كيفية رسم خطوط المجال المغناطيسي حول شريط مغناطيسي يتم تمثيل خطوط المجال المغناطيسي كخطوط التدفق. تشكل خطوط التدفق هذه حلقات مغلقة متحدة المركز. يتم تمثيل المجال المغناطيسي الذي ينتجه شريط المغناطيس بخطوط التدفق التي تنشأ من أحد الأقطاب وتنتهي في قطب آخر من مغناطيس الشريط. ومن ثم ، يمكن رسم خطوط المجال المغناطيسي التي تنشأ من القطب الشمالي والدخول في القطب الجنوبي لتشكيل حلقات قريبة ، ويتم فصل هذه الحلقات عن بعضها البعض على مسافة معينة أثناء الجري بالتوازي مع طول شريط المغناطيس وتتسع هذه الفجوة لكل حلقة ، على العكس من ذلك ، يتم رسم الخطوط المغناطيسية بكثافة عند القطبين. يجب ألا تلمس أي خطوط مجال مغناطيسي القسم الأوسط من شريط المغناطيس لأن المجال المغناطيسي لا يكاد يذكر في هذه المنطقة وله قوة جذب أو تنافر ضعيفة. ما هو اتجاه خطوط المجال المغناطيسي خارج شريط المغناطيس اتجاه المجال المغناطيسي رصيد الصورة: تعليم يرجع المجال المغناطيسي لقضيب المغناطيس إلى وجود ثنائي القطب. تسمى الشحنات الموجبة والسالبة للجسيم مفصولة بمسافة صغيرة بسبب بعض المجال الخارجي المطبق ثنائي القطب. هذه ثنائيات الأقطاب تصطف وفقًا للمجال المغناطيسي.
وقد درس العلماء عملية تحرك الاقطاب وتم اكتشاف حوالي 171 حالة انقلاب في القطبية المغناطيسية خلال 76 مليون سنة الماضية، منها 9 حالات يقدرون أنها حدثت خلال الأربعة ملايين سنة الماضية، كانت أطول فترة متواصلة للقطبية الاعتيادية تجاوز ثلاثة ملايين سنة، وسجلت اقصر فترة بـ خمسون ألف سنة، ويقدرون الفترة الحالية التي تمثل القطبية الاعتيادية انها مستمرة منذ ما يزيد عن سبعمائة ألف سنة. و تؤكد الدراسات أن المجال المغنطيسي للأرض كان في الماضي أقوى بكثير مما عليه اليوم، وهو يتناقصباستمرار، وقد يأتي يوم يختفي فيه هذا المجال مما يسمح للرياح الشمسية أن تخترق غلاف الأرض مما يؤدي إلى رفع درجة الحرارة وتبخر الماء بل تفككه إلى هيدروجين وأكسجين، وقد قدرت تلك الدراسات أن تناقص قيمة المجال المغناطيسي بصورة منتظمة وبمعدل حوالي 6% سنويا منذ عام 1835، وبعملسة حسابية فإنقيمة المجال المغناطيسي ستصل إلى الصفر خلال الألفي سنة القادمة. المواد المغناطيسية هناك بضعة مواد التي يمكن ان تتمغنط طبيعيا، ولها الإمكانية لكي تتحول إلى مغناطيسات، مثل الحديد – الهيماتيت- الحجر المغناطيسي – الغازات المؤينة (مثل المواد التي تصنع منها النجوم).
