تويتر تسهل عرض التايم لاين بترتيب زمني للاندرويد اضافت تويتر الشهر الماضي أيقونة جديدة لمستخدمي نسخة التطبيق على متجر آبل للتبديل السريع بين طريقتين مختلفتين لعرض التغريدات على التايم لاين ، الاولى هي الافتراضية حيث تعرض تويتر الموضوعات التي تعتقد أن كل مستخدم يهتم بها بشكل شخصي أكثر استنادًا إلى خوارزمياته ، اما الثانية فهي عرض التغريدات بترتيب زمني من الاحدث للاقدم. قبل ساعات اعلنت منصة تويتر ان هذه الايقونة اصبحت متاحه ايضا لمستخدمي نسخة التطبيق على الاندرويد من خلال تحديث داخلي للخادم ، بما يعني انك لن تنتظر تحديث جديد للتطبيق ليتم تفعيلها. اذا شاهدت هذه الايقونة الجديدة اعلى يمين التطبيق سيمكنك التنقل الان بالطريقة المثلى لك في التايم لاين من خلال الضغط عليها ، وسيتم تنبيهك الى الوضع الحالي من خلال ايقونة رسالة اسفل التطبيق في كل مرة تتنقل بها في التايم لاين بطريقة مختلفة. لا يسمح بنقل هذا المحتوى من سوالف دون الاشارة برابط مباشر مؤسس ومدير تنفيذي لمشروع [محتوى] للمواقع العربية ، رئيس التحرير ومدير ادارة المحتوى والاعلانات في سوالف سوفت
كما يتميز تويتر بالآنية، ما يحدث الآن في منطقة نائية، ينقل في ثانيته مباشرة على تويتر. نصائح عامة أول نصيحة يمكن تقديمها للمغردين"كن حاضراً"، غيابك عن تويتر قد يفقدك متابعيك، إنه موقع يحب الحضور، تماما مثل زقزقات العصافير، فهل يسمى "العصفور الأبكم بالعصفور"؟ غرد بما تحب لكن لا تزعج متابعيك بالمبالغة في التغريدات، أن تنشر بكثافة سيجعل من التايم لاين مزدحما وسيصعب على متابعيك العودة إلى التغريدات، لكن لا توجد قاعدة واحدة للعدد المناسب. عالج لغتك، أكتب بلغة سليمة حتى يفهمك المغردون. بعض المغردين يغرد باللغة الفصحى فيما يغرد آخرون بلهجاتهم العامية، أياً كانت لغتك، اجعلها مفهومة ودون أخطاء. لا تهمل متابعيك، أجب على تساؤلاتهم في الوقت المناسب، وادخل معهم في نقاشات، ضع لها وسماً إن أردت حتى يعود إليها آخرون. أعد نشر تغريدات الآخرين، ولا تكتف بعالمك، إن إعادة نشر ما يكتبه الآخرون يجعل منك "ديمقراطيا" على تويتر وهي صفة يحبها المغردون، لا تنافق لكن لا تبخل على التغريدة الجميلة بالنشر أو الحفظ في التغريدات المفضلة لديك. لا تكن نرجسيا وتخصص حسابك على تويتر للحديث عن نفسك عن تفاصيلك اليومية وألوانك المفضلة، سيمل منك المتابعون وسيجدونك سطحيا.
