في بعض الأحيان قد يرسل لك صديق لك على الواتس اب مقطع من أغنية معينة و يعجبك المقطع و بالتالي فانك تحتاج الى اسم الأغينة من أجل تحميلها و الاستماع اليها أيضا ، و من أجل القيام بذلك فانه في غالب الأحوال قد تحاج الى تحميل بعض التطبيقات على هاتفك الذكي كتطبيق 'SoundHound' على سبيل المثال ، ولكن تصور معي ان لم يكن لك هاتف ذكي فالأمر سيكون أكثر صعوبة من أجل التعرف على اسم الأغنية طبعا! الحل مع موقع midomi الذي سنتطرق الى شرحه في هذا الموضوع و الذي يوفر لك ميزة التعرف على الأغاني عن طريق الاستماع الى مقطع صغير منها ، بامكانك الولوج الى الموقع و الذي ستجد رابطه أسفل الموضوع كالعادة ، أنذاك تقوم بتشغيل المقطع الذي ترغب أنت معرفة من خلاله اسم الأغنية ، وبعد ذلك الضغط على زر Click and Sing or Hum قد تنبثق لك نافدة تخبرك بأن تقوم بالسماح للمايكروفون الخاص بالحاسوب تسجيل المقطع تقوم بالنقر على Autorise و سيتم بدأ تسجيل المقطع. ثم تنتظر حوالي 10 ثواني من أجل استكمال تسجيل المقطع ثم سيدلك الموقع على اسم الأغنية اذ بامكانك نسخ الاسم ثم وضعه في محرك البحث خاص بموقع يوتيوب و تستمع للأغنية بكل بساطة و كاضافة الموقع يعتمد على موقع يوتيوب في استخراج الأغاني و هو ما يجعل الموقع قوي جدا و يستخرج أغلبية الأغاني الموجودة بالعالم دون الحاجة الى استعمال أي جهاز ذكي ، فما تشاهد معي في الصورة هذه الأغنية لم أكن أعرف اسمها فقط سمعتها عندما كنت ألعب لعبة Pes 2016 وقمت بتسجيل مقطع قصير منها من أجل استخراجها عن طريق هذا الموقع الجميل و العملي أيضا.
افضل طريقة لمعرفة اسم الاغنية بدون برامج هناك الكثير من المستخدمين الذين يستمعون لموسيقاهم او انواع معينة من الموسيقى، و في بعض الأحيان عندما نكون نستمع للموسيقى في مكان معين و نريد معرفة اسم الاغنية و لكن لا ندري كيف او لا نعرف الطريقة و البعض يستعمل برامج معروفة كشازام الشهير. في الكثير من الأحيان يستمع شخص لمقطع موسيقى او مقطع من خلال فيديو لكن نجد صعوبة في معرفة الاغنية او اسم صاحبها، فمعرفة اسم الاغنية أو المغني في ما مضى كانت شيئا صعبا. حيث تبحت في المواقع عن كلمات الاغنية حتى تعرف اسمها، لكن اليوم اصبحت هناك تطبيقات لهذا العمل و أشهرها هو تطبيق شازام Shazam و تطبيق Track ID تراك ايدي، و هما يوجدان على منصات الاندرويد و ال IOS و هناك برامج مثيلة للحاسوب. كيفية معرفة اسم أي اغنية او اغنيه من فيديو في اليوتيوب. أما موضوعنا اليوم فسوف نستغني عن كل هذه البرامج صراحة، فهناك خاصية توجد في هواتفنا الذكية القليل من يعرف بها و هي مثبتة أصلا في نظام الهاتف، سواء كان اندرويد أو ios، ففي نظام الأندرويد هناك ما يسمى ب Google Assisstance و هو خاص بالاوامر الصوتية التي تريد ان يؤديها هاتفك الذكي مثل إجراء المكالمات او ارسال sms او اكتشاف حالة الطقس و إلى غير ذالك، و في ال ios هناك ما يسمى بسيري Siri نفس الشيء مثل Google Assistance.
رابط الموقع: midomi
الوقفة السابعة: روى الحافظ ابن عساكر في "تاريخ دمشق" عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: « اطلبوا الخير دهركم كله، وتعرضوا لنفحات رحمة الله ، فإن لله نفحات من رحمته، يصيب بها من يشاء من عباده، واسألوه أن يستر عوراتكم، وَيُؤَمِّنَ روعاتكم ». الوقفة الثامنة: قال المفسرون: في الآية إشارة إلى أن المسلم عليه أن يقول للكافرين ما أُمر به من أوامر في هذا المقام، معتمداً على الله، متوكلاً عليه، عارفاً أن النفع والضر بيده وحده. وفي الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: « اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد » (متفق عليه). الوقفة التاسعة: ومن قبيل الآية التي بين أيدينا قوله تعالى: { وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله} [يونس:107]. وقوله سبحانه: { هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرض لا إله إلا هو} [فاطر:3] ولهذا نظائر كثيرة في القرآن الكريم. وحاصل الكلام في هذه الآية أنه سبحانه وتعالى بيَّن أنه منفرد بالخلق والإيجاد والتكوين والإبداع، وأنه لا موجد سواه ولا معبود إلا إياه، وأن ما يصيب الإنسان من ضر لا كاشف له إلا هو سبحانه، وأن ما يصيب الإنسان من خير فمنه وحده تعالى، فهو على كل شيء يريده قادر، لا يعجزه شيء يريده، ولا يمتنع منه شيء يطلبه.
