[2] الجذور التربيعية في الرياضيات في رحلة البحث عن مفهوم التربيع، وكيفية حساب المربع الكامل، من الضروري الوقوف عند مفهوم الجذر التربيعي، أو ما يسمى أيضًا بجذر مربع، ويسمى باللغة الإنجليزية "Square root"، حيث إن الجذر التربيعي للعدد س هو العدد الحقيقي الموجب ع، والذي إذا ضُرِب في نفسه يُنتج العدد س، ويحسب باستخدام الرمز '√'، وهي كإشارة من اختراع العالم كريستوف رودولفن في العام 1525، ونذكر كمثال أن الجذر التربيعي للعدد 81 يساوي العدد 9، لأن 9 ضرب 9 يساوي 81. [3] قيمة تسعة تربيع تتعدى كونها رقمًا أو رمزًا حسابيًا، حيث إن مفهوم التربيع يستخدم منذ العصور القديمة في حساب المساحات الموجودة في المستويات المسطحة، ونذكر على سبيل المثال حساب مساحة المربع التي تساوي طول الضلع تربيع، والتي تحسب بوحدة المتر مربع. المراجع ^, Algebra, 06/11/2021 ^, Quadrature, 06/11/2021 ^, Square root, 06/11/2021
(ابن القيم،1989،ج2، ص169) وكذلك كان صبر نوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم الصلاة والسلام، على ما نالهم من الله، باختيارهم وفعلهم، ومقاومتهم قومهم ـ أكمل من صبر أيوب على ما ناله في الله من ابتلائه وامتحانه بما ليس مسبباً في فعله، وكذلك صبر إسماعيل الذبيح، وصبر أبيه إبراهيم عليهما الصلاة والسلام على تنفيذ أمر الله أكملُ من صبر يعقوب على فقد يوسف. (ابن القيم،1989،ج2، ص157) هذا هو صبرُ الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، وهذه هي تضحياتهم. وإذا أردنا أن نقتدي بهم في هذا الخلق العظيم، وأن ننتفع به كما انتفعوا، فلابدّ في هذا الصبر من شروطٍ ثلاثٍ: أ ـ أن يكون الصبر بالله، والمراد بذلك الاستعانة بالله سبحانه ورؤيته أنه هو المصبِّر، وأنَّ صبرَ العبد بربه لا بنفسه، كما قال تعالى: {وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللَّهِ} [النحل: 127] ب ـ أن يكون لله، وهو أن يكون الباعثُ له على الصبر محبة الله، وإرادة وجهه، والتقرب إليه، لا لإظهار قوة النفس، والاستحماد إلى الخلق، وغير ذلك من الأغراض. ج ـ أن يكون الصبر مع الله، وهو دورانُ العبد مع مراد الله الديني منه، ومع أحكامه الدينية سائر بسيرها، مقيماً بإقامتها، أي يجعل نفسه وقفاً على أوامره ومحابه.
(ابن القيم،1989،ج2، ص157) مراجع البحث: علي محمد الصلابي، سلسلة أركان الإيمان، الإيمان بالرسل، دار المعرفة، بيروت، 1432ه-2011م صص189-194 ابن القيم، تهذيب مدارج السالكين هذبه عبد المنعم صالح العلي العزي، مؤسسة الرسالة، الطبعة الثالثة، 1409 هـ/ 1989م. ابن تيمية، مجموع الفتاوى، جمع وترتيب: عبد الرحمن بن محمد القاسم. 1416ه-1995 شاهد أيضاً أثر اتّباع الأهواء على حياة الإنسان وسلوكه د. علي محمّد الصلابيّ للضلال أسباب كثيرة وعوامل، حسبما تجري به سنة …