وقوله: ( رب المشرق والمغرب) اختلفت القراء في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء المدينة بالرفع على الابتداء ، إذ كان ابتداء آية بعد أخرى تامة. وقرأ ذلك عامة قراء الكوفة بالخفض على وجه النعت ، والرد على الهاء التي في قوله: ( وتبتل إليه). والصواب من القول في ذلك عندنا أنهما قراءتان معروفتان قد قرأ بكل واحدة منهما علماء من القراء ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. ومعنى الكلام: رب المشرق والمغرب وما بينهما من العالم. وقوله: ( لا إله إلا هو) يقول: لا ينبغي أن يعبد إله سوى الله الذي هو رب المشرق والمغرب. وقوله: ( فاتخذه وكيلا) فيما يأمرك وفوض إليه أسبابك. وقوله: ( واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: اصبر يا محمد على ما يقول المشركون من قومك لك ، وعلى أذاهم ، واهجرهم في الله هجرا جميلا. والهجر الجميل: هو الهجر في ذات الله ، كما قال عز وجل: ( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره)... الآية ، وقيل: إن ذلك نسخ. رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا - ملكات الامارات. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا) "براءة" نسخت ما ههنا; أمر بقتالهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، لا يقبل منهم غيرها.
فضل دعاء رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا ، العديد من الوسائل التي يستخدمها العبد المسلم من أجل التقرب الى الله سبحانه وتعالى، ويعتبر الدعاء من أفضل وأهم الوسائل والطرق التي تجعل المؤمن قريبا من ربه، حيث يدعو الانسان ربه في كل وقت طالبا منه خيري الدنيا والآخرة، و الله سبحانه وتعالى لا يرد عباده الملحين في الدعاء ، واللاجئون اليه في كل وقت وحين، حيث قال الله تعالى: ( ادعوني أستجب لكم). فضل دعاء رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا لكل دعاء من الأدعية التي يرددها الناس فضل كبير، حيث أنه يجب على كل انسان أن يكون متيقن بأن الله سبحانه وتعالى سيستجيب لدعائه، فالله سبحانه وتعالى لا ينسى أحد من فضله، و الآية المذكورة في هذا المقال من الآيات التي لها فضل كبير وعظيم، ويجب على المسلمين ترديدها في كل وقت وزمان ومكان، واليكم فضل هذه الآية الكريمة. كما أن الانسان المسلم والعلماء المسلمين درسوا الشىريعة الإسلامية وما جاء في الدين الاسلامي من أدعية مأثورة عن النبي محمد "صلى الله عليه وسلم" وحث النبي الكريم على الأخذ بها والدعاء لله عز وجل والتقرب إليه. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة المزمل - قوله تعالى رب المشرق والمغرب - الجزء رقم30. السؤال المطروح: فضل دعاء رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا الاجابة الصحيحة هي: ان هذه الآية تذكرنا بأن الله سبحانه وتعالى لم يجعل بينه وبين عباده حجاب ولا وسيط، فالله سبحانه وتعالى هو القادر على تحقيق أمنيات العباد، فهو مالك لكل ما في السماوات والأرض، بيده كل شيء، ولا يعجزه شيء في هذا الكون الواسع، فهو خالقه ومدبر الأمر فيه.
الحمد لله. جاء "المشرق والمغرب" في القرآن الكريم مفردا ومثنى وجمعاً. قال الله تعالى: (رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ) الرحمن/ 17 ، وقال تعالى: (رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ) الصافات/ 5 ، وقال سبحانه: (فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ * عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ) المعارج/ 40، 41 ، وقال سبحانه: (رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا) المزمل/ 9. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المزمل - الآية 9. فقوله عز وجل: (رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ): يعني بذلك: مشرقَي الصيف والشتاء ، ومغربي الصيف والشتاء ، فإن الشمس تتحرك في فصل الشتاء نحو شمال الأرض ، وتتحرك في فصل الصيف نحو جنوبها ، فيختلف مكان طلوعها في فصل الشتاء عنه في فصل الصيف ، وكذلك مكان غروبها ، فيكون لها مشرقان ، أحدهما في الشتاء والثاني في الصيف ، ويكون لها أيضا مغربان. والمراد بقوله: (رَبّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ) مشارق الشمس ومغاربها باعتبار مشرقها ومغربها كل يوم، لأنها في كل يوم لها مشرق ومغرب ، غير مشرقها ومغربها بالأمس.
حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن مجاهد ، مثله ، إلا أنه قال: أخلص إليه. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ( وتبتل إليه تبتيلا) قال: أخلص إليه إخلاصا. حدثني يعقوب ، قال: ثنا هشيم ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي يحيى المكي ، في قوله: ( وتبتل إليه تبتيلا) قال: أخلص إليه إخلاصا. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله: ( وتبتل إليه تبتيلا) قال: أخلص إليه المسألة والدعاء. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن أبي زائدة ، عن أشعث ، عن الحسن ، في قوله: ( وتبتل إليه تبتيلا) قال: بتل نفسك واجتهد. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( وتبتل إليه تبتيلا) يقول: أخلص له العبادة والدعوة. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، بنحوه. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وتبتل إليه تبتيلا) قال: أخلص إليه إخلاصا. [ ص: 689] حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( وتبتل إليه تبتيلا) قال: أي تفرغ لعبادته ، قال: تبتل ، فحبذا التبتل إلى الله ، وقرأ قول الله: ( فإذا فرغت فانصب) قال: إذا فرغت من الجهاد فانصب في عبادة الله ( وإلى ربك فارغب).
والهجر الجميل: هو الهجر في ذات الله، كما قال عزّ وجلّ: وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ... الآية، وقيل: إن ذلك نُسخ. * ذكر من قال ذلك: