على الجانب الآخر، كان هناك الملايين من المصريين، وهم الأغلبية الصامتة الذين لم يكن يعنيهم ما يحدث على الساحة بقدر ما كانت تؤلمهم أوضاعهم المعيشية التى ازدادت سوءاً بعد ترويعهم وارتفاع أسعار السلع الأساسية بشكل جنونى وتأخر رواتبهم، مما أدى إلى حرمانهم من أبسط حقوقهم فى المأكل والنزول للعمل بسلام لمواجهة أعباء الحياة، والذين، وللأسف الشديد، صادر على رأيهم مجموعة المنتفعين سواء الموالين أو المعارضين للنظام، حيث وكلوا أنفسهم للتحدث باسمهم دون تفويض من أى منهم!.. اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا.. ولا تسلط علينا بذنوبنا مَن لا يخافك ولا يرحمنا.. واجعل مصر بلداً آمناً مطمئنا.. قولوا آمين.
وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (55) يقول تعالى: واذكروا نعمتي عليكم في بعثي لكم بعد الصعق ، إذ سألتم رؤيتي جهرة عيانا ، مما لا يستطاع لكم ولا لأمثالكم ، كما قال ابن جريج ، قال ابن عباس في هذه الآية: ( وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة) قال: علانية. وكذا قال إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق ، عن أبي الحويرث ، عن ابن عباس ، أنه قال في قول الله تعالى: ( لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة) أي علانية ، أي حتى نرى الله. وقال قتادة ، والربيع بن أنس: ( حتى نرى الله جهرة) أي عيانا. وقال أبو جعفر عن الربيع بن أنس: هم السبعون الذين اختارهم موسى فساروا معه. قال: فسمعوا كلاما ، فقالوا: ( لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة) قال: فسمعوا صوتا فصعقوا ، يقول: ماتوا. وقال مروان بن الحكم ، فيما خطب به على منبر مكة: الصاعقة: صيحة من السماء. وقال السدي في قوله: ( فأخذتكم الصاعقة) الصاعقة: نار. وقال عروة بن رويم في قوله: ( وأنتم تنظرون) قال: فصعق بعضهم وبعض ينظرون ، ثم بعث هؤلاء وصعق هؤلاء. وقال السدي: ( فأخذتكم الصاعقة) فماتوا ، فقام موسى يبكي ويدعو الله ، ويقول: رب ، ماذا أقول لبني إسرائيل إذا أتيتهم وقد أهلكت خيارهم ( لو شئت أهلكتهم من قبل وإياي أتهلكنا بما فعل السفهاء منا) [ الأعراف: 155].
وحتى سفهاء السوشيال ميديا لا تتابعهم. أوقف مقاطعهم وسخافتهم لا تسمح لها بالعبور عن طريقك إلى الآخرين، فمجرد الريتويت أو ارسال مقاطعهم تكون قد ساهمت بشهرتهم وعززت مكانة السفهاء في المجتمع. ( ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السُّفَهَاءُ مِنَّا)
وحسب المتحدث، فإن "مناورات الأسد الإفريقي تعتبر أيضا مناسبة مهمة بالنسبة إلى المغرب لكسب المزيد من التجارب الميدانية العسكرية في إطار تبادل الخبرات الأمنية للدفاع المشترك وتحيين رؤيته العسكرية والدفاعية، بالإضافة إلى تقاسمه لخبرته على مستوى تقنيات الدفاع الميداني والعديد من المجلات العملياتية". وأفاد معتضد بأن هذه المناورات "تعتبر حلقة حيوية في مجال التعاون الإستراتيجي بعيد المدى بين المغرب والولايات المتحدة الأمريكية، حيث إن هذا البعد العسكري يترجم التزاما طويل الأمد للإدارة الأمريكية اتجاه المغرب اعترافا بالأهمية الإستراتيجية للمغرب بالنسبة للولايات المتحدة". وأكد أن "هذا التعاون الوثيق بين المؤسسات الأمنية والدفاعية المغربية وإدارة الدفاع الامريكي يهدف إلى خلق آليات تعاون إستراتيجية وفتح قنوات تواصل دائم ومستمر من أجل سلام المنطقة وضبط الأمن الإقليمي". يذكر أن مناورات "الأسد الإفريقي" من المقرر إجراؤها في الفترة من 20 يونيو إلى فاتح يوليوز من السنة الجارية في مناطق أكادير وطانطان والمحبس وتارودانت والقنيطرة وبن جرير. وستشهد النسخة الثامنة عشرة من هذا الحدث الكبير، بالإضافة إلى المغرب والولايات المتحدة الأمريكية، مشاركة حوالي ثلاثين دولة شريكة.
وتتطرق السورة إلى عدة مواضيع حول نصرة الرسول في وجه إنكاره من الكافرين ، وكذلك عن توحيد الله تعالى وخلق الإنسان ومواضيع أخرى. إقرأ أيضا: تقرير: تراجع مؤشرات الثقة بالاقتصاد العالمي بين خبراء المالية والمحاسبة في النهاية سنتعلم تفسير ربنا فلا تلومنا على ما فعله الحمقى بيننا في سورة العراف. يجب أن نلجأ إلى الله تعالى في الدعاء بين الحين والآخر ، عندما أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، على سبيل المثال ، أثناء السحر ، أن يوجهنا إلى الصراط المستقيم ويعطينا الكلمات الطيبة. … والعمل ، حتى لا يعاقبنا بالعذاب بسبب أفعالنا. الحمقى الذين يؤذون أنفسهم ويعصون الله والشرك. 185. 61. 220. 107, 185. 107 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
الكثير منا يجهل أنه عميل لا شعوري لأعداء الإسلام، ويجهل أن هناك مراكز يُنفق عليها الملايين، يديرها أعداؤنا الذين يصِلون الليل بالنهار للقضاء على هذه الأمة بشتى الطرق والوسائل. استحضرت وأنا أتابع ما يتم تداوله في وسائل التواصل، من ضجة مثارة وحملات ضد "الفاشينستات" وبعض المعارض التي تستقبلهن كسلع للترويج لها، قصة الوالي الذي أمر بمنع المكياج عن النساء، الأمر الذي أحدث ضجة، حيث اعتبرت النساء ذلك حقا شخصيا لهن، فأشار عليه البعض بعدم التراجع حفاظاً على هيبة الدولة، وأشار آخرون بالتراجع تفادياً للمشاكل، فاستعان بحكيم أشار عليه بعدم التراجع، ولكن طلب منه تغيير صيغة القرار إلى التالي: "لا مانع من استخدام المكياج للعجائز والقبيحات"، وفي اليوم التالي امتنعت جميع النسوة عن استخدام المكياج، فمن تلك التي تريد أن تظهر بأنها عجوزة أو قبيحة؟! المغزى من القصة أن مراكز السيطرة العالمية على عقول العرب والمسلمين ليست بالسذاجة التي نظن.. فهم يعرفون طريقة تفكير الآخر ومن خلال ذلك ينفذون أجندتهم بمخاطبة عقله الباطن، فمن منا لا يريد المال والشهرة، خصوصا في مجتمعاتنا التي يغلب عليها حب الظهور والتقليد، بل إن البعض لا يبالي بقيمه وتقاليده وقبل ذلك دينه، ولا مانع لديه من أن يبيع آخرته بدنيا غيره.