النقاب هو أمر الله!!!! النقاب هو عنوان الحياء و رمز العفة!!! النقاب هو إعلان لكل من يراك أنك الطاهرة صاحبة العزة و الكرامة!!! النقاب هو عين الإتباع لخير القرون و خير البشر!!! 07-11-2007, 07:19 PM رد: طريقة عمل كيكة النسكافيه المغطاه بالكريمه والكروكان(من مطبخي) مش حتندمي لو عملتيها يا مغربيه بجد. وهي موجوده في شاركونا بأطباقكم الشهيه المجربه وتسلمي غاليتي 07-11-2007, 09:40 PM شكرا لك __________________
كيكة النسكافية المشربة بالنسكافيه تعد كيكة النسكافية المشربة بالنسكافيه من ألذ وأطيب الكيكات، ومناسبة أيضاً كي يتم تناولها على الفطور مع كوب م الحليب أو القهوة الساخنة، وكما هو واضح من تسمية كيكة النسكافية المشربة بالنسكافيه فالمكون الأساسي الذي تطغى نكهته على باقي المكونات هو النسكافيه، وتعتبر كيكة النسكافية المشربة بالنسكافيه من الكيكات سهلة التحضير التي تسعى الكثيرات للتعرف على طريقة تحضيرها بالتفصيل وبنكهة لذيذة لا تقاوم، وفي هذا المقال سوف نقدم لكم طريقة تحضير كيكة النسكافية المشربة بالنسكافيه. مقادير كيكة النسكافية المشربة بالنسكافيه لتحضير أطيب كيكة نسكافية لا بد لنا من التعرف على مقادير كيكة النسكافية المشربة بالنسكافيه بالتفصيل التي هي الأساس في نجاح وصفتنا اللذيذة، وفيما يلي نقدم لكم تلك المقادير. بيضتان من الحجم الكبير. كوب من السكر الناعم. ملعقتان كبيرتان من البيكنج باودر. ملعقة كبيرة من الفانيليا. كوبان من الدقيق. نصف كوب من الزيت النباتي. ربع كوب من الماء. ثلاث ملاعق من الحليب. لتشريب الكيك نصف كوب من السكر. ثلاث ملاعق كبيرة من النسكافيه. طريقة عمل كيكة النسكافية المشربة بالنسكافيه تعتبر طريقة عمل كيكة النسكافيه المشربة بالنسكافيه من الطرق السهلة لعمل الكيك، فهي بحاجة فقط لتقنيات بسيطة كي تضمن نجاحها وقد قمنا بتلخيصها في خطوات بسيطة فيما يلي: نبدأ بتسخين الفرن إلى حرارة 180 درجة مئوية، ثم نبدأ بتحضير خليط كيكة النسكافية الشهي.
Fatima Zohra Fati المواضيع: 4 جارة جديدة 2015-04-18 05:26:44 مشاهدات: 6677 المقادير: مقادير كيكة النسكافيه الباردة: كوب ونصف سكر خشن ربع كوب زبدة ربع كوب حليب سائل 2 كوب طحين 2ملعقة صغيرة بيكنج باودر 4 بيضات 2 ملعقة صغيرة فانيليا طريقة التحضير: طريقة التحضير: يتم خلط اكل من البيض والسكر الخشن من ثم المقادير الجافة. عجن عجينة الكيك وخبزها في فرن حار لمدة 10 دقائق، ثم يتم تخفيف درجة الحرارة وتترك العجينة لمدة 20 دقيقة لتنضج. لتحضير شراب النسكافيه المقادير: نصف كوب سكر خشن كوب ونصف ماء 5 ملعقة كبيرة نسكافيه طريقة التحضير: نضيف السكر والماء والنسكافيه ونغليهم على النار وبعد الإنتهاء نقوم بصب المزيج على الكيكة بعد أن تكون قد بردت مع الإستعانة بشوكة لإحداث عدة ثقوب حتى تتشرب الكيكة المزيج. لتحضير الكريمة المقادير: 2كيس كريمة جاهزة كوب حليب بارد يتم خفقها معاً حتى تتكاثف ومن ثم نغطي سطح الكيكة بها. ممكن استخدام السكر المحروق مع اللوز أو الجوز للزينة وذلك بوضع اللوز مع السكر في مقلاة على نار حامية ويتم تحميصها حتى يصبح لونها بنياً. يوضع الخليط في صينية مدهونة بالزيت ويترك ليبرد ومن ثم يتم طحنه وبعدها يرش فوق الكيكة المشربة بالنسكافيه والمغطاة بالكريمة.