قبل شهر تقريبا بدات منصة التدوين المصغر تويتر في تشغيل نظام جديد لعرض التغريدات على التايم لاين الخاص بالمستخدمين حيث تعرض التغريدات الاكثر اهمية للمستخدم بدلا من الترتيب الزمني المعتاد. اليوم قررت تويتر تفعيل هذا النظام الجديد كوضع افتراضي لكل المستخدمين ، اذا رغبت في العودة للنظام القديم ينبغي عليك الذهاب الى اعدادات التطبيق والغاء هذا التفعيل. وفق اخر رقم رسمي ، يستخدم تويتر الان زهاء 320 مليون مستخدم اقرأ مقالات مشابهة
الرشيد: شاهد ستوري تويتر في التايم لاين الآن 2021-05-19 الرشيد: شاهد ستوري تويتر في التايم لاين الآن الميزة ستصل إلى المستخدمين بالتدريج المواطن - الرياض أكد المهتم بالتقنية عبدالعزيز الرشيد، أنه يمكن الآن مشاهدة الفلييت (ستوري تويتر) في الصفحة الرئيسية، وذلك بالضغط على صورة الحساب. ولفت الرشيد، في تغريدة له عبر تويتر، إلى أن هذه الميزة ستصل إلى المستخدمين بالتدريج. مزايا على تويتر: وفي وقت سابق، أعلن موقع تويتر عن أداة جديدة تحمل اسم "تيب جار" tip jar أو (علبة الإكراميات)، وهي تتيح للمستخدمين الدعم بمبالغ مالية للمغردين المفضلين لديهم. وبحسب ما ذكر موقع العربية نت، الأداة هي المرحلة الأولى من خطة لاستحداث طرق جديدة لتقديم الدعم والحصول عليه عبر تويتر، من خلال المال. شارك الخبر "> المزيد من الاخبار المتعلقة: ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
لا تنسى أنك لست وحدك في الموقع. تويتر في العمل الصحفي يستخدم العديد من الصحافيين تويتر كجزء من مهمتهم الصحافية (خصوصاً خلال الأخبار العاجلة)، لكنه لا يستخدم على السبيل الأمثل بالنظر إلى إمكانياته الواعدة. تستخدم معظم وسائل الإعلام الرئيسية تويتر لنشر عملها والتواصل مع جمهورها. بعضها يراقب تويتر أيضاً بطرق تساهم في تحسين علم الصحافين وإن كان الكثير منهم لا يقر بذلك. ظهر تويتر للمرة الأولى للإجابة عن سؤال: "ماذا تفعل الآن"؟ غرد بما تفعل، صف ما ترى، إن كنت وسط مظاهرة أنقلها، إن كنت وسط الحدث بادر ببثه. هكذا تحول الكثير من المغردين ، بقليل من الخبرة والتكوين الإعلامي، رغم أنفهم إلى ناقلين للخبر وصانعين له، الربيع العربي كان أكبر دليل. إذا لم تكن تقوم بشيء مثير للاهتمام حقاً، فقد يصبح تويتر مملاً لك ومملاً لمن يتابعك، غرد لأعرف من أنت وكيف تفكر. فكيف لو كنت صحافيا؟ يا ترى كيف ستغرد؟ بدعة ناجحة الصحافيون "الشعبيون" والصحافيون المراسلون المستقلون يعتبرون الأكثر استخداماً لتويتر، فهو يساعدهم في تحسين أدائهم الصحفي واستهداف جمهور أوسع مثلما توضح الصحافية الأمريكية إيمي غارن. يوصي مدربو الصحافيين في مجال استخدام وسائل التواصل الاجتماعية بأن يجرب الصحفي تويتر لثلاثة أسابيع.
ذكرت وزارة الداخلية ، أن "رجل ادعى إلى المركز إقدام أشخاص مجهولين على خطف ابنته (تالا)، وحصرَ شبهته بطليقها لوجود خلافات بينهم". وأضافت الوزارة أن اتصالات هاتفية وردت على جوال ابنته الثانية، يطلب الخاطف فيها فدية مالية وقدرها عشرة ملايين ليرة سورية، والتنازل عن الشكوى المقدمة من ابنته (تالا) على أحد أقاربه، الذي هدد بتصفية المخطوفة بحال عدم تأمين المبلغ المالي". وخلال التحقيقات اشتبهت الشرطة بصديقة المخطوفة التي كانت برفقتها بنفس اليوم، وبعد توقيفها تبين أنها تدعى (رائدة. التأصيل الشرعي لتحريم التطبيع مع اليهود- أ.د الشيخ عبدالرزاق السعدي - مقالات وآراء - عراق العروبة. م)، وبالتحقيق اعترفت بتدبير عملية خطف وهمية بالتنسيق مع صديقتها (تالا) والمدعو (علي. ج) فتم إلقاء القبض عليه وعلى المدعوة (تالا) واعترفت الأخيرة بإرسال رسائل لشقيقتها لتأكيد عملية الخطف كما اعترف المدعو (علي) بمساعدة صديقته (تالا) بتلك الحادثة وبتدقيق وضعه عثر بحقه على إذاعة بحث بجرم مواد مخدرة، وتبين أن طليقها ليس له أي علاقة بالحادثة وسبب افتعال حادثة الخطف الوهمية كي تدور الشكوك حول طليقها ولتحصل على مبلغ مالي من ذويها. تم اتخاذ الإجراء اللازم بحق المقبوض عليهم وسيتم تقديمهم إلى القضاء المختص.
مجتمع "أمومي" تعود فيه الكلمة الفصل إلى "الجنس اللطيف" وتمتلك قطعان المواشي نساء الطوارق.. مسؤولات عن الأسرة وكل شؤون الحياة سكينة أبوبكر امرأة في خريف عمرها تنحدر من إقليم «أزواد» في شمال مالي حيث موطن قبائل الطوارق البدو الذين يعيشون متنقلين في تلك الصحراء بين مالي والنيجر والجزائر وليبيا، لا يعبؤون بالحدود المصطنعة بين تلك الدول، التي يقولون إنها قسمت صحراءهم التي استوطنوها منذ آلاف السنين بين دول لا تلقي لهم بالا ولا تهتم لأمرهم.
ومن هذا السرد التاريخي الموجز يتبين أنه لا يوجد يهودي واحد عراقي أصيل فكلمة ( الاسترداد) الواردة في مؤتمر أربيل باطلة ولا حق لليهود في العراق وما سكنوا فيه من ديار وما قاموا به من نشاط مادي يعود للعراقيين الأصليين تعود ملكيته إلى الحكومات العراقية المتعاقبة وإنما هم سبايا عادوا إلى دولتهم المزعومة ليحاربوا العرب والمسلمين ويحتلوا مقدساتهم حتى أصبح كل يهودي محاربا حريصا على قتل المسلمين حتى لو لم يحمل السلاح، وأموال المحارب غير مصانة ولا محترمة.
إن هذا النوع من القوانين السياسيةالهدامة غير الأخلاقية لم يعد يساير العصر و لم يعد يخدم حتى أولئك الذين قاموا بسنها. رحم الله عزيزا ما أعدله!! لقد أتاح للموريتانيين في الخارج فرصهم في تنمية دولتهم و لو بعشر جنسيات أجنبية (الوزارة الأولى، وزارة الخارجية على سبيل المثال لا الحصر) رغم تحفظنا على الموافقة الرئاسية كشرط للإحتفاظ بالجنسية آنذاك. إن على الرئيس غزواني أن يصدر أوامره فورا و دون تردد لرفع الظلم عن المواطنين و دمج خيرة أبناءالوطن في تنمية وطنهم! و إرجاع حقوقهم التي سبقت كيان الدولة! و ستبقى رغم كل الظلم و المضايقات. لا أستغرب سكوت بوعماتو و ولد الشافعي على الظلم الذي تعرضا له فقد تأتي ردة فعلهما متأخرة بعد التنسيق و الدراسة و لا أستغرب سكوت المتشدقين بالدفاع عن الحقوق و عدم الشرائحية فإضافة شريحة ال"بدون" إلى قائمة شرائحهم قد تزيد ميزانية التسول في الخارج و ترفع سقف المقايضة في الداخل، إلا أنني أستغرب و بشدة سكوت الموريتانيين في الخارج الذين تعرضوا لأبشع ظلم في تاريخ الدولة و لم يعد لديهم ما قد يخسرونه حين يطالبون بحقوقهم الثابتة! لقد كانت التصويبة السياسية دقيقة في إصابة الهدف ( بوعماتو و ولد الشافعي) لكن شظاياها أصابت الأبرياء(الدولة الموريتانية و الموريتانيون في الخارج)!
سكينة هي نموذج للمرأة في مجتمع الطوارق الصحراوي الأمومي، الذي تعود الكلمة الفصل فيه إلى الجنس اللطيف، رغم خشونة حياة الصحراء وقساوة الطبيعة وشظف العيش، لكنها سيادة على البيت تنالها المرأة مقابل ما تؤديه من أعمال شاقة ومسؤوليات جسام في المجتمع. المرأة تختار الزوج وتطلقه متى ما تريد! نساء حاسرات ورجال منقبون الطوارق مجتمع مسلم بالكامل، ويتبعون المذهب المالكي، لكن المرأة تحتل مكانة متقدمة في المجتمع، ويعرف عن نساء الطوارق أنهن حاسرات كاشفات عن رؤوسهن، بخلاف الرجال الذين تفرض عليهم العادات اللثام بشكل أقرب إلى النقاب، منذ بلوغ الواحد الخامسة عشرة من عمره حتى يدفن في قبره. والمرأة هي سيدة المجتمع الطوارقي، فهي التي تختار زوجها وشريك حياتها لا هو من يختارها، وهي التي تملك عادة قطعان المواشي من إبل وماعز وضأن، وكلما تملكه الأسرة، وإذا تزوجها الرجل فإن عليه أن يعيش معها حيث تشاء ويقبل بإرادتها، وحين يطلقها فإنما يغادر بما عليه من ثياب، أما الأبناء والمتاع والماشية لها هي لتبدأ به حياتها مع زوج جديد تختاره لنفسها. والنساء في مجتمع الطوارق مسؤولات عن الحفاظ على شرف العائلة وتقاليدها وعادتها، سواء تعلق الأمر بمواساة الجار والمعوز، أو العطاء عن النوائب، أو حتى قرى الضيوف، وهي عادة عرف الطوارق بالمبالغة فيها، حيث يعتبر عدم الإحسان إلى الضيف فضيحة لا تبارح مرتكبها مدى الحياة،، لذلك فما إن يقترب الضيف من الخيام حتى تهرع المرأة وتستقبله بآنية مملوءة بحليب الإبل في إشارة إلى الترحيب به، ثم تبدأ في إحسانه، وإن تعلق الأمر بضيوف عديدين فإن على نساء الحي الأخريات إرسال القرى ومساعدة ربة البيت في إكرام الضيوف.
