۞ وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (61) يقول تعالى: إذا خفت من قوم خيانة فانبذ إليهم عهدهم على سواء ، فإن استمروا على حربك ومنابذتك فقاتلهم ، ( وإن جنحوا) أي: مالوا ( للسلم) أي المسالمة والمصالحة والمهادنة ، ( فاجنح لها) أي: فمل إليها ، واقبل منهم ذلك ؛ ولهذا لما طلب المشركون عام الحديبية الصلح ووضع الحرب بينهم وبين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تسع سنين ؛ أجابهم إلى ذلك مع ما اشترطوا من الشروط الأخر. وقال عبد الله بن الإمام أحمد: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، حدثنا فضيل بن سليمان - يعني النميري - حدثنا محمد بن أبي يحيى ، عن إياس بن عمرو الأسلمي ، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنه سيكون بعدي اختلاف - أو: أمر - فإن استطعت أن يكون السلم ، فافعل. وقال مجاهد: نزلت في بني قريظة. شرح "وإن جنحوا للسلم فاجنح لها" في ضوء كلام العرب. وهذا فيه نظر ؛ لأن السياق كله في وقعة بدر ، وذكرها مكتنف لهذا كله. وقول ابن عباس ، ومجاهد ، وزيد بن أسلم ، وعطاء الخراساني ، وعكرمة ، والحسن ، وقتادة: إن هذه الآية منسوخة بآية السيف في " براءة ": ( قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر) الآية [ التوبة: 29] فيه نظر أيضا ؛ لأن آية براءة فيها الأمر بقتالهم إذا أمكن ذلك ، فأما إذا كان العدو كثيفا ، فإنه تجوز مهادنتهم ، كما دلت عليه هذه الآية الكريمة ، وكما فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم الحديبية ، فلا منافاة ولا نسخ ولا تخصيص ، والله أعلم.
بسّام جرّار - تفسير- "وإن جنحوا للسلم فاجنح لها"- ج2----//// 21 -7- 2019 - YouTube
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 19/9/2017 ميلادي - 28/12/1438 هجري الزيارات: 31211 ♦ الآية: ﴿ وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنفال (61). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وإن جنحوا للسلم ﴾ مالوا إلى الصُّلح ﴿ فاجنح لها ﴾ فملْ إليها يعني: المشركين واليهود ثمَّ نسخ هذا بقوله: ﴿ قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ﴾ ﴿ وتوكَّل على الله ﴾ ثق به ﴿ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ ﴾ لقولكم ﴿ الْعَلِيمُ ﴾ بما في قلوبكم. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ ﴾، أَيْ: مَالُوا إِلَى الصُّلْحِ، ﴿ فَاجْنَحْ لَها ﴾، أَيْ: مِلْ إِلَيْهَا وَصَالِحْهُمْ. وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا – مجلة الوعي. رُوِيَ عَنْ قَتَادَة وَالْحَسَنِ: أَنَّ هذه الآية نسخت بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ ﴾[التوبة: 5]. ﴿ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ﴾! ثِقْ بِاللَّهِ، ﴿ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾. تفسير القرآن الكريم
وأبرز دليل على ذل ما حصل مع العراق حينما حاول استرداد الكويت وماذا فعلت المواثيق الدولية. أما مخالفة هذه الفكرة للشرع، فإن القبول بها يعني القبول بمبدأ الحل الوسط، ولا حل وسط في الإسلام، أما الحق وأما الباطل ولا ثالث لهما ( فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ). فهذه الفكرة من شأنها تخدير الأمة، وإيهامها بأن الأمر لمصلحتها، وأن هذا السلام الدائم مشروع عقلاً وشرعاً، وهذا وهم ودجل. {وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا} - عروبة المنيف. فالذي يتنازل مرة يتنازل ألف مرة، والذي يخون مرة يخون ألف مرة، والذي يبيع مرة يبيع ألف مرة. وخلاصة القول أن ما يسمى بالسلام بين العرب واليهود، أو بين المسلمين واليهود في هذه الأيام يعد جريمة من أكبر الجرائم التي ترتكب في حق الأمة والشعب، وأن فاعله لن يفلت من نقمة الأمة ولا من عذاب الله يوم القيامة. وأن كل من يؤيده يعتبر شريكاً في هذه الخيانة وهذه المؤامرة.