ويمكن تكبير مجال الحقل المغناطيسى بواسطة تكبير الذبذبات الخارجة من المادة عن طريق إمرار تيار كهربى من الشمال إلى الجنوب. هادا الاشي أخدته هادا الفصل بالفيزياء استنى لأدرس امتحان الفيزياء بعدين بجاوب لاني مو متزكرة شي هلأ
المجال المعناطيسي يحمي الآرض من إشعاعات الشمس خط الاستواء المغناطيسي هو خط وهمي تتساوى فيه قوة الجذب المغنطيسي للقطب الشمالي مع قوة الجذب المغنطيسي للقطب الجنوبي ويوجد بالقرب من خط الاستواء الجغرافي، وفي جميع النقاط على امتداد هذا الخط تبقى الإبرة المغناطيسية أفقية دون ميلٍ إلى أي جانب. قطبي الارض المغناطيسي تقع الأقطاب المغناطيسية بالقرب من القطبين الجغرافيين الشمالي والجنوبي ويتغير موقع القطبين المغناطيسي باستمرار بمرور الوقت، وخلال آلاف السنين (أو ملايين السنين) يغير اتجاهه، فيصبح في الجنوب بدلاً من الشمال وهكذا، وهذه الظاهرة لها تأثيرها على الحياة على الأرض، ويعود سبب هذا التغيرا إلى دوران الحديد الموجود في نواة الأرض باستمرار. القطب المغنطيسي الشمالي وهو النقطة التي تشير إليها إبرة البوصلة إلى إتجاه الشمال، ويمكن أن ينحرف هذا القطب عدة كيلومترات خلال أعوام قليلة، ففي عام 1970م كان القطب الشمالي المغنطيسي يقع بالقرب من جزيرة باترست في كندا الشمالية. القطب المغنطيسي الجنوبي وهو النقطة التي يتجه نحوها طرف البوصلة الذي يدل على اتجاه الجنوب، ويتحرك هذا القطب حوالي ثمانية كيلو مترات في السنة، يقع هذا القطب حاليا على شاطئ ولكس لاند، وفي عام 1985 كان القطب المغناطيسي الجنوبي يقع مباشرة خارج ساحل القارة الجنوبية، بالقرب من محطة الأبحاث الفرنسية دومونت دو أورفيل على بعد حوالي 2, 750كم عن القطب الجغرافي الجنوبي.
نواصل، اليوم، سلسلة "آية و5 تفسيرات" التى بدأناها منذ أول رمضان، ونتوقف اليوم عند آية من الجزء الثامن، هى الآية رقم 121 فى سورة الأنعام، والتى يقول فيها الله سبحانه "وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ". تفسير الطبرى قال أبو جعفر: يعنى بقوله جل ثناؤه: (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه)، لا تأكلوا، أيها المؤمنون، مما مات فلم تذبحوه أنتم، أو يذبحه موحِّدٌ يدين لله بشرائع شَرَعها له فى كتاب منـزل، فإنه حرام عليكم ولا ما أهلَّ به لغير الله مما ذبَحه المشركون لأوثانهم, فإن أكل ذلك " فسق ", يعني: معصية كفر. (14) فكنى بقوله: " وإنه "، عن " الأكل " وإنما ذكر الفعل كما قال: الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا، [سورة آل عمران: 173] يراد به، فزاد قولُهم ذلك إيمانًا, فكنى عن " القول ", وإنما جرى ذكره بفعلٍ (16). Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (1-0-121-6). ابن كثير استدل بهذه الآية الكريمة من ذهب إلى أنه لا تحل الذبيحة التى لم يذكر اسم الله عليها، ولو كان الذابح مسلما، وقد اختلف الأئمة، رحمهم الله، فى هذه المسألة على أقوال: فمنهم من قال: لا تحل هذه الذبيحة بهذه الصفة، وسواء متروك التسمية عمدا أو سهوا.