يُستفاد أن الهيئات الفلاحية الإسبانية عبّرت عن استعداداتها لاستقبال العاملات المغربيات الموسميات اللاّئي يعملن في قطف أو جني الفراولة أو الفريز أو توت الأرض فى الديار الإسبانية، وأفادت مصادر إعلامية إسبانية ومغربية مؤخراً بأن الدفعة الأولى من العاملات المغربيات في حقول الفواكه الحمراء ستُباشر عملها مع نهاية العام الجاري 2021، على غرار المواسم المنصرمة. هؤلاء العاملات المغربيّات الموسميات فى الديار الإسبانية معظمهنّ من الأمّهات، والأرامل، والعوانس، والثكالى، ينتمين إلى المناطق الهشّة من القرى، والمداشر المغربية التي تعرف هشاشة في بنياتها الاقتصادية، وخصاصاً في القدرة الشرائية لساكنتها، يتمّ نقلهنّ إلى إسبانيا للعمل في هذا المجال كلّ موسم بعقود عمل مُحدّدة ومؤقتة، تنتهي بانتهاء الموسم الفلاحي. صولات وجولات ومواجهات حالتهنّ مُزرية، وظروفهنّ مُبكية، لابدّ أنّهنّ يغادرن الوطن على مضض، يبرحنه مُكرَهاتٍ بمرارة لجلب لقمة العيش اليومي الضروري بالكادّ لسدّ رمقهنّ ورمق أسرهنّ وأطفالهن فى بلدٍ جار كان له حتى الأمس القريب ولا يزال صولات وجولات، ومواجهات، ومناوشات، ومغالطات، ومشاكسات، على امتداد تاريخه الطويل القريب منه والبعيد حيال بلادهنّ نظراً لما عرفته علاقاتهما الثنائية من مدٍّ وجزر، وأخذٍ وردّ، وفتقٍ ورتق، وطبخٍ ونفخ.
ويعزو بعض الباحثين الاجتماعيين هذا السلوك تجاها الضيوف والسيادة في شأن البيت والمجتمع، إلى أن الرجال عادة يغيبون عن الديار لفترات طويلة تصل أحيانا إلى ستة أشهر في السنة، في رحلات بيع الملح وجلب المؤونة والطعام والكساء فضلا عن كونهم محاربين يخرجون في غزوات قد تدوم سنة أو أكثر، ما يفرض على النساء تدبير أمور الأسرة والحي، فيما يرى كثيرون أن الأمر يتعلق بعادات متوارثة في مجتمع أمومي، الطفل فيه هو ابن أمه حيث ينشأ ويتربى بين أخواله، والرجل حين يتزوج فعليه أن يقيم مع زوجته في حي أهلها، إلا إذا طلبت منه هي مغادرة تلك المرابع والعيش معها في مكان آخر. الطلاق مفخرة لدى النساء ومن العادات الغريبة لدى الطوراق التي يشاطرهم بعضها سكان الصحراء، هو أن تعدد الطلاق أمر تفتخر به النساء في مجتمع الطوارق، فالمرأة المطلقة تسمى «الحرة»، إذ إنها تتحرر من أي التزام للزوج، وباتت حرة في اختيار زوجها من بين رجال الحي غير المتزوجين، وكلما زادت عدد طلقات المرأة كان ذلك مدعاة لفخرها واعتزازها بنفسها، إذ يعتقد في مجتمع الطوارق أن تعدد زواج المرأة وطلاقها يمنحها فرصة لتنجب أكثر عدد من الرجال المحاربين لصالح القبيلة، فضلا عن أنه دليل على جمالها ومكانتها الاجتماعية.