوْ قيلَ له، فقالَ: كُنْتُ خَلَّفْتُ في البَيْتِ تِبْرًا مِنَ الصَّدَقَةِ، فَكَرِهْتُ أنْ أُبَيِّتَهُ، فَقَسَمْتُهُ ".
وأما سبب وجوبها فالمال، ولهذا تضاف إلى المال، فيقال: زكاة المال والواجبات تضاف إلى أسبابها، ولكن المال سبب باعتبار غنى المالك، والغنى لا يحصل إلا بمال مقدر وهو النصاب، وأما شروطها فسبعة: أربعة في المالك: وهو أن يكون حرا بالغا عاقلا مسلما وليس عليه دين، وثلاثة في الملوك: وهو أن يكون النصاب كاملا، حوليا، ومساما أو منجزا تعلقه أو نفلا. وأما حكمها فالخروج عن عهدة التكليف في الدنيا، والنجاة عن العقاب، ووصول الثواب في الآخرة، كذا في " المبسوط ". [[حكم الزكاة وشروط وجوبها]] م: (الزكاة واجبة) ش: قال الكاكي: أراد بالوجوب الفرض، وفي " الكافي " و " البدرية " وصفت بالوجوب مع أنها فريضة؛ لأنه أريد به الثبوت والإلزام، فيكون واجبا قطعا، أو لأن أصلها ثبت بالدليل القطعي، ولكن مقدارها ثبت بأخبار الآحاد، فإن قَوْله تَعَالَى: {وَآتُوا الزَّكَاةَ} [البقرة: ٤٣] (البقرة: الآية ٤٣) ، مجمل في حق المقدار، ولعل صاحب الكتاب نظر إلى هذا وعدل عن لفظ الفرض، والواجب والفرض يلتقيان في حق العمل، فيصح إطلاق أحدهما على الآخر مجازا. وقال السغناقي: وفي عكسه والوتر فرض، وبدأ بذكره كما أن الأصح من مذهب أبي حنيفة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أن الوتر واجب، والأولى أن يقال فيه: أراد بالوجوب اللزوم
حكم اخراج الزكاة اذا دخل وقت وجوبها؟ مرحبًا بكم طلابنا وطالباتنا الغوالي إلى منصة موقع منبر العلم الذي يقدم لكم جميع حلول المواد الدراسية سوئ " أبتدائي أو متوسط أو ثانوي " حيث يمكنكم طرح الأسئلة وانتظار منا الرد انشاء الله. أيضا يوجد لدينا كادر تدريسي متميز يجيب على جميع أسئلتكم الدراسية زوروا موقعنا تجدوا حلول الاسئلة التي ترغبون معرفتها. ونقدم لكم اليوم إجابة ما تريدون حلها وإليكم حل السؤال التالي:- حكم اخراج الزكاة اذا دخل وقت وجوبها بكم نرتقي بكم نفتخر أعزائنا الزوار الكرام. ومن خلال محركات البحث المميز نقدم لكم السؤال الآتي مع الإجابة الصـ(✓)ـحيحة هي:- واجب.