سرايا - نشرت الفنانة عبير الجندي صورة لزميلتها الفنانة عبير أحمد وهي في المستشفى، وعلقت كاتبة: "أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك حبيبتي أختي وصديقتي الغالية عبير أحمد". هذا وكانت الفنانة عبير قد أفصحت عن مرضها، وطلبت الدعاء لها في رحلة علاجها وإصابتها بالوهن العضلي، وهو مرض نادر، ولم تعلن عن إصابتها مبكراً به؛ لأنها لم ترغب بذلك، وصرحت مؤخراً عن وجودها داخل المستشفى وخضوعها لجلسة غسيل دم بالقسطرة، وأنها لن تغادر المستشفى لفترة من الزمن؛ لأنها لديها جلسات أخرى، وطلبت من جمهورها الدعاء لها. وشكرت عبير أحمد كل من اتصل بها وأرسل رسالة لها، موضحة أنها تشعر بالخجل لأنها لا تستطيع الرد؛ لصعوبة وضعها الصحي وعدم قدرتها على التحدث. تجربة فنية اتسمت بالجرأة وتمحورت حول المرأة عند التشكيلية عبير أحمد. الفنانة عبير أحمد كانت قد كشفت، من خلال لقاء تليفزيوني بإحدى القنوات الفضائية الكويتية قبل أشهر، عن تفاصيل مرضها، قائلة: "كنت قاعدة في بيتنا أول يوم عيد الفطر جالي مرض نادر اسمه الوهن العضلي.. فسبحان الله إحنا في 2020 والطب لم يتوصل لسبب هذا المرض". وقالت: "إن المرض يؤدي إلى شبه شلل في النطق والحركة، وكمان اتأخرت على ما تم تشخيص حالتي فاتبهدلت، هو غدة في الجسم تنقلب على الجسم تفرز مواد مضادة تهاجم الجسم، ودخلت في سيستم علاج طويل، واتحدد إن تتشال الغدة ولأنها موجودة بين القلب والرئة بدأت أخاف، وعملت العملية والحمد لله طلعت منها سعيدة، وبعد الجراحة جالي اتصال من الجراح أنهم اكتشفوا فيها ورمين، فحولوني مستشفى الأورام، وبدأت آخد علاج جلسات إشعاع على مدار ٥ أسابيع ونص، وجلسات الإشعاع كانت وقائية؛ لأن المرض لم يصنف ككانسر ولكن اتمدد وممكن ينتشر".
وكانت بيننا صراعات عدّة. فهي الزوجة الأولى للحربي وأنا الزوجة الثانية. ومن أصعب المشاهد، ذلك الذي اكتشفت إلهام من خلاله حقيقة كوني الزوجة الثانية. هذا المشهد صوّبت إلهام كوب العصير وقالب الحلوى تجاهك. ماذا تحدثينا عنه؟ بالفعل ولله الحمد إن إلهام لم تكن دقيقة تماماً بحيث لم يرتطما في وجهي. ولا أخفيك سراً كنت متخوفة قليلاً. وأيضاً إلهام كانت مترددة، خصوصاً أن المخرج البدري وجهني إلى أن أتفادى قالب الحلوى. الفنانة عبير أحمد تطلب الدعاء بعد خضوعها لجلسات غسيل الدم وتكشف تطورات حالتها..فيديو - مجلة هي. ثم أظهر في الكادر وأنا أستكمل حواري مع إلهام. وبالفعل، صوّرنا المشهد من أول مرة. وبعد الانتهاء منه، لم نتمالك أنفسنا من الضحك. استعداد مكثف كيف كان استعدادك لهذا العمل؟ استعددتُ له كثيراً من خلال التحضيرات والعمل على الشخصية وفهم ملامحها، فالشخصية مركبة، وأجسد فيها مرحلتين مختلفتين من العمر تماماً، من خلال ظهوري شابة في بداية العمل، ثم تتوالى الأحداث لأظهر متقدمة في السن في الخمسين من العمر، كما يتناول العمل فترة ما قبل الغزو العراقي للكويت مباشرة، وما تخلّل تلك المرحلة من أحداث درامية متشابكة ومشاعر وأزمات. لذلك، كانت هناك ضرورة لأستعد جيداً للعمل، بدءًا من الأزياء التي انتقيتها بعناية لسببين، الأول الحقبة الزمنية التي تدور خلالها الأحداث والثاني أنني ظهرتُ بشخصية الزوجة الثانية.