و(الإيحاء) الإلقاء إلى الغير، والمراد هنا ما يُلقيه الشياطين من الشُّبَه إلى أوليائهم، إما بطريق الكتابة إن قلنا: إن الشياطين من فارس، أو بطريق الوسوسة إن قلنا: إن الشياطين إبليس وجنوده. ومعنى ﴿ لِيُجَادِلُوكُمْ ﴾: ليخاصموكم ويُشبهوا عليكم في شأن الميتة، والجدال مأخوذ مِن الأجدل وهو طائر قوي، أو من الجدالة وهي الأرض، أو من الجدل وهو الفتل الشديد، واللام للتعليل، والضمير المرفوع للأولياء، والمنصوب للمؤمنين، والمخاطب بقوله: ﴿ وَإِنْ أطَعْتُمُوهُمْ ﴾ المؤمنون. ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه. وجواب الشرط: ﴿ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ﴾، وحسن حذف الفاء منه لكون فعل الشرط ماضيًا. وقيل: إن الكلام على تقدير اللام الموطئة للقسم؛ أي ولئن أطعتموهم. وقوله: ﴿ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ﴾ جواب للقسم المقدَّر، وعلى هذا فجوابُ الشرط محذوفٌ لسدِّ جواب القسم مَسدَّه، والجملةُ مُستأنَفة للتنفير والتهديد على الشرك في التشريع. وإنما وُصف مُطيعُهم بالشرك؛ لأن مَن أَحَلَّ شيئًا مما حرم الله، أو حَرَّم شيئًا مما أَحَلَّ الله، فهو شرك؛ لأنه أثبت حاكمًا غير الله، ومَن كان كذلك فهو مُشركٌ كما ثبت في حديث عَديّ بن حاتم الطائي، لَمَّا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى: ﴿ اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ ﴾ [التوبة: 31]، وقال: ما كنا نعبدهم يا رسول الله، فقال صلى الله عليه وسلم: ((أما كانوا يُحِلُّون لكم ويُحرِّمون؟)).
فالمقصود إذا تركها عمدًا، أما النسيان فالله يقول: رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [البقرة:286]، قال الله: قد فعلتُ ، والجاهل في حكم الناسي. فتاوى ذات صلة
ونص الله عليها بخصوصها، في قوله: { حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ} ولعلها سبب نزول الآية، لقوله { وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ} بغير علم. فإن المشركين -حين سمعوا تحريم الله ورسوله الميتةَ، وتحليله للمذكاة،وكانوا يستحلون أكل الميتة- قالوا -معاندة لله ورسوله، ومجادلة بغير حجة ولا برهان- أتأكلون ما قتلتم، ولا تأكلون ما قتل الله؟ يعنون بذلك: الميتة. وهذا رأي فاسد، لا يستند على حجة ولا دليل بل يستند إلى آرائهم الفاسدة التي لو كان الحق تبعا لها لفسدت السماوات والأرض، ومن فيهن. فتبا لمن قدم هذه العقول على شرع الله وأحكامه، الموافقة للمصالح العامة والمنافع الخاصة. ولا يستغرب هذا منهم، فإن هذه الآراء وأشباهها، صادرة عن وحي أوليائهم من الشياطين، الذين يريدون أن يضلوا الخلق عن دينهم،ويدعوهم ليكونوا من أصحاب السعير. ص237 - كتاب سنن النسائي - تأويل قول الله عز وجل ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه - المكتبة الشاملة. { وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ} في شركهم وتحليلهم الحرام، وتحريمهم الحلال { إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ} لأنكم اتخذتموهم أولياء من دون الله، ووافقتموهم على ما به فارقوا المسلمين، فلذلك كان طريقكم، طريقهم. ودلت هذه الآية الكريمة على أن ما يقع في القلوب من الإلهامات والكشوف،التي يكثر وقوعها عند الصوفية ونحوهم، لا تدل -بمجردها على أنها حق،ولا تصدق حتى تعرض على كتاب الله وسنة رسوله.
أبو الهيثم #مع_القرآن 1 5, 847
تفسير قوله تعالى: وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ۗ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ تفسير الآية الكريمة: ( وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ۗ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ) إنّ المخلوقات الروحانية بأجمعها لا تراها البشر ولا غيرهم من الماديين إلاّ إذا هم أرادوا أن يرُونا أنفسهم فحينئذٍ نراهم. أمّا النفوس فلا نراها ولا يمكنها أن ترينا أنفسها إلاّ في المنام فقط ، والمخلوقات الروحانية يرى بعضها بعضاً. الجمع بين آية وطعام الذين أوتوا الكتاب وآية ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال الله تعالى في سورة التوبة { ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا... الخ} فالجنود يريد بِها الملائكة. وقال تعالى في سورة الأحزاب { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا... الخ}.