اقترح ظريف في مقاله أن تكون نقطة بداية هذا التعاون الإقليمي هي التفاوض لإنقاذ اليمن وإيجاد مخرج لما يجري فيه، إنها رسالة مباشرة إلى السعودية، لقد أصبحت السعودية في مركز القوة وبنفس الوقت في موقف حرج إذا رفضت التفاوض!. إن تجاوز خلافات الماضي والجلوس على طاولة المفاوضات مع إيران أصبح في الوقت الحالي أكثر إلحاحاً من أي وقت مضى، وخصوصاً في ظل المبادرة الإيرانية وذلك من أجل تحقيق المصالح الإقليمية والدولية، ولا سيما أن هناك بادرة انفراج وتحركات دبلوماسية سعودية أمريكية روسية في الدوحة لبحث التطورات الإقليمية ، ولربما تكون مفاوضات حرب اليمن بين إيران والسعودية هي المفتاح المنقذ لإخماد حريق المنطقة وللقضاء على طاعون الإرهاب. ستظهر النوايا في المفاوضات حيث الثقة في حكومة طهران في أدنى مستوياتها من قبل دول المنطقة والسعودية تحديداً، واستعادة تلك الثقة ليست بالسهولة، ولكن المصالح واستقرار المنطقة يتوجب علينا حسن الظن بالنوايا وشتان ما بين محاولة إصلاح الدمار والخراب الذي حل بنا وبين استمرار التصلب والعداوة والاقتتال ، فالوضع يتطلب التضحية والمحاولة ولربما تكون فاتحة خير ويكون هناك تعاون إقليمي بين إيران ودول المنطقة تستفيد دول المنطقة فيه مما حققته إيران من تقدم نووي ومن مكتسباتها في اتفاق فيينا.
[13] أساس البلاغة، جنح. [14] ديوانه، ص 54. [15] شرح ديوانه، ص 88. [16] عشرة شعراء مقلُّون، ص 33. [17] أساس البلاغة: جنح. [18] ديوانه، ص 20. [19] ديوانه، ص 77. [20] ديوانه، ص 365. [21] نهج البلاغة، ص 49. [22] ديوانه، ص 497. [23] ديوانه، ص 117. [24] شعره، ص 70 رقى: تعوَّذ، ضباب: حقد. [25] ديوانه، ص 154. [26] جمهرة خطب العرب، 1/4. [27] شرح ديوان الحماسة، 1/25. وإن جنحوا للسلم فاجنح لها اسلام ويب. [28] المصدر نفسه، 1/158 [29] المصدر نفسه، 1/181 [30] ديوانه، ص 134، الذحل: الثأر
وقال: حبسها حابس الفيل. على ما خرجه البخاري من حديث المسور بن مخرمة. ودل على جواز صلح المشركين ومهادنتهم دون مال يؤخذ منهم ، إذا رأى ذلك الإمام وجها. ويجوز عند الحاجة للمسلمين عقد الصلح بمال يبذلونه للعدو ، لموادعة النبي صلى الله عليه وسلم عيينة بن حصن الفزاري ، والحارث بن عوف المري يوم الأحزاب ، على أن يعطيهما ثلث ثمر المدينة ، وينصرفا بمن معهما من غطفان ويخذلا قريشا ، ويرجعا بقومهما عنهم. وكانت هذه المقالة [ ص: 399] مراوضة ولم تكن عقدا. فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم منهما أنهما قد أنابا ورضيا استشار سعد بن معاذ وسعد بن عبادة ، فقالا: يا رسول الله ، هذا أمر تحبه فنصنعه لك ، أو شيء أمرك الله به فنسمع له ونطيع ، أو أمر تصنعه لنا ؟ فقال: بل أمر أصنعه لكم فإن العرب قد رمتكم عن قوس واحدة ، فقال له سعد بن معاذ: يا رسول الله ، والله قد كنا نحن وهؤلاء القوم على الشرك وعبادة الأوثان ، لا نعبد الله ولا نعرفه ، وما طمعوا قط أن ينالوا منا ثمرة ، إلا شراء أو قرى ، فحين أكرمنا الله بالإسلام ، وهدانا له وأعزنا بك ، نعطيهم أموالنا! والله لا نعطيهم إلا السيف ، حتى يحكم الله بيننا وبينهم. فسر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: أنتم وذاك.