أصبحت الفنانة عبير أحمد رقماً صعباً في الدراما الكويتية والخليجية. عبير التي تسير بخطى ثابتة، عزّزت وجودها واستحقت أن تكون في مصاف نجمات الصف الأول من الجيل الثاني. لا تمانع أن تلعب دوراً تظهر فيه أكبر من عمرها وتهتم بتفاصيل الشخصية التي تجسدها وترفض المجاملة على حساب فنها وترى أن الثنائيات الفنية لا يجب أن تمتد لأعمال عدّة. كما لا تحب أيضاً أن تُحسب على شخص أو مجموعة وترحب بالتعاون مع الجميع. وعلى الرغم من ذلك، فهي تخشى الوسط الفني المصري. عبير أحمد (ممثلة كويتية من أصول مصرية) - موضوع. عبير أحمد تحدثت في لقاء مع "سيدتي" عن نشاطها الدرامي هذا العام وعن تفاصيل أخرى. عبير أحمد ما العمل الذي استفزك لمتابعته خلال شهر رمضان الفائت كمتفرجة؟ مسلسل «دفعة القاهرة» لا سيما أن تنفيذه كان مميزاً ومختلفاً وأخص بالذكر الإطلالة النسائية لبطلاته، فكل واحدة منهن لا تشبه الثانية ولكلّ منهنّ طريقة أداء خاصّة بها. وهذا يعني أن خلف العمل «ستايلست» ومع الأسف نفتقد ذلك في غالبية أعمالنا الدرامية. كما كانت مواقع التصوير مميزة، خصوصاً أن المسلسل صُوّر في مدينة الإنتاج الإعلامي بالعاصمة المصرية القاهرة. وهذا يدلّ على أن العمل نُفذ باحترافية كبيرة. وأهنئهم على خروج المسلسل بهذه الصورة.
كشفت الفنانة المصرية المقيمة في الكويت، عبير أحمد ، تفاصيل مرضها النادر الذي تعاني منه حتى الآن، والذي أصيبت به منذ طفولتها، بعد خروجها من المستشفى. حيث ظهرت الفنانة المصرية، عبير أحمد، المقيمة في دولة الكويت، في مقطع فيديو وثقته عبر حسابها في تطبيق "سناب شات"، تحدثت فيه عن التفاصيل الخاصة بمرضها النادر، الذي يحمل اسماً طبياً هو " الوهن العضلي "، كما ردت على الشائعات التي أثيرت حولها بشأن هذا المرض. الفنانه عبير احمد. ونفت الفنانة المقيمة في دولة الكويت عبر مقطع الفيديو، ما تردد من شائعات حول ما تسبب لها بهذا المرض من أعمال السحر والشعوذة، موضحة أنها لازالت في مرحلة العلاج منه حتى بعد عودتها للمنزل، بعد نحو قضائها شهر في المستشفى. مبينة أنها تعاني من مرض طبي نادر معروف علمياً، ولا توجد مثل تلك "الخرافات" المنتشرة. وقالت عبير أحمد إن وضعها الصحي أصبح أفضل كثيراً عما مضى وبدأت تسترد صحتها وعافيتها، مشددة على أن كل تلك الأشياء التي انتشرت كانت تثير استفزازها، لكنها لم تظهر من المستشفى للحديث في هذا الشأن، وانتظرت حتى بدء مرحلة التعافي. عبير أحمد تتحدث عن رحلة علاجها: سردت الفنانة عبير أحمد تفاصيل المرض، قائلة إن البعض أشاع عن الفريق الطبي أنه قال لها إن "التغذية السيئة" تعد السبب الرئيسي وراء مرضها، والبعض قال إنه تم التشخيص أن وراء مرضها "سحراً وشعوذة"، مشددة على أن كل هذا عارٍ تماماً من الصحة، وأن مرضها باختصار هو "طفرة جينية"، حيث صارت بجسدها "غدة"، توقفت عن النمو منذ طفولتها وهي في سن 12 عاماً.
