الاستعاذة؛ وهي قول: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم"، لقوله -تعالى-: (فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ)، [٧] وذهب أهل التفسير إلى أنَّ المقصود بذلك عند إرادة القراءة. البسملة؛ وهي قول:" بسم الله الرحمن الرحيم"، باستثناء البدء بسورة براءة -التوبة-. التطيب وطهارة اللباس عند إرادة التلاوة؛ لفعل النبيّ -صلى الله عليه وسلم- إذ كان يمس من طيبه عند تلاوته للقُرآن. [٨] يُسن لقارئ القُرآن أن يتحلى بالعديد من الآداب قبل قراءة القرآن؛ كالإخلاص في تلاوته، والحرص على التطهر قبل البدء، مع استعماله للسواك، واستقباله للقبلة، وطهارة اللباس، ومس الطيب، وقراءة الاستعاذة والبسملة قبل البدء بالتلاوة. من آداب تلاوة القرآن الكريم. الآداب التي يراعيها القارئ أثناء التلاوة توجد العديد من الآداب التي ينبغي على القارئ مُراعاتُها أثناء تلاوته للقُرآن، ومنها ما يأتي: [٩] استحباب التوقف عن القراءة عند التثاؤب؛ لأن العبد يُخاطب ربه ويُناجيه، وكذلك عدم العبث أو الإكثار من الحركة لغير الحاجة. رفع المُصحف بيده أو على شيء مُرتفع، وعدم وضعه على الأرض؛ لما في ذلك من الامتهان له. [١٠] الوقوف عند آيات الوعد وسؤال الله من فضله، والوقوف عند آيات الوعيد والاستعاذة بالله من عذابه، لفعل النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- ذلك، حيث جاء في الحديث: (قمتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ فبدأ فاستاكَ ثمَّ تَوضَّأ ثمَّ قامَ يصلِّي وقمتُ معَهُ فبدأ فاستَفتحَ البقرةَ لا يمرُّ بآيةِ رحمةٍ إلَّا وقفَ فسألَ ولا يمرُّ بآيةِ عذابٍ إلَّا وقفَ يتعَوَّذُ).
فيبادر للائتمام بالإمام، والاقتداء به، والدخول معه بعد تكبيرة الإحرام مباشرة، ومتابعته من بداية الصلاة حتى انتهائها، ولا ينشغل عن ذلك بصلاة سُنة، أو غير ذلك؛ قال -صلى الله عليه وسلم-: «إذا أُقيمت الصلاةُ فلا صلاةَ إلا المكتوبة» (١). وإن جاء بعد إقامة الصلاة دخل مع الإمام على أية حالٍ كان. اي مما يلي يعد من اداب تلاوة القران الكريم - الراقي دوت كوم. وينبغي الحذر من مسابقة الإمام؛ فإنها تُبطل الصلاة، كما تُكره موافقته، وتحرُم مخالفته إذا طالت، وقد تبطل الصلاة. وقد جاء الوعيد لمن يسابق الإمام، فيرفع رأسه قبله في الركوع، أو السجود، كما في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «أما يَخشَى الذي يرفع رأسَه قبل الإمام أن يحوِّلَ الله رأسَه رأسَ حِمار» (٢). قال الإمام أحمد -رحمه الله- (٣): «وليس لمن سبق الإمامَ صلاة، بذلك جاءت الأحاديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- وعن أصحابِه رضوان الله عليهم أجمعين» وذكر عددًا من الأحاديث، منها حديث: «أما يخافُ الذي يرفع رأسَه قبل إمامه» الحديث. قال: «وذلك لإساءته صلاته؛ لأنه لا صلاة له، ولو كانت له صلاة لرُجِيَ له الثواب، ولم يخفْ عليه العقاب أن يحول الله رأسه رأس حمار». وقال أيضًا -رحمه الله- (٤): «قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «إذا كبَّر فكبِّروا» معناه: أن تنتظروا الإمام حتى يكبِّر، ويفرُغ من تكبيره، وينقطع صوته، ثم تكبرون بعده، والناس يغلطون في هذه الأحاديث، ويجهلونها، مع ما عليه عامتهم من الاستخفاف بالصلاة، والاستهانة بها، (١) أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها (٧١٠)، وأبو داود في التطوع وركعات السنة (١٢٦٦)، والنسائي في الإمامة (٨٦٥، ٨٦٦)، والترمذي في الصلاة (٤٢١)، وابن ماجه في إقامة الصلاة والسنة فيها (١١٥١)، وأحمد ٢/ ٤٥٥ (٩٨٧٣) من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-.
فقد قيل ذلك، أخذت أجرك في الدنيا، ثم يسحب إلى النار. الطهارة من أجمل آدابك مع القرآن الكريم فينبغي أن تقرأ القرآن على طهارة رغم اختلاف العلماء في الحكم ولكن الراجح أن الجنب عليه أن يتطهر من جنابة قبل قراءة القرآن والمحدث والحائض يجوز لهما تلاوة القرآن ولكن الحائض تلمسه بوجود حائل بينها وبين المصحف. أي مما يلي يعد من آداب تلاوة القرآن . من الآداب استعمال السواك فهو مطهرة للفم ومرضاة للرب وقد ورد في الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أفواهكم طرقٌ للقرآن، فطيبوها بالسواك. وفي حديث آخر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا تسوك أحدكم ثم قام يقرأ طاف به الملك يستمع القرآن حتى يجعل فاه على فيه، فلا تخرج آيةٌ من فيه إلا في فيّ الملك. الاستعاذة بالله العظيم من الشيطان الرجيم عدو الإنسان وذلك لقول الله عز وجل في سورة النحل فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ. كما أنه يمكنك أن تقول من ضمن صيغ الاستعاذة أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، من همزه ونفخه ونفثه. من آداب تلاوة القرآن الكريم البسملة وهي قولك بسم الله الرحمن الرحمن في أول السور وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يفرق بين أوائل السور وأواخرها بالبسملة إلا في موضع واحد وهو أواخر الأنفال وسورة براءة حيث توفي الرسول صلى الله عليه وسلم قبل أن يبين للصحابة هل هما سورة واحدة أم منفصلة لذا لا نقوم بالبسملة عند قراءة براءة.
