ثم هذا اليقين القلبي يثمر عند العبد أمورا على ظاهره منها: - استغناؤه عن الناس وترفعه عن دنياهم وأسبابهم واعتماده على المسبب المدبر سبحانه - إلحاحه في الدعاء وعدم استعجاله الإجابة ، وإدامته طرق باب الكريم سبحانه. - مراجعته نفسه للنظر في الأسباب التي قد تحول دون استجابة دعائه أو تأخر الاستجابة ، لأنه على يقين من ربه ولكنه يسيء الظن بنفسه فيعلم أن الخلل منها وأنه إنما يؤتى من قبلها فقط. الدعاء مع اليقين !كيف - عالم حواء. لذلك كان العلماء يفسرون الحديث السابق بوجهين أحدهما مكمل للآخر في الحقيقة. قال صحاب كتاب تحفة الأحوذي شرح الترمذي: " قوله: (وأنتم موقنون بالإجابة) أي والحال أنكم موقنون بها، أي كونوا عند الدعاء على حالة تستحقون بها الإجابة، من إتيان المعروف واجتناب المنكر، ورعاية شروط الدعاء، كحضور القلب وترصد الأزمنة الشريفة والأمكنة المنيفة ، واغتنام الأحوال اللطيفة ، كالسجود ، إلى غير ذلك، حتى تكون الإجابة على قلوبكم أغلب من الرد. أو أراد: وأنتم معتقدون أن الله لا يُخَيِّبكم؛ لسعة كرمه وكمال قدرته وإحاطة علمه، لتحقق صدق الرجاء ، وخلوص الدعاء؛ لأن الداعي ما لم يكن رجاؤه واثقا لم يكن دعاؤه صادقا" فمن اليقين في الدعاء إحسان الظن بالله والرجوع بالتقصير على النفس.
إنه الضَّلال عن المتَّجه الوحيد الذي يجدي فيه الدعاء! فالله تعالى لا تَنفعه طاعة المطيع، كما لا يضرُّه كفْر الكافر، فمَن آمن فلنفسِه، ومَن كفَرَ فعليها. والدعاء من أعظم العبادة؛ لما فيه من الخضوع والافتقار، ومن ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم أن عدم الافتقار مانع للاستجابة، فقال: "لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل" قيل: يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال: يقول: "قد دعوت وقد دعوت، فلم أر يستجيب لي، فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء"؛ رواه مسلم.
الثناء على الله والحمد. قراءة الفاتحة. الصلاة على رسول الله. الدعاء. ختاماً الصلاة على رسول الله. يقبل الله الصلاة على النبي في أي وقت ولا يردها لفرد أبدا، فيقول العلماء أن الله يقبل الصلاة على رسوله ويقبل الدعاء المتيقن بالاستجابة بأمره، فالله رحيم بعباده يعطي لهم ما يشاء من رزق في الدنيا ويكرمهم في الآخرة فاعشم في الله واطلب منه ما تحتاج له، سبحانه بيده كل شىء.
اهـ. ولمزيد فائدة راجعي تلك الروابط: " لماذا لا يستجيب الله الدعاء؟ الحكمة من تأخير إجابة الدعاء ، كيف أحقق منزلة القرب من الله؟ ، كيف يُستجابُ دعائي ، أدعو الله، ولكن لا يُستجاب لي!! ". هذا؛ والله أعلم. 6 -1 27, 380