وعندما ترسم أحمد فإنها تشعر بملمس الأرض والتربة والشجر والجسد لتصل إلى زخم فني مليء بالتقنيات من المفترض أن يدهش من يقف أمامه ولذلك هي حريصة على تجسيد ما يرضيها. وأوضحت الفنانة أحمد أنها تحب بعض لوحاتها إلى درجة التمسك بها أحياناً وعدم السماح لأحد أن يقتنيها وخاصة تلك المليئة بالعواطف والأحاسيس والتي غالباً ما تشكلها بالألوان الزيتية. وحول المدرسة الفنية التي تفضلها عمن سواها قالت "أحب المدرسة التعبيرية فهي واسعة وفيها حرية الحركة والخطوط ولكنني في معظم الأحيان لا أفكر بمدرسة معينة بل أرسم ما يحلو لي بحرية وقد أمزج بين التعبير والتجريد لأصل إلى جمال آخر وهذا أحياناً ينطبق على الأدب". وعن الفنانين الذين تأثرت بهم قالت "تأثرنا جميعاً بطفولتنا بالفنان ممتاز البحرة ملهمنا الأول ثم تأثرت بأفكار الفنان محمد وهيبي في مرحلة الطلائع فحينها كنت رائدة على مستوى سورية بالرسم والخط وكان أستاذي الذي شجعني ولكن أهم ما دفعني إلى الفن هو الموهبة التي كانت المشجع الأكبر والتي بذلت قصار جهدي لأطورها حتى تكون قادرة على العبور". الفنانة عبير أحمد من مواليد دمشق خريجة مركز أدهم إسماعيل للفنون التشكيلية ومشاركة دائمة في المعارض الفنية الجماعية لها بصمتها الخاصة في رسم المرأة بتجلياتها وأحاسيسها ومعاناتها.
أضف إلى ذلك، عندما أقرأ النص وأجد أن الشخصية شريرة، أبحثُ حولي وفي المجتمع عن نموذج قريب منها، وأرصد كيف تتعامل مع من حولها لأقدم صورة واقعية. ولكن البعض قد يرى أن عبير تؤطر نفسها داخل دائرة الشر؟ لا أعتقد ذلك، لأنني أحرص على التنوع حتى إن قدمتُ دور شر، أعيد صياغته بأسلوب مختلف وأختار شكلاً جديداً يفاجىء المشاهدين. كما أن ترشيح المنتجين والمخرجين لي لأداء هذه النوعية من الأدوار، دليل على ثقتهم في أداوتي. هل تنعكس هذه الأدوار على تعاملك مع من حولك؟ أنا بطبيعتي طيبة وأتعامل مع الجميع من حولي على سجيتي، لأنني قدمتُ عدداً كبيراً من هذه الأدوار، فاكتسبتُ خبرة التعامل مع الأشرار. ما أصعب دور قدمته خلال مشوارك؟ هناك شخصيات عدّة قدمتُها وكانت صعبة في التعاطي معها وتجسيدها ولا سيما تلك المركّبة مثل «ريا» في مسلسل «حريم». وقد تكمن الصعوبة في الفنان الذي أتعامل معه مثل مشاري البلام في مسلسل «مع حصة قلم»، إذ إنّه سريع البديهة وكان يجب أن أجاريه طوال الوقت. وهذا ما حصل بالفعل، كما شاهدتم في العمل. هل أنت مع الثنائيات الفنية؟ أنا مع الثنائيات الفنية المرحلية في عمل أو اثنين ولكن ليس طوال الوقت. وأنا أؤيد ثنائيات أدوات النجاح مثل شركة أو مخرج أو ماكيير، ولكن كفنانين لا أحب أن أُحسب على أحد.
اتسمت لوحاتها بالجرأة والعفوية وتصوير نزعة التمرد لدى الأنثى فيما تمحورت موضوعاتها حول جسد المرأة لتكشف الفنانة عبير أحمد عبر أعمالها عن نوازع الإنسان وخفاياه النفسية بأسلوب جمع الأصالة والمعاصرة. وللوقوف حول تجربتها التشكيلية التي أثارت نقاشاً وردات فعل مختلفة حاورت سانا الثقافية الفنانة أحمد التي قالت "تراودني مشاعر تأثرت بها أو موضوعاً يشغلني ويحرك خيالي فأحب تجسيده عبر سطح اللوحة وأحرص أن أبث فيها ما يسكنني من أفكار ومشاعر وذكريات ورؤى والتي هي خلاصة حالة وجدانية حسية وفكرية متكاملة". وتابعت الفنانة أحمد "أحب أن أكون حقيقية ومنطقية متجاوزة الفنانين الذين سبقونا ومن المفترض أن أرسم ما أحب وأعري الحقيقة لأن ثقافة الصحراء القاحلة المخيمة على كثير من العقول لا تقدم فناً حضارياً ولا تطور الأجيال ومع ذلك ظلت هنالك حالة وجدانية فنية مرتبطة بين فني وبين فنانين سبقوا جيلي أمثال جبران هدايا ونشأت الزعبي حيث كان الفن والثقافة يتمتعان بهامش أوسع". ولكل فنان ألوانه التي يفضلها ويحبها والتي تتلاءم مع شخصيته الفنية وبنيته الحسية والجمالية كما ترى أحمد فهي تعشق الألوان الترابية والحارة مع محاولتها للتغيير أحياناً حتى لا يكون هناك ملل أو تكرار وخاصة في اللوحات الزيتية المفضلة عندها كما تفضل اللون البرتقالي لأنه لون الحب بكل أنواعه وأسمى تجلياته.