قال سمو الشيخ مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم، نائب حاكم دبي نائب رئيس مجلس الوزراء وزير المالية إن يوم زايد للعمل الإنساني هو إحياء لسيرة قائد أسس دولته على نهج العطاء، ومنه استلهمت جهودها ومبادراتها لرعاية الناس في جميع أنحاء الأرض. وأضاف سموه عبر حسابه على شبكة "تويتر": الإنسانية هي أسمى صفات الإنسان، وهي في الإمارات صفة أصيلة، مضيفاً إن "الإمارات منبعٌ لكل خير، وخير الإمارات أساسه الشيخ زايد بن سلطان طيب الله ثراه". تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
كتاب الشيخ مغارف " رحمة الله عليه " يعلن عن حفل تكريم حفظة القرآن بجزيرة أرمنت كتب ـ حجاج عبدالصمد: يسر مكتب الشيخ مغارف المدرسة القرآنية لتحفيظ وتجويد القرآن الكريم ، بجزيرة أرمنت الحيط ، أن يعلن عن أقامة حفل تكريم حفظة القرآن الكريم في المسابقة الرمضانية, مساء يوم الخميس 27 رمضان, الموافق 28 أبريل 2022م, بعد صلاة العشاء. وسيقام حفل التكريم بديوان آل شحاتة بقرية الجزيرة.. كما ننوه على أنه سيتم تكريم جميع من تقدم للمسابقة من الطلبة.. تويتر محمد الشيخ محمد. وذلك تحفيزاً وتشجيعاً لهم على المواظبة والاستمرار في حفظ القرآن الكريم. وجاءت أسماء الطلبة الأوائل حسب الحفظ كالتالي: 1-محمد محمد عبدالفتاح التهامي 2-فاطمة محمد عبدالفتاح التهامي 3-شيماء محمد أحمد السيد 4-زينب رضوان عبدالفتاح 5-دينا عبدالرحيم يونس محمد 6-ملك ياسر أحمد محمد 7-تسبيح أحمد محمد خليل 8-هناء محمود محمد حسين 9-مريم محمد خضري محمد 10-مريم أحمد محمد خليل 11 رودينا حسين أبو المجد محمد 12-ريتال أشرف محمود محمد 13-ريناد شحات محمود محمد 14-ريناد محمد يوسف حسن 15-مؤمن منتصر محمد زكي شرقاوي 16-روهندا حماده شحاته ابراهيم 17-رغد بغدادي السايح الصادق
تباين الآراء وتباينت ردود فعل العراقيين على منصات التواصل الاجتماعي بشأن عودة السليمان إلى بغداد، على الرغم من كل التهم التي كانت موجهة إليه، ومهاجمته بشكل صريح قيادة تحالف السيادة. وقال الباحث في الشأن السياسي مجاهد الطائي، عبر حسابه على تويتر، "قوى الإطار التنسيقي كانت تحذر من الانقسام الشيعي من أن يتحول إلى صراع شيعي، لكنها رسخت للانقسام الكردي عبر إيجاد تفاهمات مع الوطني الكردستاني ضد الديمقراطي الكردستاني. كما بدأت بإعادة بعض الشخصيات التي اتهمتها بالإرهاب والنزاهة من أجل إيجاد حالة انقسام سني". قوى الإطار التنسيقي كانت تحذر من الانقسام الشيعي الشيعي من أن يتحول إلى صراع شيعي شيعي؛لكنها رسخت للانقسام الكردي الكردي عبر إيجاد تفاهمات مع الوطني الكردستاني ضد الديمقراطي الكردستاني. تويتر الشيخ محمد بن راشد. كما بدأت بإعادة بعض الشخصيات التي اتهمتها بالإرهاب والنزاهة من أجل إيجاد حالة انقسام سني سني. — مجاهد الطائي (@mujahed_altaee) April 21, 2022 وعلق عضو التيار الصدري عصام حسين، عبر حسابه على تويتر، قائلا "علي حاتم السليمان يدخل بغداد بحماية الإطار التنسيقي ويعلن الحرب على الأنبار، وبعد أن يسيطر عليها يعلن الحرب على بغداد، وبعد أن يسيطر على بغداد يعلن الحرب على المنافذ الحدودية، وبعد أن يسيطر على المنافذ الحدودية تنزل الأسعار".
- البيان الإماراتية: تنسيق مشترك وتعزيز التعاون في مختلف المجالات وذكرت صحيفة البيان الإماراتية ان الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، وعبد الفتاح السيسي رئيس جمهورية مصر العربية، والملك عبد الله الثاني بن الحسين عاهل المملكة الأردنية الهاشمية، أمس، في القاهرة، بحث العلاقات الأخوية، ومختلف جوانب التعاون والعمل المشترك، وسبل تنميتها وتعزيزها، لما فيه مصلحة بلدانهم وشعوبها الشقيقة. ودون على حسابه في «تويتر»: «سعدت بلقاء أخي فخامة عبدالفتاح السيسي وأخي جلالة الملك عبدالله الثاني في القاهرة.. بحثنا التنسيق المشترك وتعزيز التعاون في مختلف المجالات بما يخدم بلداننا والمنطقة ويرسخ أسس السلام والاستقرار فيها». خلال لقاء أخوي بالقاهرة .. محمد بن زايد و الرئيس المصري و ملك الأردن يبحثون العلاقات الأخوية و القضايا المشتركة – اخبار الامارات ENN. وتناول اللقاء، تعزيز العمل العربي المشترك، وأهمية التنسيق المتبادل، في ظل التحديات والأزمات التي تشهدها المنطقة العربية، وتهدد أمنها واستقرارها. فيما سلطت وكالة الانباء الإماراتية وام، اليوم الاثنين، الضوء على القمة، مشيرة الي ان الثلاثي بحث خلال القمة الجوانب المختلفة من خلال العمل والجوانب المشتركة وسبل تنميتها وتعزيزها لما فيه مصلحة بلدانهم وشعوبها الشقيقة، والقضايا المشتركة المنطقة.