[١١] قراءة القُرآن بتدبُرٍ وإمعان، وأن لا يكون أكبر همهِ كثرة القراءة، مع استحضار القلب للآيات التي يقرأها، ويُكره السُرعة في تلاوة القُرآن؛ لأن ذلك مُنافٍ للتدبُر. قراءة القُرآن بترتيلٍ وتأنٍ ولا يهذهُ هذاً كالشعر، والتغنّي بالقرآن؛ أي تحسين الصوت به عند قراءته، ويُعَدّ ذلك من الآداب المُستحَبّة عند قراءة القرآن؛ لأنّ المسلم مُطالَبٌ بالعناية بتلاوته؛ [١٢] فقد جاءت الكثير من الآيات التي تحثُ القارئ على التفكُر والتدبُر أثناء التلاوة، كقوله -تعالى-: (كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لّيَدّبّرُوَاْ آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكّرَ أُوْلُو الألْبَابِ)، [١٣] وقد كان النبيّ -صلى الله عليه وسلم- يُكرر الآية أكثر من مرة في بعض أحيانه. البُكاء أثناء التلاوة، حيثُ إنها من علامات الصالحين، قال -تعالى-: (إِذَا تُتْلَىَ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرّحْمََنِ خَرّواْ سُجّداً وَبُكِيّاً). [١٤] [١٥] استحباب الإسرار بالقراءة إن خاف القارئ على نفسه الرياء والعُجب، وإن لم يخف على نفسه من ذلك؛ فالجهر في حقه أفضل. من الاداب التي يحرص القارئ على مُراعاتها أثناء التلاوة: التوقف عن القراءة أثناء التثاؤب تعظيماً للقُرآن، ورفع المُصحف وجعله في مكانٍ بعيدٍ عن الامتهان، والبكاء أو مُحاولة ذلك أثناء التلاوة، التوقف عند الآيات وسؤال الله عند آيات الرحمة والمغفرة، والاستعاذة من العذاب عند آيات العذاب، وترتيل القُرآن، وقراءته بتدبرٍ وتفكُر.
أدان البرلمان العربي إطلاق جماعة الحوثي صاروخًا باليستيا باتجاه العاصمة الرياض وصاروخًا باتجاه مدينة خميس مشيط بالمملكة العربية السعودية، مشيدا بيقظة وكفاءة قوات الدفاع الجوي الملكي السعودي والتي اعترضتهم ودمرتهم بنجاح. وأعلن البرلمان العربي تضامنه التام مع السعودية في كل ما تتخذه من إجراءات للمحافظة على أمنها واستقرارها والأمن الإقليمي والدولي. نزيه للتجميل - عين الرياض. وأكد البرلمان العربي أن هذا العمل العدواني المتمثل في إطلاق صواريخ باليستية تجاه المدنيين والأعيان المدنية في المدن الآهلة بالسكان يُعد انتهاكًا صارخًا للقوانين والمواثيق وقرارات الأمم المتحدة، ومخالفًا للقانون الدولي الإنساني، ويبرهن على عدم جدة جماعة الحوثي في إجراءات بناء الثقة للوصول إلى حلٍ سياسي للأزمة في اليمن، وخضوعها وتبعيتها للنظام الإيراني. ودعا البرلمان العربي المجتمع الدولي إلى إدانة هذه الاعتداءات، وإلزام جماعة الحوثي بالتوقف عن هذه الأعمال العدوانية، وتحميل النظام الإيراني المسئولية الكاملة لانتهاكه الصارخ لقرارات مجلس الأمن الدولي واستمراره في تزويد جماعة الحوثي بالأسلحة الذكية والصواريخ الباليستية بهدف زعزعة الأمن وإدامة الفوضى في المنطقة.
الأحد، 2 نوفمبر 2014 شركة نزيه للخدمات الاستشارية تجربة سفر لا تنسى المنتدى: المنتدى الـعـــــــــام كتب بواسطة:: نزيه احمد وقت المشاركة: 02-11-2014 في 12:58 PM via منتديات مدينة خميس مشيط مرسلة بواسطة stoon في 2:51 ص التسميات: منتديات مدينة خميس مشيط ليست هناك تعليقات: إرسال تعليق
التوقيع علي الوثيقه عدد التوقيعات: 109083628 توقيع توقيع الوثيقة × للشيخ محمد بن زايد آل نهيان.... حفظه الله ورعاه دور كبير وملموس في نبذ التطرّف ودعم مبادرات الصلح بين الدول ونشر ثقافة السلام والتسامح بالعالم.. Sheikh Mohamed bin Zayed Al God protect him A significant and tangible role in rejecting extremism, supporting peace initiatives between countries and spreading a culture of peace and tolerance in the world.