ولا نكلف نفسا إلا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون كقوله سبحانه وتعالى في سورة البقرة. قد فعلت رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع. وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم. الثلاثاء 23 فبراير 2021 02. لا يكلف الله نفسا الا وسعها wall. تفسير البغوي في معالم التنزيل. لا يكلف أحدا فوق طاقته وهذا من لطفه تعالى بخلقه ورأفته بهم وإحسانه إليهم وهذه هي الناسخة الرافعة لما كان أشفق منه الصحابة في قوله. الثلاثاء 16 فبراير 2021 05. لا يكلف الله نفسا فيتعبدها إلا بما يسعها 65 فلا يضيق عليها ولا يجهدها.
قال: إذ يغشى السدرة ما يغشى قال: فراشٌ مِن ذهبٍ. فأُعْطِيَ ثلاثًا: الصلواتُ الخمسُ ، وخواتيمُ سورةِ البقرةِ ، ويُغْفَرُ لمَن مات مِن أمتِه لا يُشْرِكُ باللهِ شيئًا المُقْحِمَاتُ) [٢]. وفي حديث آخر عن فضلهما أن من قرأ الآيتين كفتاه، أي أجزأتاه عن قيام الليل بالقرآن، وفي تفسير آخر أنهما تُكفيان عن قراءة القرآن كله، وفي تفسير آخر أنهما كفتاه من السوء والشيطان ، وفيها تخفيف عن المسلمين وإكرام لهم من الله سبحانه وتعالى، وهي مناسبة ما نزل في الآية الأخيرة من سورة البقرة لا يكلف الله نفسا إلا وسعها، وهو ما سنأتي على تفصيله في الفقرات اللاحقة.
أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين: وفيها اعتراف بالعبودية لله وحده لا شريك له، فهو من يتولى أمورنا ومن ينصرنا، فهو ناصرنا على الكافرين {الم ذَلِكَ الكتاب لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ الذين يُؤْمِنُونَ بالغيب وَيُقِيمُونَ الصلاة وَممَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} [٦] ، فالله في أولها ضرب مثلًا بالكافرين والمنافقين، وفي نهايتها يقول الله "فانصرنا على القوم الكافرين"، الأمر الذي يدل على استمرار المعركة بين الكفر والإيمان.
اهـ. فإذا حصل بعض الأعذار التي هي مظنة المشقة حصل التخفيف والتسهيل، إما بإسقاطه عن المكلف، أو إسقاط بعضه كما في التخفيف عن المريض والمسافر وغيرهم، وقد سبق أن نصحنا الأخت السائلة بالبعد عن الوسوسة والإعراض عنها. وكثير من أسئلتك السابقة تدور في فلك الوسوسة ومشاكلها وموضوع السلس، ونحن نرى أنك لم تستفيدي من أجوبتنا السابقة، ولا فائدة في أن نظل نكرر لك نفس الكلمات، فالتعامل مع السلس أهون ـ إن شاء الله تعالى ـ مما تعانينه من المشقة، إذ يمكنك أن تتحفظي بشيء يحول دون تلوث بدنك بالبول، وإذا حان وقت الصلاة استنجيت وتوضأت وصليت، ولو نضحت ثوبك بشيء من الماء فرارا من هذه الوسوسة لتنسبي ما تشكين فيه من بلل لهذا النضح لكان حسنا، وانظري الفتوى رقم: 71194. قال تعالى لا يكلف الله نفسا الا وسعها. وخروج قطرة أو قطرتين ـ إذا تيقنت منه ـ لا يستدعي غسل النصف الأسفل من البدن، ونرى أن هذا من الوسوسة الشديدة، وما دمت تستنجين وتتوضئين قبل الصلاة فصلاتك صحيحة. والله أعلم.
تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف