(ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات.. ) - YouTube
القول في تأويل قوله ( ومن لم يستطع منكم طولا) قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في معنى: " الطول " الذي ذكره الله تعالى في هذه الآية. فقال بعضهم: هو الفضل والمال والسعة. ذكر من قال ذلك: 9049 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: ومن لم يستطع منكم طولا ، قال: الغنى. 9050 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد مثله. 9051 - حدثني المثنى قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: ومن لم يستطع منكم طولا ، يقول: من لم يكن له سعة. ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم (25) النساء - YouTube. 9052 - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ومن لم يستطع منكم طولا ، يقول: من لم يستطع منكم سعة. 9053 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثنا هشيم قال: [ ص: 183] حدثنا أبو بشر ، عن سعيد بن جبير قوله: ومن لم يستطع منكم طولا ، قال: الطول الغنى. 9054 - حدثني المثنى قال: حدثنا حبان بن موسى قال: أخبرنا ابن المبارك قال: أخبرنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير في قوله: ومن لم يستطع منكم طولا ، قال: الطول السعة.
وفيه دليل على أنه لا يجوز للحر نكاح الأمة إلا بشرطين ، أحدهما: أن لا يجد مهر حرة ، والثاني أن يكون خائفا على نفسه من العنت ، وهو الزنا ، لقوله تعالى في آخر الآية: ( ذلك لمن خشي العنت منكم) وهو قول جابر رضي الله عنه ، وبه قال طاوس وعمرو بن دينار ، وإليه ذهب مالك والشافعي. وجوز أصحاب الرأي للحر نكاح الأمة إلا أن تكون في نكاحه حرة ، أما العبد فيجوز له نكاح الأمة وإن كان في نكاحه حرة أو أمة ، وعند أبي حنيفة رضي الله عنه لا يجوز إذا كانت تحته حرة ، كما يقول في الحر. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - القول في تأويل قوله تعالى " ومن لم يستطع منكم طولا "- الجزء رقم8. وفي الآية دليل على أنه لا يجوز للمسلم نكاح الأمة الكتابية لأنه قال ( فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات) جوز نكاح الأمة بشرط أن تكون مؤمنة ، وقال في موضع آخر: " وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب " ( المائدة - 5) أي: الحرائر ، جوز نكاح الكتابية ، بشرط أن تكون حرة ، وجوز أصحاب الرأي للمسلم نكاح الأمة الكتابية ، وبالاتفاق يجوز وطؤها بملك اليمين. [ ( والله أعلم بإيمانكم) أي: لا تتعرضوا للباطن في الإيمان وخذوا بالظاهر فإن الله أعلم بإيمانكم].
(وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (٢٥)). [النساء: ٢٥]. (وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً) أي: من لم يستطع منكم أيها المسلمون - والمراد الأحرار - طولاً: أي: غنى وسعة وزيادة (أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ) أي: من لم يستطع أن ينكح المحصنات المؤمنات، والمراد بالمحصنات الحرائر بقرينة قوله تعالى (فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ). ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات. • وسميت الحرائر محصنات، لأنهن أحصن بالحرية عما تكون عليه الأمة من كونها خرّاجة ولاّجة متبذلة ونحو ذلك، أما الحرة فإنها مصونة محصنة.
• قال الرازي: المراد بالمحصنات في قوله (وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ المحصنات) هو الحرائر، ويدل عليه أنه تعالى أثبت عند تعذر نكاح المحصنات نكاح الإماء، فلا بد وأن يكون المراد من المحصنات من يكون كالضد للاماء، والوجه في تسمية الحرائر بالمحصنات على قراءة من قرأ بفتح الصاد: أنهن أحصن بحريتهن عن الأحوال التي تقدم عليها الإماء، فإن الظاهر أن الأمة تكون خراجة ولاجة ممتهنة مبتذلة، والحرة مصونة محصنة من هذه النقصانات، وأما على قراءة من قرأ بكسر الصاد، فالمعنى أنهن أحصن أنفسهن بحريتهن. أ هـ (فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ) أي: فلينكح التي ملكت أيمانكم وهي الإماء، والمراد أمَةَ غيرهِ، لأنه لا يجوز للمالك أن يتزوج أمة نفسه (مملوكته) لأن مملوكة الرجل تحل له بعقد الملكية، وهو أقوى من عقد الزواج. ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح. • قال القرطبي: قوله تعالى (فَمِنْ مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم) أي فَلْيَتَزَوّج بأَمَة الغير، ولا خلاف بين العلماء أنه لا يجوز له أن يتزوّج أَمَةَ نفسه؛ لتعارض الحقوق واختلافها. (مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ) أي: فلابد أن تكون الأمَة مؤمنة، فالكافرة في هذا المقام ولو يهودية أو نصرانية لا يصح.
