ايات القران التي تتكلم عن: اولياء الله اضغط علي نص الآيه لإظهار التفسير وتصنيفات الآيه، وعلي رقم الآيه للذهاب للسورة في ذات المكان
(رواه الإمام الطبراني في معجمه الكبير: 22/59 رقم الحديث: 140) فنسأله سبحانه أن يرزقنا حبهم، وحب من يحبهم، وحب من يقربنا إلى حبهم، وأن يحشرنا معهم في الحشر والمعاد، ويجمعنا بهم وبنبيه وأصحابه، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله تعالى وسلم على سيدنا محمد وآله وأصحابه ومن سار على نهجه أجمعين... والحمد لله رب العالمين.
يقول الحضيگي إن نسبه يرجع إلى الحسن بن علي بن أبي طالب. ولد أحمد بن موسى سنة 853 هجرية بمكان يدعى " بومروان" ثم انتقل إلى قرية تازروالت قرب مدينة تزنيت. ينتمي إلى قبيلة كبيرة في سوس، قبيلة إدا و سملال. تأثر سيدي أحمد او موسى بمجموعة من شيوخ الصوفية في سوس ،من بينهم: الشيخ سيدي محمد الوجاني و الشيخ سيدي علي بن ابراهيم بن علي دفين إيليغ. ادعية اولياء الله الصالحين. إلا أن التأثير الكبير في حياة سيدي أحمد أو موسى و في تربيته الروحية و تهذيب حياته كان للولي الصالح سيدي عبد العزيز التباع الذي أوصاه بالسفر و السياحة لتربية النفس و تهذيبها. و هكذا جاب سيدي أحمد أو موسى العديد من البلدان شرقا و غربا واستمر في رحلته التهذيبية هذه زهاء ثلاثين سنة. بعد هذه الرحلة الطويلة عاد إلى بلدته تازروالت و استقر بها. بدأت الناس و القوافل في التردد على زاوية سيدي أحمد أو موسى بتازروالت للتبرك به. وقد بلغ صيته إلى السلطان السعدي عبد الله الغالب الذي زاره في زاويته بتازروالت كما دعاه لقصره بمراكش. يتفق أهل العلم و الصلاح على أن سيدي أحمد أو موسى كان ذا شأن عظيم في التربية و في تعظيم حرمات الشرع. كان فكره الديني الإصلاحي ينبني على الحب و التقدير و التعظيم لمخلوقات الله، وهو لا يخرج في هذا على ديدن كافة المتصوفة الذين حاولوا بناء مجتمع أساسه قيم التسامح و الإعتدال و نبذ الغلو و التطرف.
ولذلك إذا مَنَّ الله تبارك وتعالى على أي مسلم بهاتين الصفتين؛ فهو أصبح من أولياء الله تبارك وتعالى حقًّا، بشهادة الله تبارك وتعالى جل جلاله، إيمانٌ بالله تبارك وتعالى مع توافر أركان الإيمان: الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر، ثم بعد ذلك مراقبة الله تبارك وتعالى في السِّر والعلانية، في الصغيرة وفي الكبيرة، أن يعبد الله كأنه يراه، يستشعر عظمة الله تبارك وتعالى، ويستشعر وجود الله تبارك وتعالى في كل لحظة، سواء كان بالليل أم بالنهار، سواء كان أمام أعين الناس أم بعيدًا عن الأبصار والأنظار، فإنه يرى أنه لا يغيب عن عين الله الواحد القهار. هذه مسائل مهمة جدًّا، إذا مَنَّ الله تبارك وتعالى عليك بهذه الرقابة؛ فثق وتأكد أنك ستكون من أولياء الله المتقين. وانظر إلى يوسف عليه السلام عندما دعته امرأة العزيز وتزيَّنتْ وتجمَّلتْ وقالت له: {هيْتَ لك} وامرأة العزيز كما تعلم ليست امرأة عادية، فإنها امرأة من أكبر شخصيات مِصْرَ، وكانت على قدر من الجمال، كما ورد في السِّيَر، بل ورد أنها كانت من أجمل نساء زمانها -ملكة جمال مصر- ورغم ذلك عندما عرضتْ نفسها وهي مُزيَّنة، وقد أخذت بكل شيءٍ وبما ينبغي، ودعتْ سيدنا يوسف عليه السلام إليها، قال: {معاذ الله}، ما الذي كان يمنع يوسف عليه السلام أن يفعل ما تُريدُ امرأةُ العزيز؟ لم يمنعه إلَّا خوفًا من الله تبارك وتعالى وهذه التقوى.
حكم قراءة الفاتحة عند زيارة القبور: لم يرد عن رسول الله صل الله عليه وسلم عند زيارته أن يقرأ الفاتحة أو غيرها من القرآن لذلك كانت قراءتها وقت زيارة القبور بدعة لقول رسول الله صل الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» وأيضًا قال: «من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد» وقد روي عن النبي أنه كان يقول في خطبة الجمعة: «أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صل الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة»، لذلك وجب على المسلمين اتباع الشرع وترك البدع.