وأكد القادة في اللقاء الثلاثي الذي عقد في قصر الاتحادية، بحضور سمو الأمير الحسين بن عبدالله الثاني ولي العهد، اعتزازهم بالعلاقات الأخوية المتميزة التي تجمع بلدانهم. واعتبر القادة أن التحديات والأزمات الحالية، بطبيعتها المعقدة وتداعياتها العابرة للحدود، تتطلب تنسيق الجهود وتعزيز العمل العربي المشترك، وتفعيل التعاون الإقليمي خصوصاً في أزمات الأمن الغذائي والطاقة. وأكدوا أهمية مواصلة التنسيق والتشاور إزاء مختلف القضايا ذات الاهتمام المشترك، وبما يحقق مصالح البلدان الثلاثة ويخدم القضايا العربية. وتناول اللقاء آخر المستجدات العالمية والإقليمية وفي مقدمتها القضية الفلسطينية، إذ شدد القادة على أن بلدانهم لن تدخر جهداً في العمل من أجل استعادة التهدئة في القدس، ووقف التصعيد بأشكاله كافة من أجل تمكين المصلين من أداء شعائرهم الدينية بدون معيقات أو مضايقات. وأكد القادة أهمية احترام دور الوصاية الهاشمية التاريخية في حماية الأماكن المقدسة الإسلامية والمسيحية في القدس، وأهمية دعم صمود الأشقاء الفلسطينيين وتمكين السلطة الوطنية الفلسطينية من القيام بدورها لتحقيق تطلعات الشعب الفلسطيني وتخفيف معاناته. مكتوم بن محمد: الإمارات منبعٌ لكل خير.. وخير الإمارات أساسه الشيخ زايد. كما أكد القادة ضرورة وقف إسرائيل كل الإجراءات التي تقوض فرص تحقيق السلام، وأهمية إيجاد أفق سياسي للعودة إلى مفاوضات جادة وفاعلة لحل القضية الفلسطينية على أساس حل الدولتين ووفق القانون الدولي.
ولي عهد أبوظبي: الإمارات مستمرة في جهودها لتعزيز التعاون العربي القادة الثلاثة: وقف أي ممارسات تنتهك حرمة المسجد الأقصى ومحاولات تغيير الوضع الراهن تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز طباعة Email فيسبوك تويتر لينكدين Pin Interest Whats App بوابتك العربية محرك بحث اخبارى و تخلي بوابتك العربية مسئوليتها الكاملة عن محتوي الخبر اخبار الامارات محمد بن زايد: استمرار التشاور والتنسيق العربي في صلب توجه الإمارات الامارات او الصور وانما تقع المسئولية علي الناشر الاصلي للخبر و المصدر الامارات -البيان كما يتحمل الناشر الاصلى حقوق النشر و وحقوق الملكية الفكرية للخبر. تم نقل هذا الخبر اوتوماتيكيا وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة او تكذيبة يرجي الرجوع الي المصدر الاصلي للخبر اولا ثم مراسلتنا لحذف الخبر
- تنسيق متبادل في ظل التحديات والأزمات التي تشهدها المنطقة وتناول اللقاء تعزيز العمل العربي المشترك وأهمية التنسيق المتبادل في ظل التحديات والأزمات التي تشهدها المنطقة العربية وتهدد أمنها واستقرارها. وتطرق القادة إلى التطورات التي تشهدها مدينة القدس والمسجد الأقصى المبارك.. مشددين على ضرورة وقف أي ممارسات تنتهك حرمة المسجد الأقصى وتغير الوضع الراهن إضافة إلى تجنب التصعيد وتهدئة الأوضاع. وأكد القادة حاجة المنطقة إلى السلام والاستقرار والتعاون المشترك من أجل تفعيل مسارات السلام والتنمية ودفع عجلتها على مختلف الأصعدة بما يحقق تطلعات شعوب المنطقة في التقدم والازدهار. واستعرض القادة خلال لقائهم الأخوي عدداً من القضايا وآخر التطورات الإقليمية والدولية، وتبادلوا وجهات النظر بشأنها، خصوصاً الحرب في أوكرانيا وتداعياتها على المستويات الإنسانية والاقتصادية، داعين جميع الأطراف المعنية إلى بذل أقصى الجهود لتسوية النزاع عبر تغليب الدبلوماسية، ومن خلال الحوار والمفاوضات الكفيلة باستعادة الأمن والاستقرار في المنطقة، وعبروا عن قلقهم إزاء تفاقم الوضع الإنساني المصاحب للأزمة وضرورة معالجته من خلال الوصول إلى حل سياسي عاجل.