المصدر: رويترز * سهم سوليدرتي السعودية للتكافل يصعد 4. 6 بالمئة وسهم الجزيرة تكافل تعاوني 4. 3 بالمئة. * الشركتان توقعان مذكرة تفاهم لتقييم جدوى اندماجهما عبر اتفاق تبادل أسهم. * إذا أبرم الاتفاق، فستصدر الجزيرة أسهما جديدة لمساهمي سوليدرتي. * سهم سوليدرتي انخفض 12. بدءا من اليوم.. تعليق تداول سهم شركة سوليدرتي السعودية للتكافل. 3 بالمئة، وسهم الجزيرة تراجع 3. 1 بالمئة منذ بداية العام، مقارنة مع ارتفاع مؤشر البورصة السعودية 11. 8 بالمئة خلال الفترة نفسها. * مؤشر البورصة السعودية يزيد 0. 6 بالمئة في المعاملات المبكرة.
للأسف سوليدرتي قيمتها الدفترية منخفضة جدا مقارنة بسعرها السوقي وبالتالي استحقاق السهم لايتجاوز 10 ريالات حالياً قطاع التأمين فيه 33 شركة ولكن مافيه إلا خمسة شركات ذات أسعار معقولة وجاذبة ولو كان السوق منصفاً لكانت اسعارهم أعلى ب 10% من اسعار إغلاق اليوم: إعادة 9. 10 - ملاذ 8. 80 - الصقر 9. 67 - سايكو 10. 20 - المتحدة 8. سهم سوليدرتي تداول العربي. 77 بالنسبة للتعاونية وبوبا فأسعارها المنطقية عند 30 ريال بحكم متوسط التوزيع عند 1. 5 ريال سنوياً وبالتالي اسعارها الحالية مبالغ جدا بها بالنسبة للدرع وبروج مشكلتهم أن أسعارهم عالية قليلاً وبالتالي غير جاذبة لعين المتداول برغم قربها من القيم الدفترية الخاصة بها
اراء و توقعات المحللين أداء السهم اخر سعر 14. 20 التغير (0. 10) التغير (%) (0. 70) الإفتتاح 14. 16 الأدنى الأعلى 14. 52 الإغلاق السابق 14. 30 التغير (3 أشهر) (24. 87%) التغير (6 أشهر) 2. 75% حجم التداول 636, 038 قيمة التداول 9, 053, 258. 00 عدد الصفقات 1, 046 القيمة السوقية 355. 00 م. حجم التداول (3 شهر) n/a م. قيمة التداول (3 شهر) م. عدد الصفقات (3 شهر) التغير (12 شهر) 8. سهم سوليدرتي تداول الراجحي. 90% التغير من بداية العام (0. 70%) المؤشرات المالية الحالي القيمة السوقية (مليون ريال) عدد الأسهم ((مليون)) 25. 00 ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر) (2. 84) القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة) 5. 65 مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12) سالب مضاعف القيمة الدفترية 2. 51 عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه) - العائد على متوسط الاصول (%) (أخر 12 شهر) (9. 29) العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر) (40. 35) إجراءات الشركة
07-05-2014, 02:29 AM #1 07-05-2014, 02:20 PM #2 بالتوفيق شبيه الريح... هذا السهم عندي من الاسهم الغثيثة اللي يطلع الروح بالتوفيق لملاكه وان شاء الله نشوف اختراقات جديدة للسهم 07-05-2014, 04:36 PM #3 شكراً ع مرورك العطر عزالله انك صدقت سهم غثيث 09-05-2014, 10:31 AM #4 رؤية موفقة ان شاء الله اخي الفاضل شبية الريح واتفق معك واخي سلمان السهم غثيث حتى بمحاولاته الاختراق للاعلى توقيع العضو متداول ومحلل محترف للأسواق المالية أسهم وعملات منذ 2006 13-05-2014, 03:56 PM #5 مبروك مقدماً وباقي في ذمة المضارب. ٤٠ هلله 13-05-2014, 11:57 PM #6 مبروووووووك ياعسل روووعه توقيع العضو كاتب ومحلل اقتصادي_ خبير الأسهم السعوديه بالمتداول العربي _مستشار لتكرتشارت _ مدرب تداول الأسهم 14-05-2014, 12:51 AM #7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسام العبيد مبروووووووك ياعسل روووعه شكرا على مروركم العطر كل هذا بفضل الله ثم فضلك أخوكم / شبية الريح الاوسمة لهذا الموضوع 000, 800, 8000, للسهم, مرورك, الله, الاسهم, الريح, السهم, color, config, بالتوفيق, جديدة, يطلع, شاء, شبيه, سهم, عندي, وان, نشوف معاينة الاوسمة