مناسبة القصيدة: قصَـه عُـمـر بـنْ ـآلخطَــآب مَـع رسـولْ كسّــرى أرسل كسرى رسولا الى زيارة عاصمة الإسلام وملكهم عمر بن الخطاب حيث كان يظن أنها مملكة.. وأمره أن ينظروا كيف يعيش وكيف يتعامل مع شعبه فلما وصل رسول كسرى إلى المدينة المنورة عاصمة الإسلام لمقابلة أمير المؤمنين سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وسأل أين قصر أمير المؤمنين؟ ضحك الصحابة من سؤاله هذا و أخدوه إلى بيت من طين وعليه شعر ماعز وضعه عمر لكي لا يسقط المطر فينهدم البيت على رأسه وأولاده نظر الرسل بعضهم الى بعض ظانين منهم أن هذا البيت ربما كان المنتجع الصيفي أو مكانا ليقضي فيه بعض الوقت هو وأهله فقالوا: نريد قصر الإمارة! فأكدوا لهم أن هذا هو.. فطرقوا الباب ففتح لهم عبد الله بن عمر بن الخطاب فسألوه عن أبيه.. فقال ربما كان في نخل المدينة. ثم دلوه على رجل نائم تحت ظل شجرة ، وفي ثوبه عدد من الرقع ، وبدون أي حراسة! سبحان الله! رئيس دولة عظمى يحكم نصف الكرة الأرضية في ذلك الزمان ، ينام على الأرض يغط في نوم عميق يده اليسرى تحت رأسه وسادة ويده اليمنى على عينه تحميه من حرارة الشمس فتعجب من هذاالمنظر ولم تصدق ما رأته عيناه وتذكر كسرى وقصوره وحرسه وخدمه فقال قولتهالمشهورة:" عدلت فأمنت فنمت يا عمر. "
"5 وقد ذكر ابن سلام أن عمر، رضي الله عنه، كان "يعلم من ذلك ما يعلم حسان، ولكنه أراد الحجة على الحطيئة. "6 فهو لم يحتج إلى حسان لأنه لم يكن له علم بالشعر، بل لأنه قاض واجبه الأول إقامة العدل، وأن لا يصدر حكما إلا بعد التثبت والتحقق. ولم يزل كل قاض يتحرى العدل والإنصاف محتاجا، دائما، لخبرة أهل الميدان، ومعرفة أهل الاختصاص. فنحن هنا إذاً أمام نازلة قضائية بحتة، يراد فيها تبين وجه الحق، والاقتصاص من الجاني، وإنصاف المجني عليه. قصة النجاشيّ مع الفاروق، رضي الله عنه. وفي الحكاية الثانية أن النجاشي الحارثيّ(قيس بن عمرو)7 هجا بني العَجْلان، فاستعدوا عليه عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، "فقال عمر: ما قال فيكم؟ فأنشدوه: إذا الله عادى أهل لؤم ورقّـــة ** فعادى بني العجلان رهطَ ابن مقبل. فقال عمر: إنما دعا، فإن كان مظلوما استجيب له، وإن كان ظالما لم يستجب له. فقالوا: وقد قال أيضا: قُبَيِّلةٌ لا يغدرون بذمــــــــــــة ** ولا يظلمون الناس حبّة خــردل. فقال عمر: ليت آل الخطاب هكذا. قالوا: وقد قال أيضا: ولا يردون الماء إلا عشيــــة ** إذا صدر الوُرّاد عن كل منهــل. فقال عمر: أقل للّكاك[الزحام]. قالوا: وقد قال أيضا: تعاف الكلاب الضاريات لحومهم ** وتأكل من كعبٍ وعوف ونهشلِ.
هنا عمر خاف على وحدة الإسلام الديموغرافية؛ فقريش دخلت الإسلام مؤخرا، سبقها إليه المهاجرون والأنصار، ولو عرفت قريش أن عمر سمع حسان يهجوها وما حرك ساكنا لثارت ثائرتها عليه، لكن عمر كان من الدهاء بألا تفوته مثل هذه الفرص الثمينة، فكان أن زجر حسان ونهره عن الشعر ليصيب بذلك عصفورين بحجر واحد: كسب ود قريش، وحافظ على وحدة النسيج الإسلامي. إذن، حينما كان للشعر منفعة، وجدنا عمر في موقف إيجابي منه، وحينما كان للشعر مضرة، وجدنا عمر في موقف سلبي منه، وتلك لعمري شذرة من شذرات عبقرية الفاروق بحلة براغماتية. على هامش المقال: نقرأ في كتاب (نظرية المعرفة) لمؤلفه زكي نجيب محمود، منشورات وزارة الثقافة الأردنية (2018)، ص(24): لو وقفت عند مفترق الطرق ورأيت النور الأحمر في مصباح المرور، ثم قلت: إني"أعرف" أن هذا اللون أحمر، فما معنى "معرفتي" هذه؟ أجابك الواقعيون بأن معناها هو أن في رأسك صورة للواقع -سواء كانت صورة مطابقة للواقع أو غير مطابقة- أما البراجماتي فيقول إنها لا تكون "معرفة" إلا إذا هدتك إلى السلوك الذي تسلكه عند رؤيتك النور الأحمر، فتعرف إلى أي إتجاه يجوز السير وفي أي إتجاه لا يجوز، أما مجرد ارتسام صورة لون أحمر على صفحة ذهنك فليس "معرفة" في قليل أو كثير.
( بين الرعية عطلا)كناية عن تواضع عمر وزهده. 2. (صورة من الجند واحراس) تشبيه حيث شبه الجند والحراس وقد التفوا حول القصر بالسور الذي يحيط بالقصر والصورة توحي بكثرة عدد الجند والحراس 3. (راع _راعيها) جناس ناقص. الابيات من (3 4) (المناقشه) 1 رسم الشاعر في هاذين البيتين صوره صادقه لوضع عمر وضح ذلك ؟ 2 استطاع الشاعر في البيت الرابع اجمال المعنى وضح المعنى الذي اشتمل عليه هذا البيت وما نوع الإيجاز ؟ يصور لنا الشاعر بساطة الحال التي وجد عليها الخليفة فقد وجده نائماً امام داره مستظلاً بظل شجرة بلا حرس وكانت تغطيه برده قديمة ليست من حرير ولا ديباج وقد نام بهدوء لا يقلقه خوف من عدو ولا هم ملك ولا سلطان وقد كان هذا المنظر الرائع تتمثل فيه كل معاني الطمأنينة في اعلى درجاتها وهذا مما يندر وجوده عند أصحاب الملك والسلطان. الصور والمحسنات 1. (فوق الثرى برده كاد طول العهد يبليها) كنايه عن زهد عمر 2. (رأى الجلالة) شبه الجلاله بالشيء المادي الذي يرى وحذف المشبه به واتى بصفه من صفاته على سبيل الاستعارة المكنية. *الفكرة مـن هــذه الأبيات 1.