﴿ تفسير الوسيط ﴾ المس: أعم من اللمس في الاستعمال. يقال: مسه السوء والكبر والعذاب والتعب. أى:أصابه ذلك ونزل به. «والضر: اسم للألم والحزن والخوف وما يفضى إليهما أو إلى أحدهما كما أن النفع اسم للذة والسرور وما يفضى إليهما أو إلى أحدهما». والخير: اسم لكل ما كان فيه منفعة أو مصلحة حاضرة أو مستقبله. والمعنى: إن الناس جميعا تحت سلطان الله وقدرته، فما يصيبهم من ضر كمرض وتعب وحزن اقتضته سنة الله في هذه الحياة، فلا كاشف له إلا هو، وما يصيبهم من خير كصحة وغنى وقوة وجاه فهو- سبحانه- قادر على حفظه عليهم، وإبقائه لهم، لأنه على كل شيء قدير. والخطاب في الآية يصح أن يكون موجها إلى النبي صلى الله عليه وسلم لتقويته في دعوته، وتثبيته أمام كيد الأعداء وأذاهم، كما يصح أن يكون لكل من هو أهل للخطاب. قال صاحب المنار: «ومن دقائق بلاغة القرآن المعجزة، تجرى الحقائق بأوجز العبارات، وأجمعها لمحاسن الكلام مع مخالفته بعضها في بادئ الرأى لما هو الأصل في التعبير، كالمقابلة هنا بين الضر والخير، وإنما مقابل الضر النفع ومقابل الخير الشر، فنكتة المقابلة أن الضر من الله ليس شرا في الحقيقة بل هو تربية واختبار للعبد يستفيد به من هو أهل للاستفادة أخلاقا وأدبا وعلما وخبرة.
وغير بعيد أن يكون الخطاب لكل مؤمن، ولكل من هو أهل للخطاب، وفيه بيان أن الناس جميعاً في سلطان الله، فما يصيبهم من نفع فبتقديره وإرادته، وما يصيبهم من ضر فبتقديره، وهو الكاشف لهذا الضر إن أراد ذلك كله مع الأخذ بالأسباب؛ لأن الأسباب لا تعمل وحدها، إنما لا بد معها من إرادة الله تعالى والتوكل عليه؛ ولذلك كان الله تعالى يأمر بالتوكل عليه بعد الأخذ بالأسباب؛ لأنها وحدها لا تعمل إلا مع تفويض الأمر إليه، كما أن النوم والتواكل لا يجديان، والتوكل في هذه الحال تواكل، وليس اعتماداً على الله سبحانه. الوقفة الثانية: (المس) أعم من اللمس في الاستعمال، يقال: مسه السوء والكِبْر والعذاب والتعب والضراء والضر والخير، أي: أصابه ذلك ونزل به، ويقال: مسه غيره بذلك، أي: أصابه به. وقد وردت هذه المعاني كلها في القرآن، ولكن (المس بالخير) ذُكِر هنا في مقابل (المس بالضر) مُسْنَداً إلى الله تعالى، وفي سورة المعارج ذُكِرَ في مقابل (المس بالشر) غير مُسْنَد إلى الله تعالى { إذا مسه الشر جزوعا * وإذا مسه الخير منوعا} [المعارج:20-21]. و(الضر) بضم الضاد وفتحها لغتان، والاستعمال فيه، أن يُضم إذا ذُكِرَ وحده، ويُفتح إذا ذُكِر مع النفع.
وقوله: أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أيّها المشركون أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لَا أَشْهَدُ ، كقوله: فَإِنْ شَهِدُوا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ [الأنعام:150]، قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ. ثم قال تعالى مُخبرًا عن أهل الكتاب أنَّهم يعرفون هذا الذي جئتَهم به كما يعرفون أبناءهم بما عندهم من الأخبار والأنباء عن المرسلين المتقدمين والأنبياء، فإنَّ الرسل كلّهم بشَّروا بوجود محمدٍ ﷺ، ونعته وصفته، وبلده ومهاجره، وصفة أمّته؛ ولهذا قال بعده: الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ أي: خسروا كل الخسارة، فهم لا يؤمنون بهذا الأمر الجلي الظَّاهر الذي بشّرت به الأنبياء، ونوّهت به في قديم الزمان وحديثه. ثم قال: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ أي: لا أظلمَ ممن تقول على الله فادَّعى أنَّ الله أرسله، ولم يكن أرسله، ثم لا أظلم ممن كذَّب بآيات الله وحُججه وبراهينه ودلالاته: إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ أي: لا يُفلح هذا ولا هذا: لا المفتري، ولا المكذّب. الشيخ: نسأل الله العافية، والمعنى: التحذير من تكذيب الحقّ، والحذر من الكذب، كلّه ظالم: المكذّب بالحقِّ والكاذب كلاهما ظالم، فالواجب الحذر؛ ولهذا قال: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ، هؤلاء ظالمون، وهؤلاء ظالمون، فالواجب التَّصديق بالحقِّ، واتِّباع الحقّ والانقياد له.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علماً وعملاً متقبلاً يا أكرم الأكرمين. وبعد: فعنوان دروس رمضان ( نظرات في آيات). وآية اليوم هي الآية رقم: 107 من سورة يونس: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: { وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [يونس: 107]. الإيمان: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقضاء والقدر خيره وشره كل من عند الله. سيدنا عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً على ناقته فقال: (( يَا غُلامُ ، ألا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ)). قلت: بلى يا رسول الله.